創(chuàng)意立裁是在傳統(tǒng)立體裁剪的基礎(chǔ)上,挖掘寄予人臺(tái)直觀造型的創(chuàng)意成分,將服裝語境下的空間思維、造型創(chuàng)意方法及互動(dòng)方式融合并構(gòu)架了一個(gè)可操作的系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)立裁造型的自由境界。
這本書提出了一個(gè)使創(chuàng)意與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化的訓(xùn)練手段,它主張“動(dòng)手即設(shè)計(jì)”,建立設(shè)計(jì)師對(duì)服裝造型與空間形式的直觀認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)意立裁是在傳統(tǒng)立體裁剪的基礎(chǔ)上,挖掘寄予人臺(tái)直觀造型的創(chuàng)意成分,將服裝語境下的空間思維、造型創(chuàng)意方法及互動(dòng)方式融合并構(gòu)架了一個(gè)可操作的系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)立裁造型的自由境界! ∵@本書提出了一個(gè)使創(chuàng)意與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化的訓(xùn)練手段,它主張“動(dòng)手即設(shè)計(jì)”,建立設(shè)計(jì)師對(duì)服裝造型與空間形式的直觀認(rèn)識(shí)。
邱佩娜
1960 年出生,1987 年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)。現(xiàn)任教于北京服裝學(xué)院,長(zhǎng)期講授“立體裁剪”、“服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”等專業(yè)課程,并創(chuàng)建創(chuàng)意立裁課程。
1985 年,師從日本服裝結(jié)構(gòu)大師石藏榮子先生,學(xué)習(xí)服裝立體裁剪及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。1996 年至2000 年,擔(dān)任天津市政府舉辦的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”、“十一晚會(huì)”等大型活動(dòng)的舞臺(tái)服裝總設(shè)計(jì)。在幾十年的社會(huì)、企業(yè)和教學(xué)實(shí)踐中,積累了豐富的服裝立裁造型經(jīng)驗(yàn),《創(chuàng)意立裁》是多年實(shí)踐的成果。
第一章 創(chuàng)意立裁的設(shè)計(jì)觀
第一節(jié) 立裁與創(chuàng)意
一、基礎(chǔ)立裁
二、創(chuàng)意立裁
第二節(jié) 進(jìn)入創(chuàng)意立裁的路徑
一、“由內(nèi)向外”的思路
二、“由外向內(nèi)”的思路
三、局部帶動(dòng)整體的思路
四、平面與立體結(jié)合的思路
五、從元素提煉造型
第三節(jié) 創(chuàng)意立裁中的設(shè)計(jì)觀
一、互動(dòng):“動(dòng)手”即設(shè)計(jì)
二、設(shè)計(jì)風(fēng)格:人體在空間中的存在狀態(tài)
三、造型語言:面、體、維
第二章 服裝材質(zhì)的創(chuàng)造力
第一章 創(chuàng)意立裁的設(shè)計(jì)觀
第一節(jié) 立裁與創(chuàng)意
一、基礎(chǔ)立裁
二、創(chuàng)意立裁
第二節(jié) 進(jìn)入創(chuàng)意立裁的路徑
一、“由內(nèi)向外”的思路
二、“由外向內(nèi)”的思路
三、局部帶動(dòng)整體的思路
四、平面與立體結(jié)合的思路
五、從元素提煉造型
第三節(jié) 創(chuàng)意立裁中的設(shè)計(jì)觀
一、互動(dòng):“動(dòng)手”即設(shè)計(jì)
二、設(shè)計(jì)風(fēng)格:人體在空間中的存在狀態(tài)
三、造型語言:面、體、維
第二章 服裝材質(zhì)的創(chuàng)造力
第一節(jié) 感知材料
一、服裝材料與造型風(fēng)格
二、材質(zhì)特性與表現(xiàn)
第二節(jié) 面料體驗(yàn)與造型手法
一、披掛
二、折疊
三、分割
四、穿插
