序
　　中國社會(huì)大轉(zhuǎn)型與新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的崛起
　　——序趙紅軍教授《刨根問底經(jīng)濟(jì)學(xué)》
　　韋森
　　1978年以來，中國經(jīng)歷了30多年的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)改革。這場以對內(nèi)引入和發(fā)育市場與對外開放為主軸的改革，不但引發(fā)了30余年的中國高速經(jīng)濟(jì)增長，也帶來了當(dāng)今中國的社會(huì)運(yùn)作方式、人們交往形式和生存方式，乃至人們思想認(rèn)識(shí)和文化觀念的巨大變遷。整體而言，當(dāng)今中國社會(huì)已經(jīng)市場化了。由于在當(dāng)今中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作中，政府不但沒有從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“脫嵌”出來，而是用市場化的運(yùn)作方式來調(diào)控、干預(yù)、參與并駕馭市場，從而也產(chǎn)生了卡爾?博蘭尼在20世紀(jì)40年代就所觀察到的一個(gè)看似悖謬的奇特現(xiàn)象：在現(xiàn)代社會(huì)中，“與經(jīng)濟(jì)嵌入社會(huì)關(guān)系相反，社會(huì)關(guān)系被嵌入到經(jīng)濟(jì)體系之中”了。由此，我們也可以認(rèn)為，當(dāng)今中國正在逐漸演變生成這樣一種非常獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作體制：一方面“政府統(tǒng)御市場”；另一方面“整個(gè)社會(huì)運(yùn)行又從屬于市場”。從這種意義上來說，目前中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制可能比20世紀(jì)40年代的西方各國更具有博蘭尼所描述的那種“嵌入性”經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的典型特征。
　　當(dāng)然，恐怕任何人也無法否認(rèn)，目前中國的這種體制還只是一個(gè)“轉(zhuǎn)型體制”，一種“過渡體制”，還不是一個(gè)穩(wěn)定成型的“中國模式”。中國政府領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨一再堅(jiān)持說要深化改革，尤其是政治體制改革，這足以說明當(dāng)今中國社會(huì)仍然是大轉(zhuǎn)型的“現(xiàn)在進(jìn)行式”。當(dāng)代中國，需要選擇自己未來的發(fā)展道路，需要走向一個(gè)良序的法治民主的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這應(yīng)該說正在成為社會(huì)各界的大致共識(shí)。
　　中國社會(huì)的大轉(zhuǎn)型，這種由傳統(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)以及在傳統(tǒng)小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)上構(gòu)建起來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)化、城市化乃至網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，也實(shí)際上正在重構(gòu)當(dāng)今中國社會(huì)。改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)高速增長，人民生活水平提高和生活方式轉(zhuǎn)變，乃至社會(huì)財(cái)富占有和社會(huì)收入分配上差距拉大，也自然會(huì)導(dǎo)致由傳統(tǒng)中國社會(huì)以及過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代體制遺傳下來的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域中的社會(huì)關(guān)系的調(diào)整甚至錯(cuò)位，并且?guī)�來人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷乃至文化觀念上的潛移默化的改變。在已經(jīng)市場化了的中國，絕大多數(shù)中國人，包括政府的領(lǐng)導(dǎo)和普通公務(wù)人員，都不同程度地參與市場交換、市場運(yùn)行，或至少通過市場購買來消費(fèi)和生存。這樣一來，市場運(yùn)行中每一種變化，以及政府對市場運(yùn)行調(diào)控的每項(xiàng)政策和措施，都往往會(huì)觸及諸多人的利益，也自然會(huì)引起許多人的評(píng)價(jià)和議論。尤其是在目前經(jīng)濟(jì)全球化的國際背景下已經(jīng)相當(dāng)程度上開放了的中國，手機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用、博客尤其是微博的迅猛發(fā)展，使得任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、司法、文化乃至消費(fèi)事件，都會(huì)在全國大面積地即時(shí)傳播，并自然會(huì)招來各種各樣的議論。在此情況下，有著數(shù)千年文明史的中國社會(huì)，確實(shí)正面臨著前所未遇的大變局。
