斷舍離(引爆精神革命的另類(lèi)能量書(shū)!身心靈作家張德芬傾情作序推薦,斷舍離創(chuàng)始人山下英子首部正式授權(quán)簡(jiǎn)體中文版作品,改變了千萬(wàn)人的思維與命運(yùn),人生從此提效30%!《天吶女人》楊瀾推薦。
定 價(jià):32 元
- 作者:[日]山下英子 著
- 出版時(shí)間:2013/7/1
- ISBN:9787807639817
- 出 版 社:廣西科學(xué)技術(shù)出版社
- 中圖法分類(lèi):TS976.3
- 頁(yè)碼:192頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:大32開(kāi)
身邊的雜物越堆越多,卻怎么都丟不掉,因?yàn)椤吧岵坏谩、“好可惜”?/span>
不斷地買(mǎi)新東西,怎么都停不了手,因?yàn)椤叭f(wàn)一沒(méi)有……”、“總有一天會(huì)用到”;
想把屋子收拾干凈卻遲遲不肯行動(dòng),因?yàn)槭帐啊昂苈闊、“費(fèi)時(shí)間”;
……
人生的種種苦惱,總混雜在我們對(duì)物品的執(zhí)著中,作者山下英子通過(guò)參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué),并由此獲得靈感,創(chuàng)造出了一套通過(guò)日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離,人們將重新審視自己與物品的關(guān)系,從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要,一旦開(kāi)始思考,并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西,就能讓環(huán)境變得清爽,也會(huì)由此改善心靈環(huán)境,從外在到內(nèi)在,徹底煥然一新。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我們逐漸在理清與身邊物品的關(guān)系,這本書(shū)還令我們不斷自問(wèn):自己真正害怕的是什么?對(duì)物品斷舍離了,那對(duì)自己的過(guò)去,是否也勇敢地?cái)嗌犭x了?那些令你心酸糾結(jié)不已的回憶,你認(rèn)真思考過(guò)嗎?若已從中得到教訓(xùn),何必再耿耿于懷,不肯放手……
☆ 身心靈作家張德芬傾情作序推薦,斷舍離創(chuàng)始人山下英子首部正式授權(quán)簡(jiǎn)體中文版作品,完美闡釋斷舍離精神和斷舍離的實(shí)踐法。
☆ 一經(jīng)出版即引起轟動(dòng),各大媒體競(jìng)相報(bào)道,全民參與斷舍離,“斷舍離”一詞迅速成為當(dāng)年日本年度詞匯。
☆ 橫掃日本、臺(tái)灣各大暢銷(xiāo)書(shū)榜第1名,持續(xù)熱銷(xiāo)長(zhǎng)銷(xiāo),出版三年,系列累計(jì)銷(xiāo)量突破80萬(wàn)冊(cè)。
☆ 對(duì)臺(tái)灣偶像劇女王林依晨影響至深的一本書(shū),宮崎駿父子攜手吉卜力工作室推出動(dòng)畫(huà)《來(lái)自虞美人之坡》詮釋斷舍離精神。
斷舍離非常簡(jiǎn)單,只需要以自己而不是物品為主角,去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西,就立即淘汰或是送人。
通過(guò)實(shí)踐斷舍離,人們將清空環(huán)境,清空雜念,過(guò)簡(jiǎn)單清爽的生活,享受自由舒適的人生!