第三節(jié) 工藝是面料與造型的互動(dòng)
一、面料的肌理與工藝
二、面料的形態(tài)與工藝
第三章 設(shè)計(jì)思維的實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 以造型方法為進(jìn)入點(diǎn)
一、直接造型
二、間接造型
第二節(jié) 靈感元素的提煉
一、元素概括方法
二、元素提煉發(fā)散
三、元素的幾何式拓展
四、審美法則
第三節(jié) 元素造型的實(shí)踐
一、建筑元素造型
二、折紙?jiān)卦煨?br />第四章 從二維開始的造型
第一節(jié) 二維概述
一、感知二維
二、從二維開始的造型
三、研究平面造型的意義
第二節(jié) 平面造型的方法
一、依據(jù)面料形態(tài)自然造型
二、依據(jù)面料元素自然造型
第三節(jié) 基礎(chǔ)板型與幾何形的互變異構(gòu)
一、依據(jù)服裝基礎(chǔ)板型的造型變化
二、依據(jù)幾何圖形的平面板型變化
三、幾何圖形的直接造型
第四節(jié) 半立體造型平面向立體的轉(zhuǎn)化
一、理解半立體造型的涵義
二、半立體造型的訓(xùn)練
第五章 三維空間造型拓展
第一節(jié) 人體與第二層皮膚
一、體的世界
二、立體構(gòu)成
三、人體新解
四、第二層皮膚
第二節(jié) 服裝中的三維空間
一、理解三維
二、大空間與小空間
三、以服裝為時(shí)空
第三節(jié) 三維空間造型的設(shè)計(jì)表達(dá)
一、幾何體的空間造型
二、布的設(shè)計(jì)力
第四節(jié) 維度拓展與空間衍生
一、維度的可能性
二、空間衍生空間
后記
第一章
創(chuàng)意立裁的設(shè)計(jì)觀目的:構(gòu)造人體形態(tài)
本質(zhì):方法論
第一節(jié) 立裁與創(chuàng)意一、基礎(chǔ)立裁服裝立體裁剪(簡(jiǎn)稱“立裁”)是指用白坯布為常用替代物,在人臺(tái)上直接塑造服裝樣式,并進(jìn)行樣板制作的技術(shù)。由于立體裁剪是設(shè)計(jì)師主要依靠視覺進(jìn)行的直觀操作的過程,所以它具有激發(fā)和展開新的設(shè)計(jì)思維的功能。立裁是相對(duì)于平面裁剪而言的概念。盡管立裁也可能是平面剪裁的一種延伸和深化(在設(shè)計(jì)實(shí)踐中常常如此),但它自己在教學(xué)和研究中已經(jīng)形成了一整套的操作技術(shù)和程序,人們通常把它看做是一種解決“現(xiàn)代服裝造型理念”的系統(tǒng)性方法。正是在這種既具體、又創(chuàng)意的技術(shù)操作下,現(xiàn)代服裝的造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有了不斷地發(fā)展。目前的立裁教學(xué)系統(tǒng)通常包括這樣一些內(nèi)容:它以“經(jīng)典”款式為研究對(duì)象,以布絲的紗向作為參照,對(duì)合體形態(tài)進(jìn)行“松量”的分配,對(duì)服裝的造型、結(jié)構(gòu)進(jìn)行直接的塑型和設(shè)計(jì)。我們把這部分內(nèi)容暫且稱之為“基礎(chǔ)立裁”。
基礎(chǔ)立裁為我們剪裁“經(jīng)典款式”提供了更為便利的變化方法,但這并不能涵蓋立體裁剪概念的全部,因?yàn)椤傲Ⅲw裁剪”所特有的形象性、直觀性的造型過程,使其再加具備變化自由、造型細(xì)膩的天性。
二、創(chuàng)意立裁
“創(chuàng)意”體現(xiàn)的是“創(chuàng)造力”,也可指“發(fā)掘新事物”的能力。由于材料、思維及操作手法等因素在立裁過程中同時(shí)出現(xiàn),每個(gè)因素都具有可變性,每個(gè)因素之間又是相互作用的,由此而產(chǎn)生的諸多變化,使立裁本身成了誘發(fā)新思路的
過程(圖1-1)。
如何在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中引發(fā)創(chuàng)意,一直存在著多種探索。從披掛式的“平面服裝”、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的半成型服裝到結(jié)構(gòu)豐富的立體型服裝,都在闡釋著各自的設(shè)計(jì)理念。
圖1-1
