讀點(diǎn)經(jīng)典-第4輯(全十冊(cè))
定 價(jià):180 元
叢書名:讀點(diǎn)經(jīng)典
- 作者:《讀點(diǎn)經(jīng)典》編委會(huì) 著
- 出版時(shí)間:2012/4/1
- ISBN:9787550610248
- 出 版 社:鳳凰出版社
- 中圖法分類:I210.2
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:64開
《讀點(diǎn)經(jīng)典.第4輯》由散文、詩歌、短篇小說匯集而成,有魯迅的《朝花夕拾》、《野草集》、《吶喊》、《彷徨》;朱自清的散文經(jīng)典;泰戈?duì)柕摹秷@丁集》、《新月集》、《飛鳥集》;龐龍的《寬容》、《人類的故事》、《地理的故事》;還特別精選國(guó)內(nèi)外名家的經(jīng)典短文組成《最美的散文》(中國(guó)卷)(世界卷)。這些美麗的文章有著獨(dú)特的思想性、藝術(shù)性,風(fēng)格多樣,有著巨大的藝術(shù)魅力和感染力
《讀點(diǎn)經(jīng)典》系列叢書內(nèi)容豐富多彩,圖片精美細(xì)致;而且本書輕便易帶,方便您隨時(shí)隨地閱讀,可在外出閑坐、公交地鐵中增加視野及知識(shí)面。
該書有多種封面,內(nèi)容完全一致,發(fā)貨隨機(jī),請(qǐng)讀者知曉!
《讀點(diǎn)經(jīng)典》編委會(huì)由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成,是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底,對(duì)市場(chǎng)中的圖書有很強(qiáng)的把控能力,曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷售極佳的叢書,在業(yè)界贏得了很好的口碑。
《讀點(diǎn)經(jīng)典-第四輯》
房龍經(jīng)典.地理的故事
房龍經(jīng)典.寬容
房龍經(jīng)典.人類的故事
魯迅經(jīng)典.朝花夕拾.野草集
魯迅經(jīng)典.吶喊.彷徨
泰戈?duì)?飛鳥集
泰戈?duì)?園丁集.新月集
朱自清散文經(jīng)典
最美的散文(世界卷)
最美的散文(中國(guó)卷)
從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據(jù)自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當(dāng)然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有點(diǎn)擔(dān)心了。我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬一不謹(jǐn),甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報(bào)紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯(cuò)了。
我于是就間或留心著查考它們成仇的“動(dòng)機(jī)”。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動(dòng)機(jī)來褒貶作品的那些時(shí)髦,不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷。據(jù)我想,這在動(dòng)物心理學(xué)家,是用不著費(fèi)什么力氣的,可惜我沒有這學(xué)問。后來,在覃哈特博士(Dr.O.D?hnhardt)的《自然史底國(guó)民童話》里,總算發(fā)見了那原因了。據(jù)說,是這么一回事:動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事,開了一個(gè)會(huì)議,鳥,魚,獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派伙計(jì)去迎接它,拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗!拔以趺凑业侥窍竽?我沒有見過它,也和它不認(rèn)識(shí)!彼鼏。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后,狗和貓便成了仇家。
日耳曼人走出森林雖然還不很久,學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。獨(dú)有這一篇童話卻實(shí)在不漂亮;結(jié)怨也結(jié)得沒有意思。貓的弓起脊梁,并不是希圖冒充,故意擺架子的,其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個(gè)原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。
其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么,對(duì)于人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們?cè)谌f生園里,看見猴子翻筋斗,母象請(qǐng)安,雖然往往破顏一笑,但同時(shí)也覺得不舒服,甚至于感到悲哀,以為這些多余的聰明,倒不如沒有的好罷。然而,既經(jīng)為人,便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了。