　　在這個(gè)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型或言走向尚未十分明朗的大變局之中，尤其是在這種業(yè)已演變生成下來的“強(qiáng)勢政府統(tǒng)御市場與社會(huì)”的體制格局中，任何人都難以預(yù)測乃至規(guī)劃我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的未來走向，以及進(jìn)行整個(gè)社會(huì)體制的“頂層設(shè)計(jì)”。另一方面，每一個(gè)中國人，面臨著個(gè)人和家庭、企業(yè)或單位的日常選擇，都要對周邊所聞所見尤其是與自己利益攸關(guān)的事情和事件做出自己的應(yīng)對和評(píng)判，也自然會(huì)對未來中國當(dāng)走之路提出各種各樣的意見和評(píng)論。在這樣一個(gè)社會(huì)格局中，如何判斷身邊的每一件事情？這種種現(xiàn)實(shí)世界的種種日常事務(wù)又怎樣與未來中國社會(huì)的發(fā)展道路連接在一起？經(jīng)濟(jì)學(xué)人又應(yīng)該如何從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角對現(xiàn)實(shí)世界的種種現(xiàn)象和問題進(jìn)行理論分析？如何給予評(píng)判？
　　這部文集，給出了一個(gè)“文化大革命”后成長起來且受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的新一代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人對現(xiàn)實(shí)世界的一些日常事務(wù)的理論解釋。趙紅軍教授在個(gè)人繁忙的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討中對現(xiàn)實(shí)世界的一些真實(shí)事件和問題所觀察和說出的一些“閑話”，是否言之成理？是否正確？你是否同意？那要留待每位讀者去品味、判斷。但是，作為一位熟知紅軍經(jīng)濟(jì)學(xué)分析理路——且從某種程度上說是在這些年看著紅軍在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中成長起來的一個(gè)年長一點(diǎn)兒的朋友，我可以這樣說：紅軍，作為一名已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士和大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考已經(jīng)變成了他自己生命的一部分——乃至最主要部分；經(jīng)濟(jì)學(xué)，已經(jīng)成了他的一種生活方式。
　　記得我1982年剛從國內(nèi)一所大學(xué)畢業(yè)而剛找到一家研究機(jī)構(gòu)的職位時(shí)，曾說過這樣一句年輕氣盛的話：“馬克思說，資本家是資本的人格化�，F(xiàn)在看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)人應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化。”今天，當(dāng)愉悅地讀紅軍的這部《刨根問底經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的篇篇短論時(shí)，我似乎又記起來自己還年輕稚嫩時(shí)的“豪言壯語”。這部文集中所匯集的紅軍博士篇篇平樸、扎實(shí)而充滿思想和洞識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)短論，難道不讓我們就應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)人當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化”這一點(diǎn)？
　　 為此，我誠摯地向廣大讀者——不管你學(xué)沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)——推薦趙紅軍教授的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。
　　  上海地價(jià)過高的連環(huán)危害
　　2009年，張五常先生一篇迪斯尼不適合在上海建造的文章——《米奇老鼠不懂神州》搞得上海上下緊張了半天。迪斯尼不搞在上海，制造業(yè)再往外遷，大家說上海今后還能搞出點(diǎn)啥花樣呢？于是，很多人就發(fā)揮著各自的豐富想象，想方設(shè)法讓迪斯尼趕快落戶上海。我的意見是，與其想著法子讓迪斯尼趕快落戶上海，還不如趁著張教授的這番話，好好想想到底是什么導(dǎo)致并加劇了張教授所說的迪斯尼不適合落戶上海？
　　大家知道，土地是工業(yè)生產(chǎn)賴以發(fā)生的第一個(gè)自然條件。一般認(rèn)為，工業(yè)生產(chǎn)是土地非密集型的產(chǎn)業(yè)，而農(nóng)業(yè)才是土地密集型的產(chǎn)業(yè)。所以，土地地價(jià)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是個(gè)重要的因素，但對工業(yè)生產(chǎn)卻不是個(gè)重要的因素。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般常識(shí)，包括馬歇爾、韋伯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家都如是說。可值得注意的是，當(dāng)土地是競爭性供給時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的這個(gè)說法基本上是對的，因?yàn)槠髽I(yè)和居民雙雙“用腳投票”的結(jié)果，就會(huì)降低級(jí)差地租、地理區(qū)位對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡影響。但在國內(nèi)，情形卻沒有這么簡單。