從創(chuàng)意的角度看技術(shù),技術(shù)和創(chuàng)意之間的溝壑可能沒有想象的那么大,有時(shí),它們可能就是一碼事,或許我們可以就這么說:“創(chuàng)意本身就是一門技術(shù)”。談及技術(shù),它首先是某種方法(工藝),或者稱之為“技術(shù)系統(tǒng)”,當(dāng)然,技術(shù)也包括了應(yīng)用。實(shí)際上,我們也可以從“技術(shù)系統(tǒng)”的角度去解讀創(chuàng)意,以便尋找創(chuàng)意的具體途徑。它涉及以下問題:設(shè)計(jì)的原創(chuàng)點(diǎn)從哪里找到?設(shè)計(jì)靈感如何持續(xù)?原創(chuàng)點(diǎn)如何不斷衍生變化?創(chuàng)意造型與結(jié)構(gòu)板型之間如何轉(zhuǎn)換?工藝制作如何為創(chuàng)意服務(wù)?等等。當(dāng)然,與個(gè)體感受世界的情形一樣,創(chuàng)意的方法會(huì)因人而異,方法各有不同。但在服裝創(chuàng)意的實(shí)踐中,我們起碼可以開展這樣一些嘗試:用立體裁剪的方法通過在人臺(tái)上直接變化出的形式,來引導(dǎo)設(shè)計(jì)者的思維走向,讓立體裁剪的技術(shù)過程擦出創(chuàng)意的火花。立裁與創(chuàng)意同時(shí)生存;蛟S由于多年從事立體裁剪教學(xué)的緣故,當(dāng)重新審視立體裁剪過程中人
面料、人臺(tái)之間的相互作用時(shí),偶發(fā)性的創(chuàng)意就在不經(jīng)意的動(dòng)作中產(chǎn)生了,這是一種輕松做設(shè)計(jì)的狀態(tài)與快感,我們從中體驗(yàn)出創(chuàng)作“軟雕塑”般的樂趣。由此,我致力于研究并建立了“創(chuàng)意立裁”訓(xùn)練框架系統(tǒng)。如果嘗試給創(chuàng)意立裁下一個(gè)定義的話,那么創(chuàng)意立裁就是指以基礎(chǔ)立裁技術(shù)為平臺(tái)的、使新的想法不斷產(chǎn)生的創(chuàng)意過程(圖1-2),在這個(gè)過程中,設(shè)計(jì)者的視覺、思維,手、腦同時(shí)運(yùn)動(dòng),技術(shù)與創(chuàng)意同時(shí)“在場(chǎng)”。
第二節(jié) 進(jìn)入創(chuàng)意立裁的路徑
一條完整的“創(chuàng)意鏈”,應(yīng)該包括“產(chǎn)生想法”和“實(shí)現(xiàn)想法”這兩個(gè)基本部分。不能實(shí)現(xiàn)的想法是空想,沒有想法的人所干的一定是某種復(fù)制。因此,人類的活動(dòng)一定是思考、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技術(shù)的集合,在創(chuàng)意立裁體系中更是如此。我們說創(chuàng)意是一門技術(shù),是因?yàn)樗兄梢字岭y、循序漸進(jìn)的技術(shù)程序。從下面的內(nèi)容中,你能見到發(fā)散性思維的特點(diǎn),了解到思維是如何發(fā)散開來的。這和創(chuàng)意立裁的“操作方法”有關(guān)。嘗試以下幾種訓(xùn)練路徑,或許能讓你體會(huì)到創(chuàng)意是如何被技術(shù)帶動(dòng)起來的。
一、“由內(nèi)向外”的思路
它基于服裝的常規(guī)結(jié)構(gòu)(或稱經(jīng)典結(jié)構(gòu)),從結(jié)構(gòu)線、結(jié)構(gòu)面再到外輪廓,是一個(gè)不斷打破常規(guī)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新過程。比如,設(shè)計(jì)師在造型過程中,可以先從服裝的款式、類別或者某個(gè)局部出發(fā),然后慢慢向外發(fā)散、擴(kuò)展,直到“打破”這些結(jié)構(gòu)線和造型線,通過不斷地創(chuàng)新變化,使設(shè)計(jì)者的視覺思維慢慢開闊,不再
被這些固有的形式所束縛,例如在依托人臺(tái)上的公主線進(jìn)行立裁過程中,采用折疊方法(圖1-3)使其胸部脫離基礎(chǔ)立裁的“原型”造型,增加了突破性的造型嘗試,拓取樣板后得到一定空間層次的造型效果。
對(duì)那些在服裝制板、服裝工藝上具有相當(dāng)基礎(chǔ)的人,這個(gè)路徑特別有用,它能充分發(fā)揮動(dòng)手操作的優(yōu)勢(shì),享受變化帶來的視覺沖擊,提高自己的感知能力,讓自己的設(shè)計(jì)更有突破性。
二、“由外向內(nèi)”的思路
