本書通過對人類歷史上的著名紀念性雕塑案例、相關(guān)歷史文獻及理論進行整理歸納,力求在學理層面上明確紀念性雕塑建設(shè)行為的本質(zhì)特征,并搭建了一個能夠基本解釋世界范圍內(nèi)紀念性雕塑主題選擇、形式運用、建設(shè)過程及壽命問題的理論框架,從而為中國紀念性雕塑建設(shè)行為的系統(tǒng)化、規(guī)范化提供智力支撐,以達到有效提高中國紀念性雕塑建設(shè)及管理水平的目的。全書共分六章,第一章為引言,第二至第六章為分析論述;究蚣馨6部分。首先是提出問題并對國內(nèi)外相關(guān)著作資料進行梳理綜述,并提出研究目標、方法;其次,通過探索紀念性雕塑作為一種獨立藝術(shù)形式的起源來明確紀念性雕塑沿用至今的基本特征;再次,深入分析紀念性雕塑建設(shè)過程并總結(jié)出紀念性雕塑建設(shè)活動中的三方面行為主體;又次,分析贊助者對紀念性雕塑內(nèi)容與形式選擇的影響;進一步論及紀念性雕塑的表現(xiàn)對象運用方式;最后,運用例證分析建成的紀念性雕塑的物理壽命與藝術(shù)壽命問題,指出紀念性雕塑壽命研究對中國當代城市文化建設(shè)的重要意義。
本書主要讀者為藝術(shù)創(chuàng)作工作者、藝術(shù)評論工作者、藝術(shù)院校研究生、相關(guān)建設(shè)職能部門和管理部門工作人員及廣大藝術(shù)愛好者。藝術(shù)工作者可以借助本書的理論支撐創(chuàng)作出更不易引起爭議的、具有更長遠藝術(shù)生命的杰出紀念性雕塑作品;藝術(shù)評論工作者可以借助本書提高對紀念性雕塑創(chuàng)作規(guī)律的認識,從而提高評論水平;職能部門工作人員借助本書可以進一步深化對紀念性雕塑的認識并盡可能多了解紀念性雕塑建設(shè)過程、接受過程中的各種客觀規(guī)律,從而更好地理解、保護現(xiàn)有的紀念性雕塑,更合理地運用建設(shè)資金;藝術(shù)愛好者通過本書,可以逐漸發(fā)展為一個成熟、高雅、兼容并蓄的紀念性雕塑鑒賞群體。這幾大類讀者都將是21世紀中國社會、人文和藝術(shù)復(fù)興的重要組成部分。
王鶴,1980年6月生于天津市,現(xiàn)為天津大學建筑學院藝術(shù)設(shè)計系講師。天津美術(shù)學院雕塑系本科,天津大學建筑學院設(shè)計藝術(shù)學碩士,南開大學文學院文藝美學方向博士。天津市美術(shù)家協(xié)會會員,2007年獲天津市第九屆“文藝新星”稱號。主要從事城市雕塑、公共藝術(shù)設(shè)計及設(shè)計史論研究。出版《鎮(zhèn)館之寶——世界著名博物館頂級藏品》、《展示藝術(shù)教育》、《街頭游擊——公共藝術(shù)設(shè)計專輯》等專著5部、《中國雕塑史》、《現(xiàn)代設(shè)計史》等合著9部,專著《流失的國寶——世界著名博物館的中國珍品》及姊妹篇獲天津市第十二屆社科優(yōu)秀成果獎三等獎。2010年以來發(fā)表《城市雕塑雙重壽命周期研究及其應(yīng)用》等第一作者核心期刊論文5篇、第二作者核心期刊論文2篇,CSSCI擴展版論文3篇。先后完成城市雕塑設(shè)計十余座,雕塑《梁斌像》獲天津市第六屆青年美展一等獎(省部級),并被天津市博物館永久性收藏。雕塑作品另獲省部級三等獎一項。主持教育部人文社會科學青年基金一項“基于系統(tǒng)論的中國現(xiàn)代城市雕塑全壽命期設(shè)計方法研究”(在研)、天津市藝術(shù)科學立項重點項目一項“全壽命期理念與中國現(xiàn)代城市雕塑建設(shè)與管理”在研)、天津市政府2011年決策咨詢重點課題一項,(已結(jié)題)、天津大學自主創(chuàng)新基金兩項。
