《傷寒論》是祖國經(jīng)典醫(yī)著之一，是辨證論治的專書，為后漢張仲景所作。研究祖國醫(yī)學，除《內》、《難》本草諸經(jīng)外，莫不以斯書為圭臬。然其文字古樸，義理精奧，又多是烘云托月，借賓定主之筆，使學習頗以為苦，而針灸醫(yī)務者就更加困難。
   為了總結、發(fā)掘祖國針灸遺產，將前人配穴的寶貴經(jīng)驗結合《傷寒論》辨證論治的理法，更好地運用于臨床治療，筆者不揣膚淺，依傷寒六經(jīng)病理變化的證型分類，博采前人用針配穴的規(guī)律和特點，參以個人的學習體會與實踐所知，分經(jīng)別絡、辨證論治，撰寫了《傷寒論針灸配穴選注》一書。自慚庸愚智淺，雖于傷寒研求實踐，猶未能窺其底蘊。拙著若在傷寒理論與針灸結合方面，對后學能夠有所啟迪，便是我最大欣慰了。
   全書分兩大部分。前一部分的兩章，一是聯(lián)系臟腑經(jīng)絡的生理、病理，扼要論述了運針配穴法則與臨證運用，一是從臟腑、經(jīng)絡、氣化三者一體的角度，對六經(jīng)為病及主治作了概述和探討。第三章屬后一部分，乃依《傷寒論》六經(jīng)名篇的順序，對原文38節(jié)逐節(jié)進行編排與論述，以突出“辨證論治”的精神為原則，努力使理、法、方、穴(藥)通貫一體。用針配穴多本經(jīng)絡的逆順起止，由實踐體驗所得，尤其強調穴與穴之問的配合，以求得作用機理上的聯(lián)系和統(tǒng)一，而非單純的一個穴位問題。淺析一項，力求簡明貫通，本著探討的態(tài)度提出看法，不欲泛引諸家，令人無所適從。