　　首先，上海的土地不像很多市場經(jīng)濟(jì)國家那樣是競爭性供給的，而在很大程度上是由政府壟斷供應(yīng)的。加上土地從地方政府手中出來之后的二級(jí)交易市場也是競爭不充分的，所以土地的初級(jí)市場壟斷加上二級(jí)市場的競爭不充分，就造成了土地的高價(jià)格。再加上上海地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢，就會(huì)更大幅度地抬高上海的土地價(jià)格，于是土地的價(jià)格相對于工業(yè)生產(chǎn)的需要來說很可能就會(huì)出現(xiàn)過高現(xiàn)象。
　　在這種情況下，土地便成了在上海經(jīng)營的企業(yè)不得不考慮的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)向好時(shí)，這種過高的土地價(jià)格可能并沒有什么重要的影響，因?yàn)楦咚俚慕?jīng)濟(jì)增長、業(yè)務(wù)擴(kuò)張會(huì)使得地價(jià)和地租的高成本轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，從而暫時(shí)掩蓋企業(yè)面臨的高額地價(jià)和地租問題，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，問題就凸顯出現(xiàn)了。一是消費(fèi)者的預(yù)期惡化，市場的需求會(huì)萎縮，房地產(chǎn)作為需求彈性遠(yuǎn)大于1的商品，它的銷量就會(huì)大幅度萎縮。二是，受金融危機(jī)的打擊，消費(fèi)者的購買力下降，對價(jià)格的敏感度會(huì)突然上升，由此，房地產(chǎn)商向市場、向消費(fèi)者轉(zhuǎn)嫁地價(jià)和地租的難度就會(huì)大大增加。于是，高額地價(jià)和地租就變成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幫兇。金融危機(jī)以來，一些跨國企業(yè)以合并工廠或搬遷到外地或優(yōu)化組合等形式離開上海，就揭示了上海所面臨的這一基本現(xiàn)實(shí)。
　　……
　　
　　
　　
　　“老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　近年來，“老夫少妻”現(xiàn)象在我們周圍多了起來。今聽某人娶了一個(gè)比自己小十幾歲的少妻，明日又聞某女嫁了一個(gè)比自己大幾十歲的老頭。在舊社會(huì)，這種現(xiàn)象十分稀缺，也只有富家子弟才有此實(shí)力，窮人子弟膽敢有此奢望，肯定會(huì)被慣以“不守本分”或“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名。可是在改革開放的今天，這種現(xiàn)象不再稀缺，大有迅速蔓延并充斥市場之勢。本文撇開其中可能隱含的種種倫理道德不談，試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給“老夫少妻”現(xiàn)象作出合乎理性的解釋。
　　記得有句話說得好，“天下沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛”。哲學(xué)上講偶然性與必然性的因果對應(yīng)，必然性中有偶然性，偶然性中隱含必然性，任何偶然性背后都有其必然性的東西。我想“老夫少妻”現(xiàn)象同樣也不例外。
　　首先，需要說明的是，筆者認(rèn)為，中國當(dāng)前的婚姻市場基本上是一個(gè)有效率的婚姻市場，那些求婚的人基本上可以在市場上自愿地、平等地達(dá)成自己的婚約，而不會(huì)受制于太多的文化、意識(shí)形態(tài)等非自愿力量的驅(qū)使。這一點(diǎn)基本上可以從上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所作的一項(xiàng)有關(guān)“中國婚姻質(zhì)量”的調(diào)查數(shù)字中得到印證。比如，2000年前后，中國父母包辦的婚姻約占14.4％，其比率比若干年前大大降低；自己認(rèn)識(shí)或經(jīng)介紹認(rèn)識(shí)而達(dá)成婚姻的占85.6％，占到絕對多數(shù)。這兩個(gè)數(shù)據(jù)表明：中國的確存在著婚姻市場，而且基本上是有效的。正如美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?貝克爾所說，在我們周圍存在一個(gè)婚姻市場，在其中，有許多的男人和女人，他們每個(gè)人都盡自己最大努力尋找自己的配偶。既然如此，我們完全可以利用效用極大化、成本最小化等一類分析工具來分析我們眼前的“老夫少妻”現(xiàn)象，來尋找所謂的“均衡的婚姻組合”，并且筆者堅(jiān)信，這樣的分析將大致能夠解釋近年來老夫少妻現(xiàn)象不斷蔓延的原因。下面我們先從舊社會(huì)的分析開始。
　　舊社會(huì)的情形
　　大家知道，在舊社會(huì)，中國婦女由于身受“三從四德”、“三綱五�！钡葌鹘y(tǒng)道德之束縛，根本不敢自作主張去追求個(gè)人之婚姻幸福，因而，婚姻這種資源的供給和需求基本處于封閉和半封閉狀態(tài)。