第一章 引言
第一節(jié) 選題背景與研究意義
第二節(jié) 問題的提出
第三節(jié) 相關(guān)文獻綜述
第四節(jié) 預(yù)期研究目標與主要研究方法
一、主要研究目標
二、擴展研究目標
三、主要研究方法
第五節(jié) 研究面臨的主要困難
第六節(jié) 基本框架
第七節(jié) 創(chuàng)新點和相對不足
第二章 紀念性雕塑的起源與分化
第一節(jié) 回憶能力與早期雕塑的誕生
第二節(jié) 表現(xiàn)特定形象的雕塑與其他雕塑的分化
第三節(jié) 家族紀念性雕塑從表現(xiàn)特定形象的雕塑中分化
第一章 引言
第一節(jié) 選題背景與研究意義
第二節(jié) 問題的提出
第三節(jié) 相關(guān)文獻綜述
第四節(jié) 預(yù)期研究目標與主要研究方法
一、主要研究目標
二、擴展研究目標
三、主要研究方法
第五節(jié) 研究面臨的主要困難
第六節(jié) 基本框架
第七節(jié) 創(chuàng)新點和相對不足
第二章 紀念性雕塑的起源與分化
第一節(jié) 回憶能力與早期雕塑的誕生
第二節(jié) 表現(xiàn)特定形象的雕塑與其他雕塑的分化
第三節(jié) 家族紀念性雕塑從表現(xiàn)特定形象的雕塑中分化
一、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變
二、祖先崇拜的產(chǎn)生與家族肖像的初級形式
三、家族肖像的多樣化
四、家族肖像的高級形式
五、家族肖像在文明社會
第四節(jié) 社會紀念性雕塑從表現(xiàn)特定形象的雕塑中分化
一、文明的誕生與古代宗教的出現(xiàn)
二、古代宗教對雕塑藝術(shù)的推動
三、從宗教雕塑轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪椎袼艿谋貍錀l件
四、以具體事件為紀念對象和表現(xiàn)對象的早期嘗試
第五節(jié) 兩種紀念性雕塑的分化與并行發(fā)展
一、家族肖像在文明社會的演變
第三章 紀念性雕塑建設(shè)活動中的行為主體
第一節(jié) 紀念性雕塑的藝術(shù)生產(chǎn)者與消費者
一、廣義藝術(shù)生產(chǎn)理論在雕塑藝術(shù)生產(chǎn)中的運用
二、廣義藝術(shù)生產(chǎn)理論相對紀念性雕塑建設(shè)的局限
三、不可忽視的接受者因素
第二節(jié) 紀念性雕塑的作者與受者
一、傳統(tǒng)藝術(shù)接受理論對《巴爾扎克像》案例的解釋
二、傳統(tǒng)藝術(shù)接受理論相對紀念性雕塑建設(shè)的局限
三、不可忽視的贊助者因素
第三節(jié) 紀念性雕塑贊助者的特征
一、藝術(shù)贊助系統(tǒng)中的紀念性雕塑贊助者
二、紀念性雕塑贊助者具有強權(quán)背景
三、贊助者完成任務(wù)所具備的專業(yè)知識背景
四、贊助者的身份日趨多元化
第四節(jié) 紀念性雕塑受者的身份
一、存在于贊助者設(shè)想中的接受者