山下英子
生于東京,日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè),大學(xué)期間開(kāi)始學(xué)習(xí)瑜伽,并通過(guò)瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行,舍行,離行”,隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”,通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理,改變意識(shí),脫離物欲和執(zhí)念,過(guò)上自由舒適的生活。
從2000年起,以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座,引起日本NHK、TBS、東京電視臺(tái)、《每日新聞》、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》等各大媒體競(jìng)相采訪,令斷舍離講座成為社會(huì)流行話題,掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮,參加講座的學(xué)員也日益增多。
除本書(shū)外,作者還著有《歡迎來(lái)到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》、《新?生活術(shù) 俯瞰力》等暢銷(xiāo)作品。
推薦序 想幸福,先放下對(duì)幸福的執(zhí)念
前言 什么是斷舍離
第一章 只要了解個(gè)中奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制
斷舍離是不收拾的收拾法
從關(guān)系軸和時(shí)間軸看物品
為了維持好心情而收拾
與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣
篩減物品帶來(lái)的自我察覺(jué)
奪回被占據(jù)的空間和能量
從衣柜開(kāi)始,來(lái)一場(chǎng)自我改革吧!
從不穿的衣服著手,去除自己的執(zhí)念
篩減物品的同時(shí),也改變了人際關(guān)系
由實(shí)踐到意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程
和物品成為好朋友
磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力
東西要用才有價(jià)值
斷舍離專欄1 蒙古人與斷舍離的生活法
第二章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
物質(zhì)過(guò)度泛濫的社會(huì)
撿便宜心理和折扣的陷阱
入口是“斷”的閘門(mén),出口是“舍”的閘門(mén)
香魚(yú)變成鯰魚(yú)了嗎
三種“扔不掉東西”的人
“總之我就是不想待在家里!”——逃避現(xiàn)實(shí)型
“那些回不去的幸福時(shí)光”——執(zhí)著過(guò)去型
“沒(méi)有了就會(huì)很不安”——擔(dān)憂未來(lái)型
對(duì)“現(xiàn)在”的界定因人而異
扔不掉就是不想扔
當(dāng)雜物占據(jù)了空間
沒(méi)有收拾的屋子就像“便秘”
代表停滯和腐朽運(yùn)的灰塵與雜物
破爛兒還可以分三類(lèi)
認(rèn)清自己與物品之間的關(guān)系
時(shí)間軸要鎖定在“現(xiàn)在”
不要把重點(diǎn)放在“非日!鄙
找回對(duì)自己的信任
由減分法變成加分法
由忽視和否定而來(lái)的能量
讓房間變亂的心理
重新思考住所的意義
斷舍離以“住育”為目標(biāo)
提升對(duì)居住環(huán)境的意識(shí)
讓家成為最棒的放松地
斷舍離專欄2 南丁格爾口中的居住環(huán)境與健康
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始 ——斷舍離的思考法則
以自我為軸心,把時(shí)間軸放在“當(dāng)下”
“自我軸心”的竅門(mén) ——注意提問(wèn)時(shí)的主語(yǔ)
將物品比作人際關(guān)系,了解“當(dāng)下”的含義
厘清“掃除”的整體概念
關(guān)注不扔?xùn)|西造成的損失
別人的東西都是垃圾嗎
將周?chē)司砣搿皵嗌犭x的漩渦”
從信息過(guò)多到知行合一
“相”的世界與意識(shí)世界
勤做練習(xí),做到知行合一
“可惜”的兩種含義
活著就是不斷選擇的過(guò)程
給還是覺(jué)得“扔不掉”、“沒(méi)法送人”的你