一開始就拋開服裝的常規(guī)形象和概念,經(jīng)過一系列的變化,讓它逐漸回歸到服裝形象感的設(shè)計(jì)過程。開始訓(xùn)練時(shí),要放開思維去做。先用基本手法(詳見第二章)做大造型設(shè)計(jì),再結(jié)合人體功能需要,進(jìn)行細(xì)節(jié)的調(diào)整和設(shè)計(jì)。這種方法是為了使我們的思維不局限在常規(guī)思路上,在用面料塑型的過程中慢慢培養(yǎng)對(duì)服圖1-3裝的感覺。如圖1-4 所示,將布片披掛后并沒有馬上依托人臺(tái)基準(zhǔn)裁剪造型,而是在布片上做各種穿插形態(tài)的嘗試,選定某種效果后再進(jìn)行與人臺(tái)腰部(或其他部位)的不同貼合程度的操作,最后參照人臺(tái)上的結(jié)構(gòu)標(biāo)記確定衣片輪廓。
三、局部帶動(dòng)整體的思路
這里所說的局部,可以指服裝的某個(gè)部分,也可以指人體的某個(gè)部位。我們可以用于某個(gè)局部的設(shè)計(jì),比如:領(lǐng)子(圖1-5)、袖子、下擺等,也可針對(duì)人體的某個(gè)部位(肩、胸、腰、臀)進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì),以帶動(dòng)整體的設(shè)計(jì)效果。
四、平面與立體結(jié)合的思路
這里所說的平面,是平面裁剪形式的“粗裁”面料,指在面料還沒有放到人臺(tái)之前所作的各種處理,如對(duì)面料先進(jìn)行簡(jiǎn)單的切割,不同的切割所形成的不同形狀,可使面料在放置到人臺(tái)上之后呈現(xiàn)出多種立體形態(tài);另一種處理的方式是:將不同質(zhì)地的面料拼接后,再披在人臺(tái)上做多方位的互動(dòng)。平面的線、面、肌理在人臺(tái)上所呈現(xiàn)的立體形態(tài),比直接進(jìn)入立裁造型能產(chǎn)生更多的效果,而制造更多效果的目的,是提高誘發(fā)創(chuàng)意的幾率(詳見第四章)。
五、從元素提煉造型
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能觸發(fā)出我們的創(chuàng)意,創(chuàng)意所引發(fā)出的概念即成為“元素”。問題是:造型經(jīng)驗(yàn)如果還沒有達(dá)到一定量的積累,創(chuàng)意就很難得到激發(fā)。因此,要設(shè)法“制造出”各種造型形式,以加速造型經(jīng)驗(yàn)的積累,并以此作為“獲取創(chuàng)意”的工具。在創(chuàng)意的過程中,需要抽取元素中最適合造型的形式和結(jié)構(gòu)(詳見第三章),舍棄與造型不相干的東西,提取出服裝造型的“時(shí)尚形態(tài)”。元素抽取與“形式制造”結(jié)合后,能夠發(fā)散出更多的效果,最終所獲得的“原創(chuàng)之點(diǎn)”就隱藏在它們當(dāng)中。從元素到造型的互動(dòng)過程,即是尋找原創(chuàng)之點(diǎn)的過程。借鑒“立裁”所搭建的創(chuàng)意技術(shù)(或創(chuàng)意思維技術(shù))路徑,可以有效激活設(shè)計(jì)者的靈感,拓展設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)者在構(gòu)思、造型、修改的過程中,手、腦、眼之間獲得持續(xù)不斷的“互動(dòng)”,這種互動(dòng)具有由表及里、由淺入深的“漸進(jìn)性”,這正是“技術(shù)”的一個(gè)特征。雖然在實(shí)際上,創(chuàng)意立裁從一開始就允許設(shè)計(jì)者進(jìn)入創(chuàng)意狀態(tài),創(chuàng)意活動(dòng)本身并不具有漸進(jìn)性,創(chuàng)意在整個(gè)過程中是自始至終存在著的,但上述“漸進(jìn)性”的意義,在于使經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間都很有限的學(xué)生盡快接近“創(chuàng)意”的狀態(tài),“制造出的”各種效果能激活他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新熱情。為學(xué)生所鋪墊的這些步驟,環(huán)環(huán)相扣,由簡(jiǎn)至繁,它們既有技術(shù)的漸進(jìn)性,又始終是在互動(dòng)中進(jìn)行的。
不斷“互動(dòng)”才使創(chuàng)意無盡衍生,并保持我們?cè)O(shè)計(jì)所需要“創(chuàng)新激情”,這也正是創(chuàng)意立裁方法中“創(chuàng)新技術(shù)”的起點(diǎn)和止點(diǎn)。