二、存在于創(chuàng)作者設(shè)想中的接受者
三、贊助者、創(chuàng)作者和受者“同質(zhì)化”的現(xiàn)象
四、“歷史距離”之外的接受者
第五節(jié) 紀念性雕塑創(chuàng)作者的特征、身份及其他
一、為何紀念性雕塑創(chuàng)作者普遍具有集體特征
二、紀念性雕塑創(chuàng)作者的身份
三、紀念性雕塑創(chuàng)作者的動機
四、如何合理計算藝術(shù)家從事紀念性雕塑創(chuàng)作獲取的報酬
五、作為矛盾集中點的創(chuàng)作者
第四章 贊助者對紀念性雕塑內(nèi)容與形式選擇的影響
第一節(jié) 贊助者選擇紀念對象過程中的發(fā)起者因素
第二節(jié) 傳統(tǒng)對贊助者選擇紀念對象的影響
一、家族紀念性雕塑中的類似情況
二、社會紀念性雕塑中的類似情況
第三節(jié) 贊助者對紀念性雕塑形式要求的先決因素
一、贊助者對紀念對象的態(tài)度決定雕塑位置
二、贊助者設(shè)定的位置決定雕塑體量
第四節(jié) 贊助者對紀念性雕塑形式的主要要求
一、尊重所在地傳統(tǒng)
二、符合設(shè)定受者的理解力
三、對表現(xiàn)方式的普遍要求與特殊要求
四、財力與效果的平衡
五、技術(shù)上具有可行性
第五節(jié) 贊助者影響紀念性雕塑形式選擇的手段
一、自力自為
二、控制創(chuàng)作者
三、選擇創(chuàng)作者
四、培養(yǎng)創(chuàng)作者
五、組織創(chuàng)作者
第五章 創(chuàng)作者對紀念性雕塑表現(xiàn)對象的選擇
第一節(jié) 如何研究紀念性雕塑表現(xiàn)對象的運用方式
一、為什么紀念性雕塑表現(xiàn)對象有研究意義
二、關(guān)于表現(xiàn)對象可能存在的一個偏見
三、主要表現(xiàn)對象與次要表現(xiàn)對象
四、關(guān)于象征與寓意的不同
五、個別案例中的“一般屬性”問題
第二節(jié) 紀念對象的形象作為表現(xiàn)對象
一、是否運用紀念對象的形象作為表現(xiàn)對象
二、紀念對象的類型如何影響表現(xiàn)形式
三、紀念對象的數(shù)量如何影響表現(xiàn)形式
第三節(jié) 戰(zhàn)馬作為表現(xiàn)對象
一、戰(zhàn)馬作為次要表現(xiàn)對象的出現(xiàn)及演變
二、戰(zhàn)馬作為次要表現(xiàn)對象的功能
三、戰(zhàn)馬作為主要表現(xiàn)對象的寫實運用
四、戰(zhàn)馬作為主要表現(xiàn)對象的象征運用
第四節(jié) 神衹作為表現(xiàn)對象
一、如何研究紀念性雕塑中的神衹形象
二、單獨運用神衹形象表現(xiàn)紀念對象
三、神衹形象介入事件以神化紀念對象
四、神衹形象結(jié)合人物以神化紀念對象
第五節(jié) “他者”作為表現(xiàn)對象
一、如何研究紀念性雕塑中“他者”形象
二、“他者”形象作為表現(xiàn)對象的普遍運用方式
三、“他者”形象作為表現(xiàn)對象的特殊運用方式
第六章 紀念性雕塑的壽命問題
第一節(jié) 基于個案分析的紀念性雕塑壽命問題思考
一、《誅戮暴君者哈默狄奧斯與阿里斯托喜頓》
二、《薩摩色雷斯勝利女神》
三、《馬可·奧勒里烏斯騎馬像》
四、《第三國際紀念碑》
五、《巴爾扎克像》和《加萊義民》
六、《安德魯·杰克遜像》