斷舍離專欄3 小松老鋪房屋推廣計(jì)劃——死而復(fù)蘇的老屋
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
提高收拾動(dòng)機(jī)的方法
只集中于一點(diǎn),把它搞完美,以此提高動(dòng)機(jī)
根據(jù)目的選擇不同的場(chǎng)所
一切都從扔?xùn)|西開(kāi)始
從“怎么看都是垃圾”的東西開(kāi)始下手
垃圾分類(lèi)這道墻
垃圾的三大類(lèi)
扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起”和“謝謝”
把東西送給別人時(shí),要說(shuō)“請(qǐng)收下”
將大、中、小“三分法”用到整理收納上
廚房里的“三分法”
為什么分成三類(lèi)剛剛好
利用七、五、一的總量限制原則,打造充裕的空間
從空間里限制物品數(shù)量
伴隨總量限制原則的“替換原則”
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
只需一個(gè)動(dòng)作原則
自立、自由、自在法則
“每次主義”就挺好
斷舍離專欄4 斷舍離的級(jí)別
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
自動(dòng)法則:?jiǎn)?dòng)自動(dòng)整理的機(jī)制
自動(dòng)整理的機(jī)制
斷舍離與自動(dòng)化
利用物品不斷提升自己
存留下的物品是自觀的途徑
試著使用高于自我形象的物品
斷舍離并非要提倡清簡(jiǎn)的生活
更多“看不見(jiàn)的變化”會(huì)發(fā)生
從自力到外力的加速變
關(guān)于“礙事”這個(gè)詞
接受來(lái)自未知世界的支援
從“擁有”這種觀念中解放出來(lái)
后記
想幸福,先放下對(duì)幸福的執(zhí)念
想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步:斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開(kāi)“多就是好”的念頭。
談到幸福,我和一般人有些不同的觀點(diǎn)。很多人覺(jué)得我們需要不斷地“累積”一些東西,等到了一定程度之后,也許就可以從此快樂(lè)幸福了。
走過(guò)人生半百的歲月,我真的認(rèn)為不是如此。
首先,我覺(jué)得幸福取決于我們和自己思想相處的能力。很多人在日常忙碌的生活中,無(wú)法聽(tīng)到自己腦袋里有一個(gè)聲音在說(shuō)話。那個(gè)聲音無(wú)所不在,每時(shí)每刻都在你耳邊叮嚀,它影響你看待事情的能力、左右你響應(yīng)事物的方式,甚至?xí)髟啄愕纳睢?/span>
我們?cè)谏钪杏袥](méi)有試著“觀照”過(guò)這個(gè)喋喋不休的聲音呢?這個(gè)說(shuō)話的聲音顯然不是你,只不過(guò)是你的一些念頭。但是這些念頭可厲害了,它讓你不由自主地去做一些事情,自己都無(wú)法控制。
那些殺人的人、跳樓的人、沖動(dòng)做事的人,都是沒(méi)有提防到自己腦袋里的聲音,一時(shí)不察,就按照它的話去做了,事后才發(fā)現(xiàn),剛才自己怎么了?竟然會(huì)做出這樣的事?不但如此,腦袋里的聲音還不斷地讓你去跟別人比較,告訴你,你有多差勁、別人有多好、沒(méi)有人瞧得起你、沒(méi)有人真正欣賞你,讓你的情緒低落到谷底。
這些聲音都是在我們小的時(shí)候,不知不覺(jué)被父母和周?chē)沫h(huán)境“編”進(jìn)我們大腦中的,就像計(jì)算機(jī)被程序化了一樣。有些人比較幸運(yùn),他們的計(jì)算機(jī)程序比較健康,可能比較沒(méi)有自虐傾向,這樣的人幸福指數(shù)會(huì)比較高。然而,對(duì)那些比較不幸的人來(lái)說(shuō),他們天生就是悲觀主義者,思考問(wèn)題也比較負(fù)面。所以,想要提高幸福指數(shù),一定要和他們腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。
尤其是每次當(dāng)你注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考,還是樂(lè)觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋5乃伎寄J健?/span>
我個(gè)人靈修多年,覺(jué)得要戒斷那些不幸福的念頭的最好方法就是觀察,不斷地觀察。觀察到自己在思想所編織的牢籠之中,知道自己是念頭的囚犯,這就是很大的進(jìn)步了。我們可以進(jìn)一步地剪斷囚禁我們的枷鎖,感受到自由解脫的滋味。
