果斷選擇，才能讓努力有成效果斷是人的重要品質(zhì)，也是做事必不可缺的好習(xí)慣。只有果斷選擇，才能讓自己有一個清晰的奮斗方向，也才能讓自己的努力更有成效。俗話說得好，“當(dāng)斷則斷，不斷則亂�！焙芏鄷r候，如果你不能當(dāng)機立斷，很可能會錯失良機，甚至?xí)�讓自己陷入低谷中而難以翻身。猶豫不決是果斷的天敵。然而，在現(xiàn)實生活中，卻有很多人被猶豫不決的痼疾所困擾，他們無論做什么事，總是給自己留著一條退路，而絕無破釜沉舟的勇氣。他們不明白把自己的全部心思貫注于目標(biāo)，可以生出一種無所不催的自信，而這種自信能夠破除猶豫不決的惡習(xí)，把因循守舊、茍且偷生等成功之?dāng)辰y(tǒng)統(tǒng)趕跑。在緊急情況下，任何一個合情合理的命令都要比沒有命令好。情況就擺在那里，你要去面對它。行動起來，甚至錯誤的行動都比猶豫不決要好得多。思前想后不知如何是好，最終只會一事無成。另外，既然選擇了行動方向，就要堅持不變，而不要搖擺不定。美國作家羅吉爾?馮?奧赫在他的著作《創(chuàng)造學(xué)思想錄》中摘錄了這樣一則寓言故事。亞歷山大大帝在攻占了小亞細亞地區(qū)的一座小鎮(zhèn)之后，當(dāng)?shù)鼐用裾埶麉⒂^神話故事中皇帝的戰(zhàn)車，這輛戰(zhàn)車上有一個用皮帶打成的結(jié)子，被稱為“高爾丁死結(jié)”。據(jù)說這輛戰(zhàn)車最早的主人曾留下這樣的預(yù)言，“誰解開了‘高爾丁死結(jié)’，誰就會成為亞細亞之王�！比欢�，至今為止從沒有人成功解開這個結(jié)子。亞歷山大大帝決定親自試一試，他說：“我要創(chuàng)建屬于我個人的解法法則�！彪S后，他不加考慮、毫不猶豫的抽出寶劍將“高爾丁死結(jié)”劈成兩半。后來，亞歷山大大帝真的成了亞細亞之王，而他解決問題時的果斷精神一直被后人稱道。困難在很多時候就像那個看似解不開的結(jié)，而果斷的決策就是那一柄利劍。面對困難和危險，我們往往是不能等待的，因為它們沒有給優(yōu)柔寡斷留下等待的時間。果斷地選擇是最明智的決策。選擇對了，就可以在正確的道路上努力，最終克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)；選擇錯了，可以及時調(diào)整選擇，改變前進的方向，使自己免于繼續(xù)在錯誤的道路上浪費時間。當(dāng)斷則斷，總好過在猶豫不決中浪費時間和精力。有這樣一個故事。一個孩子在山里割草，不小心被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍，而醫(yī)院在遠處的小鎮(zhèn)上，身邊也沒有能幫助自己的人。遇見這種情況，一般的小孩多半會嚇得哇哇大哭，不知所措，而這個孩子的反應(yīng)卻是鎮(zhèn)定、堅決的。在呼救無效之后，孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷了被毒蛇咬傷的那個腳趾，然后忍著劇痛艱難地向醫(yī)院走去。最后，孩子獲救了，所有的醫(yī)護人員都對他果斷自救的做法十分欽佩。孩子的主治醫(yī)生說：“雖然缺少了一根腳趾，但這個孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。如果沒有果斷舍棄小腳趾，那么他根本沒命走到醫(yī)院，可能早就死在山里了�！痹囅肴绻�這個孩子面對自己被毒蛇咬傷的腳趾不是果斷選擇割斷以保存性命，而是猶豫不決、驚慌失措，那么他的結(jié)果可想而知。因此，在困難和問題面前，我們應(yīng)該向亞歷山大大帝和那個被毒蛇咬傷的孩子學(xué)習(xí)，遇事當(dāng)機立斷。唯有如此，我們才能避免更大的損失，才能讓自己的努力有成效，才能取得更輝煌的成就。無論是在事業(yè)還是生活中，我們總會遇到一些關(guān)鍵的時刻，在這個時候重要的不是怎樣做出決策，而是必須做出某種決策。如果你養(yǎng)成了果斷選擇、執(zhí)行的習(xí)慣，那么在做決策時，你就會運用自己的判斷力，選擇最適合自己的方法。但如果你的決策不過是個形式，內(nèi)心還在思慮再三、猶豫不決，不認為它就是最后的決斷，那么你在做決策時，就容易使自己有重復(fù)考慮的余地，無法充分運用自己的智慧，更無法做出成功的決策。當(dāng)機立斷的人，遇到事情就會迅速做出決策，進而果斷執(zhí)行這個決策，為之努力，直至實現(xiàn)目標(biāo)為止。而優(yōu)柔寡斷的人，進行決策時，總是逢人就要商量，即便再三考慮也難以決斷，進而遲遲不付出行動和努力，終至一無所成。果斷選擇表現(xiàn)的是一種勇氣，也是一種智慧。在面對艱難險阻時，一味地猶豫不決，不僅是性格上的懦弱，更是一種不負責(zé)任的逃避。因此，倘若你想做一個負責(zé)任的人，倘若你希望用行動來實現(xiàn)自己的人生價值，那么學(xué)會果斷選擇吧！因為，只有果斷地做出選擇，才能有效地實施行動，進而讓自己的努力能夠有所回報。