學(xué)而第一
子曰：“學(xué)而時習(xí)之、，不亦說？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍”！，不亦君子乎？”
　　注釋：
子：古代對男子的尊稱，即先生、老師，如稱孔子、老子、曾子等�！墩撜Z》中“子日”的“子”都是指孔子�？鬃�(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。學(xué)：這里，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。時習(xí)：按時溫習(xí)。說：通“悅”，高興，喜悅。有朋：一本作“友朋”。舊注說，“同門日朋”，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。不知：不了解。慍：惱怒、怨恨。君子：《論語》中的“君子”，一般指有道德、有學(xué)問、有地位的人。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
　　譯文
孔子說：“對學(xué)得的知識能按時溫習(xí)，不也是很高興嗎？有學(xué)友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人家不了解我，我并不惱怒，不也是君子嗎？”
　　評點
歷來對這三句話的解釋是：學(xué)了以后，又時常溫習(xí)和練習(xí)，不也高興嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人家不了解我，我并不惱怒，不也是君子嗎？這三句話，一句一個意思，前后句子也沒有連貫。但也有人認(rèn)為，這里的“學(xué)”不是指學(xué)習(xí)，而是指學(xué)說或主張；“時”不能解為時常，而是時代或社會的意思；“習(xí)”不是溫習(xí)，而是使用，引申為采用。而且這三句話是前后相互連貫。這三句的意思是：自己的學(xué)說，要是被社會采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所采用，可是很多朋友贊同我的學(xué)說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？這種解釋也有一定道理�？傊�，本章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。
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