因此，由于戴爾·卡耐基在美國(guó)19世紀(jì)的傳統(tǒng)文 化中潛移默化地長(zhǎng)大成人，他也具有強(qiáng)烈的宗教道德 觀。最終他將摒棄很多新教神學(xué)的觀念——他開玩笑 說(shuō)“從小到大自己相信只有衛(wèi)理公會(huì)教徒才能最終升 入天堂”——但會(huì)保留對(duì)精神慰藉的渴望。他指出： “母親曾想讓我獻(xiàn)身于教會(huì)，我曾認(rèn)真地考慮過(guò)去國(guó) 外做傳教士�！碑�(dāng)兒子對(duì)宗教活動(dòng)不感興趣的時(shí)候， 他將這種說(shuō)教的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為另外一種形式。在他手中 ，改善人際關(guān)系并取得成功成為一種世俗的救贖。如 同他在《人性的弱點(diǎn)》中縱情書寫的那樣，使用他的 諸多技巧將建立一種具有推動(dòng)作用的、宗教式的體驗(yàn) ：“我已經(jīng)目睹這些原則發(fā)揮了作用，確實(shí)讓很多生 活發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變�！� 在青年時(shí)期，戴爾·卡耐基還養(yǎng)成了良好的口語(yǔ) 表達(dá)及辯論能力。他的母親是位老師，所說(shuō)的話非常 具有感染力。他承認(rèn)“我天生就是個(gè)辯論家。長(zhǎng)時(shí)間 以來(lái)，我熱衷與人激辯。在家、在學(xué)校，甚至在操場(chǎng) ，我都會(huì)跟別人爭(zhēng)辯。我有這種典型的心態(tài)‘我是密 蘇里人，請(qǐng)你報(bào)上名來(lái)”’。他與母親血脈相連，由 于“她一直讓我在主日學(xué)校以及教會(huì)活動(dòng)中公開發(fā)言 ”，因此他從母親那兒繼承了公開演講的出色能力。
    他將這些表達(dá)能力視為“偽裝后的福音”，并認(rèn)為這 種能力會(huì)引發(fā)他未來(lái)對(duì)辯論的興趣，并依靠公共演說(shuō) 成就自己的事業(yè)。
     年輕的卡耐基向人們展示了其個(gè)性中的巨大魅力 ，這也是他從阿曼達(dá)那兒繼承來(lái)的。作為一個(gè)男孩， 他因?yàn)樽鲥e(cuò)事被逮到好幾次，當(dāng)母親準(zhǔn)備懲罰他的時(shí) 候，卻由于他的巧言善辯而蒙混過(guò)關(guān)。他說(shuō)：“我問 她，在挨打前，我是不是不能吃塊餅干或在沙發(fā)上休 息一會(huì)兒。她拿我沒有辦法，忍不住哈哈大笑，而我 就這樣幸免于難了。”他一直無(wú)憂無(wú)慮又愛搞惡作劇 ，有一次在小型的鄉(xiāng)村學(xué)校引發(fā)了一場(chǎng)鬧劇。他殺死 了一只兔子，剝了皮，把它肢解了，然后偷偷把肉放 在一只水桶里，用蓋子封好后，放在學(xué)校的熱爐上。
    等老師和同學(xué)們察覺到一股奇怪的味道，已經(jīng)晚了。
    一大股熱氣像開水一樣把蓋子頂開，煮開的兔子肉屑 噴到了房頂上。雖然老師認(rèn)為這不是件好玩兒的事， 但是其他同學(xué)卻覺得很好笑。他評(píng)論說(shuō)：“學(xué)習(xí)應(yīng)該 讓人感覺有意思，起碼那天下午是這樣的。” 年輕的卡耐基也對(duì)恥辱異常敏感。他小時(shí)候首次 去上學(xué)，非常不愿意使用室外的公廁，因?yàn)榇簏c(diǎn)兒的 孩子會(huì)站在他周圍嘲笑他。因此，在絕望中，當(dāng)他想 小便時(shí)，他會(huì)跑到校舍一邊很遠(yuǎn)的地方，躺在地上。
    他如此描述：“一小股水流馬上就開始從身體下流到 泥土里。有些大點(diǎn)兒的孩子發(fā)現(xiàn)后，他們都開始大呼 小叫，指著我，喊我的名字。我從未被如此羞辱過(guò)， 還留下了恥辱的眼淚�！蓖瑢W(xué)們還曾取笑過(guò)卡耐基的 大耳朵——多年后，他還記得那位帶頭欺負(fù)自己的學(xué) 長(zhǎng)，名字叫作山姆·懷特——讓他感覺無(wú)比難堪。當(dāng) 然，家庭的貧困是長(zhǎng)期以來(lái)的痛苦之源，他越發(fā)能察 覺出鄉(xiāng)下出身和粗魯?shù)男袨樗鶐��?lái)的自卑感。例如， 大約13歲的時(shí)候，他在田地里干活兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè) 漂亮姑娘坐著輕便馬車走過(guò)來(lái)，便決定想弄歪自己的 帽子，以引起她的注意。然而，當(dāng)姑娘靠近時(shí)，他慌 了神，沒有碰到帽檐，反而把帽子打翻在地上了。女 孩大聲地嘲笑著他，坐著馬車走了，留下他一個(gè)人陷 入尷尬中。
     引人深思的是，作為一個(gè)后來(lái)在20世紀(jì)的都市中 創(chuàng)立成功學(xué)的人來(lái)講，年輕的卡耐基與19世紀(jì)那種通 過(guò)體力勞動(dòng)獲取成功的信條分道揚(yáng)鑣。他大方地承認(rèn) ：“作為一個(gè)年輕人，我痛恨一切和工作有丁點(diǎn)兒關(guān) 系的事。我討厭把奶油攪拌到黃油里，也不喜歡打掃 雞窩，清除雜草以及擠牛奶；除此以外，我最討厭劈 柴，而且討厭到一定程度，以至于家里從不存著預(yù)先 劈好的木柴�！闭材匪共粩嗟亟逃�自己的小兒子要記 住努力工作的重要性，并以身作則，但是戴爾卻對(duì)此 完全不感興趣。
     慢慢地，戴爾·卡耐基發(fā)覺了鄉(xiāng)下生活的局限性 ，這對(duì)他的未來(lái)意義重大。他時(shí)不時(shí)地去趟馬里維爾 ，這讓他悲喜參半。他把這個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)作一座喧囂的大 城市，諸如丹尼爾·艾弗索爾這樣的人給他留下了深 刻印象，這個(gè)人是當(dāng)?shù)馗韶浀甑睦习澹�具有很大的�?響力和非常好的個(gè)性。當(dāng)年少的卡耐基透過(guò)窗子盯著 林維爾旅店內(nèi)部時(shí)，他看到城里穿著講究的有錢人和 顧客們坐在豪華的椅子上，抽著大雪茄，從此他把這 里看作是精致優(yōu)雅的代名詞。1899年，他在就讀的學(xué) 校里第一次看到了電影，這是一部西部片，兩個(gè)牛仔 隨著呼嘯的火車縱馬疾馳，情節(jié)起伏跌宕，這個(gè)男孩 感覺無(wú)比激動(dòng)。密蘇里農(nóng)村之外更大的世界再次觸動(dòng) 了他。” P12－P13
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