七、《墾荒犁》(天津經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)建區(qū)五周年紀念碑)
八、《孫中山像》
九、《馬克思與恩格斯像》
十、《圖拉真紀功柱》
十一、《旺多姆圓柱》
十二、《法老哈夫拉坐像》
十三、十二個個案引發(fā)的思考
第二節(jié) 紀念性雕塑的雙重壽命辨析
一、從雕塑原則的雙重性到紀念性雕塑壽命的雙重性
二、影響紀念性雕塑藝術(shù)壽命的因素
三、影響紀念性雕塑物理壽命的因素
四、紀念性雕塑藝術(shù)壽命的本質(zhì)特征
五、紀念性雕塑物理壽命的本質(zhì)特征
第三節(jié) 延長紀念性雕塑壽命的方式及其理論基礎(chǔ)
一、現(xiàn)有修復(fù)與復(fù)制技術(shù)對紀念性雕塑壽命的影響
二、紀念性雕塑修復(fù)與復(fù)制技術(shù)引發(fā)的理論困境
三、紀念性雕塑修復(fù)與復(fù)制技術(shù)正確使用的理論基礎(chǔ)
第四節(jié) 紀念性雕塑壽命研究對中國當代文化建設(shè)的意義
附表一:作品中英文名對照(按書中出現(xiàn)先后順序)
附表二:部分著作名中英文對照(按書中出現(xiàn)先后順序)
附表三:作者中英文名對照(按書中出現(xiàn)先后順序)
附表四:部分地名、民族名和人名中英文對照
附表五:古羅馬帝國及法國波旁王朝部分皇帝年表
參考文獻
后記
紀念性雕塑的主題選擇、表現(xiàn)手段及壽命問題寫在前面紀念性雕塑是按照功能分類的一種雕塑藝術(shù)形式。《辭!穼ζ浣忉屓缦拢骸埃o念性雕塑是)以表彰歷史人物和紀念重大歷史事件為題材的雕塑,一般安置在特定環(huán)境或紀念性建筑的綜合體中,具有莊嚴、永久的特征。”在目前可見大部分以功能為前提對雕塑藝術(shù)進行分類研究的理論著作中,紀念性雕塑幾乎都占有最重要的位置,被稱為“雕塑藝術(shù)乃至造型藝術(shù)的正劇和史詩”。紀念性雕塑的這一重要地位并非憑空得來,而是由其在雕塑建設(shè)歷史上所占有的資源比例、關(guān)注程度決定的。也正因為此,任何一件紀念性雕塑作品都不會是一個孤立的藝術(shù)現(xiàn)象,不可能完全是藝術(shù)家的個人化表達,而必然會與時代背景、政治意志、社會環(huán)境等因素有著密不可分的聯(lián)系,這些因素不但決定了紀念性雕塑作為一種藝術(shù)類別的普遍內(nèi)容,還決定了絕大多數(shù)紀念性雕塑個體最終呈現(xiàn)出來的形式。
基于此,本書以紀念性雕塑的內(nèi)容和形式為研究切入點,利用藝術(shù)社會學為主要理論工具,通過對紀念性雕塑的現(xiàn)有實體、歷史資料、現(xiàn)有研究理論進行歸納和深層次發(fā)掘,以求在學理層面上明確紀念性雕塑建設(shè)行為的本質(zhì)特征,并爭取為當代中國的紀念性雕塑建設(shè)與管理提供一定的參考作用。
本書第一章為引言,第二至第六章為分析論述。引言首先介紹了選題的意義和目的,提出了需要重點研究的問題,并對國內(nèi)外有關(guān)紀念性雕塑的相關(guān)著作資料進行梳理綜述。隨后提出主要研究目標和擴展研究目標,并進一步提出了準備采用的研究方法。最后簡要提出了本書的創(chuàng)新點和存在的不足之處。