此外,很多人沒(méi)有勇氣去割舍眼前既有的幸福,進(jìn)而投資出更多的幸福。
關(guān)于這一點(diǎn),我可以分享我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。我大學(xué)畢業(yè)以后就進(jìn)入臺(tái)灣電視公司擔(dān)任新聞?dòng)浾吆椭鞑ィ簿褪桥_(tái)灣現(xiàn)在說(shuō)的老三臺(tái)主播。當(dāng)時(shí)這是一份非常難能可貴的工作,可是我后來(lái)申請(qǐng)到美國(guó)大學(xué),就毅然決然地辭去工作,出國(guó)進(jìn)修了。對(duì)于主播臺(tái),我一點(diǎn)兒都不留戀。很多人佩服我的決心和毅力,然而對(duì)我而言,我只是順從我的心(followmy heart),我沒(méi)有考慮到那份工作得來(lái)不易,辭去了非?上。
現(xiàn)在回頭看,第一,我很高興自己沒(méi)有一直待在臺(tái)灣報(bào)新聞,否則我就沒(méi)有后來(lái)那么多的生活經(jīng)歷和見(jiàn)聞了。第二,后來(lái)媒體開(kāi)放,電視臺(tái)多得不得了,我可以隨時(shí)回電視臺(tái)工作,一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。所以,當(dāng)初的顧慮完全不存在。
后來(lái),我在新加坡加入了一家國(guó)際大公司,擔(dān)任他們一個(gè)重要軟件的亞太地區(qū)營(yíng)銷(xiāo)工作。我進(jìn)去的時(shí)候是合約制的員工(oncontract),因?yàn)槲乙稽c(diǎn)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有,從主管的特別助理干起,三年就升到一個(gè)不錯(cuò)的職位,非常不容易?墒俏液髞(lái)非常不適應(yīng)那份工作,也是猶豫了很久,終于辭掉工作。后來(lái)舉家搬到北京,我可以輕易地回到那個(gè)大公司的北京分公司工作,但是我沒(méi)有回到職場(chǎng)。我為我的人生留了白。
那幾年,我是個(gè)單純的家庭主婦,每天就是忙著看靈修書(shū)籍、上靈修課程、研究“到底什么可以讓人幸!。就這樣,沉潛了四五年,我寫(xiě)了第一本靈性小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》,在大陸賣(mài)了一百多萬(wàn)本,到現(xiàn)在還在熱銷(xiāo)中。
我要說(shuō)的是,有時(shí)候,如果你不放棄眼前的一些既得利益,而愿意順從自己的心的話,可能會(huì)失去更多更美的風(fēng)景。在人生的道路中,我總是勇敢地追隨自己的心,也活得愈來(lái)愈快樂(lè)。
最后我們談到“離”,也就是出離心,驅(qū)離要求更多的幸福欲求。我在自己的人生旅程中,對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)特別深。當(dāng)年,我就是想不透自己為什么擁有那么多卻不快樂(lè),所以不斷地在外面的世界努力收集。最后,我知道外在的世界再也滿足不了我內(nèi)在的空虛和欲求,所以我走上了靈修的道路。
然而,在靈修的過(guò)程中,我還是用一如既往地“多就是好”的態(tài)度在拜訪上師,收集書(shū)籍、法門(mén)。學(xué)到最后,自己都累了。我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)上師可以真正幫到我,沒(méi)有一本書(shū)可以拯救我,沒(méi)有一種法門(mén)可以帶給我想要的那種自在和快樂(lè)。于是,我放下了。不再追尋,不再盼望,而是愿意在當(dāng)下和自己諸多的不完美、內(nèi)在的各種陰影、各種負(fù)面情緒和念頭好好相處。
放下一切的期盼之后,我開(kāi)始享受生活的簡(jiǎn)單和單純,和大自然相處,和寵物相處。有時(shí)候,我會(huì)不知不覺(jué)地開(kāi)始傻樂(lè),就是沒(méi)有任何緣由地,感到當(dāng)下無(wú)事的那種自在和幸福。
我知道很多人的欲望很難突破,我也不贊成用壓抑的方式去對(duì)待欲望。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候,你會(huì)像我一樣精疲力竭,坐回到自己的位子上,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。
……