第二章沒有全面梳理紀念性雕塑從古至今的發(fā)展歷程,而是著重探索紀念性雕塑作為一種獨立藝術(shù)形式出現(xiàn)的社會需求以及技術(shù)背景,通過對其起源的明確來強調(diào)紀念性雕塑建設(shè)中的國家和個人行為從誕生之時就具備并一直延續(xù)至今的基本特征,從而為后續(xù)分析論述打下一定的研究基礎(chǔ)。同時這一章還對其他章節(jié)論述所需的部分個案作了較充分的背景介紹。
第三章在第二章的基礎(chǔ)上深入分析了紀念性雕塑建設(shè)流程中的三大主要參與者——贊助者、創(chuàng)作者和接受者,明確紀念性雕塑藝術(shù)生產(chǎn)的全過程以及三大參與者的互動途徑和程度。這一章的分析有助于在其后的章節(jié)中深入探討紀念性雕塑建設(shè)行為中的內(nèi)容、形式選擇問題以及壽命管理問題。
第四章著重分析贊助者在紀念性雕塑內(nèi)容與形式選擇過程中的影響,因為贊助者的行事目的和行為特征具有共性,因此紀念性雕塑的贊助者對于創(chuàng)作者選擇雕塑形式的要求也具有可供研究的明顯共性。這一章首先論述了具有相對獨立性的發(fā)起者因素,其后分析了所在地傳統(tǒng)對贊助者選擇紀念對象的影響、贊助者對紀念性雕塑形式要求的先決因素、贊助者對紀念性雕塑形式的主要要求以及贊助者影響紀念性雕塑形式選擇的手段。
第五章在第四章的論述基礎(chǔ)上進一步深入,著重探討紀念性雕塑創(chuàng)作者的表現(xiàn)對象運用方式。首先通過理論分析和實際例證指出在紀念性雕塑創(chuàng)作中,創(chuàng)作者所能選擇的表現(xiàn)對象是有限的,因此具有研究意義。其后論述了紀念性雕塑表現(xiàn)對象運用的幾種情況:紀念對象的形象作為表現(xiàn)對象、戰(zhàn)馬作為表現(xiàn)對象、神衹作為表現(xiàn)對象以及“他者”作為表現(xiàn)對象。
本書的第六章嘗試解釋紀念性雕塑建設(shè)行為的延續(xù)——紀念性雕塑的延壽行為;诖罅總案分析的結(jié)果,本書提出紀念性雕塑的壽命具有雙重性,由物理壽命和藝術(shù)壽命組成,兩者通過不同的形式受到外在影響,也有完全不同的本質(zhì)特征。在深入了解紀念性雕塑壽命雙重性的基礎(chǔ)上,本書分析了現(xiàn)有雕塑修復(fù)與復(fù)制技術(shù)使用的方式及進一步合理使用的理論基礎(chǔ),最后指出紀念性雕塑壽命研究對中國當代城市文化建設(shè)的重要意義。
19世紀的德國雕塑家希爾德勃蘭特在其著作《造型藝術(shù)的形式問題》曾這樣描述藝術(shù)工作者在開展理論探索中面臨的情況:“這部著作用一種藝術(shù)家所不習慣的語言說話,而又談及一種美學家所不習慣的創(chuàng)作過程。對藝術(shù)家來說,這些觀點是生活中最熟悉的事實,對美學家來說,這種說話方式是他的看家本事!卑⒌婪?希爾德勃蘭特?造型藝術(shù)的形式問題[M]?潘耀昌等譯?北京:中國人民大學出版社,2004:3?由于本書嘗試利用科學方法對紀念性雕塑這樣一種社會性強、牽涉面廣的藝術(shù)形式進行綜合分析,并力圖總結(jié)出其諸方面的內(nèi)在規(guī)律,研究過程中必然涉及多個學科,存在相當難度。這一研究工作由一名接受專業(yè)造型訓練的雕塑工作者展開,但在廣度上已經(jīng)遠遠超越了藝術(shù)創(chuàng)作的范圍,所以在資料歸納和辨證方面不可避免存在不足之處,還望專家、前輩、同道們不吝指正。
……