　　從供給一方（這里假定女方是供給方）來看，基本處于相對短缺狀態(tài)。雖然也有一部分具有創(chuàng)新、冒險(xiǎn)意識(shí)的女子，她們想與富家聯(lián)姻，因?yàn)樗齻兛梢越璐诉_(dá)到個(gè)人幸福、改善個(gè)人乃至家庭福利狀況的目的。但是，由于身受儒家正統(tǒng)文化熏陶時(shí)間較長，受舊社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”之觀念的禁錮，這部分人畢竟只是少數(shù)。從另一面看，社會(huì)上還存在著大量的廉而有志者，她們?nèi)烁F志不短，寧肯空守清貧而拒不加入供給者的行列。從結(jié)果上，舊社會(huì)的婚姻市場總體上處于嚴(yán)重的短缺狀態(tài)，因此，嫁妝、彩禮居高不下，搶婚、強(qiáng)婚現(xiàn)象屢見不鮮。
　　后  記
　　在這本書當(dāng)中收錄的文章，絕大多取材于你、我、他生活周圍的真人真事，其中記述的案例、事實(shí)與思考，基本上是我從一個(gè)純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)人或者消費(fèi)者的視角進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)思考、分析和評(píng)論，其中的不少案例曾經(jīng)在我給本科生所講的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及研究生“高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”等課程中使用過很多遍，并收到了良好的教學(xué)效果。通過這些案例的討論，學(xué)生們一方面熟悉了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求理論、供給理論、合約理論、制度理論等對于理解中國現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大解釋力，另一方面，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者乃至很多一進(jìn)校就準(zhǔn)備步入社會(huì)甚至宣揚(yáng)“讀書無用論”的不少80后、90后學(xué)子來說，這些案例的討論一下子將他們引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)扎實(shí)理論的神圣殿堂，使他們曉得了理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格訓(xùn)練的真正魅力所在。
　　作為一名有著內(nèi)資、外資、國有、事業(yè)單位“四棲”從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師而言，我深深地知道“理論聯(lián)系實(shí)際”這一哲學(xué)原理的重要性。在我日常的教學(xué)、研究和工作生涯中，我曾經(jīng)直接或者間接地碰到了很多令人尷尬的例子。有的教師知識(shí)非常淵博，理論功底也非常扎實(shí)，但是他們往往成為學(xué)生不喜歡的那一類教師，因?yàn)樗麄兊恼n堂大多平鋪直敘，沒有起伏，更沒有笑聲，往往成了簡單說教、枯燥推理的場所。也有的教師，雖然上課時(shí)風(fēng)趣幽默，案例頗多，但由于老師知識(shí)水平、理論素養(yǎng)的有限，時(shí)間長了，老師身上的光環(huán)就漸漸退去，學(xué)生也就失去了對這類教師的喜愛。
　　在我與幾千名外貿(mào)學(xué)子（包括本科生、研究生）打交道、給他們上課的過程中，我漸漸地體會(huì)到了80后、90后學(xué)子們的一些共同特點(diǎn)，那就是，他們才思敏捷，反應(yīng)迅速，對新鮮事物的接受程度很快，對經(jīng)營實(shí)務(wù)、如何賺錢有著非同一般的強(qiáng)烈向往，對理論有著某種程度的排擠與拒絕。這些特質(zhì)中有其正面的內(nèi)容，但其中透露出來的負(fù)面內(nèi)容，也讓我們這些教育者身上的擔(dān)子越來越重。我們不能我行我素，我們更不能對此不理、不問，因?yàn)橹挥胁粩嗟剡M(jìn)取，不斷地變換我們的教學(xué)戲法，才能讓我們的下一代成為頗具競爭力的下一代。
　　書中收錄的這些小品文，也許就是我這名經(jīng)濟(jì)學(xué)者“理論聯(lián)系實(shí)際”的產(chǎn)物，也是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課之外變換教學(xué)戲法，并呈現(xiàn)為學(xué)生的另外一道開胃菜。曾經(jīng)有數(shù)不清的學(xué)生參與了其中很多案例的討論，雖然他們的名字我可能已經(jīng)記不清楚了，但他們所在的年級(jí)我仍然清楚地記得，他們分別是上海對外貿(mào)易學(xué)院2005級(jí)、2006級(jí)、2008級(jí)、2009級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、國際貿(mào)易專業(yè)、金融學(xué)專業(yè)、保險(xiǎn)學(xué)專業(yè)、資產(chǎn)評(píng)估專業(yè)的本科生，還有國際經(jīng)貿(mào)學(xué)院、金融學(xué)院、國際商務(wù)外語學(xué)院、國際法學(xué)院的研究生們。其中還有那些通過這些經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，逐漸步入國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，在華盛頓大學(xué)圣路易斯分校、喬治城大學(xué)、丹佛大學(xué)等攻讀碩士、博士學(xué)位的同學(xué)們，在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校攻讀碩士和博士學(xué)位，以及已經(jīng)畢業(yè)在美國以及著名咨詢公司工作的外貿(mào)學(xué)子們，在此對他們在課堂上的積極討論和對我案例的有益建議表示衷心的感謝。
　　此外，對于此書的出版也有不少人提供過直接或者間接的幫助。我的研究生張平、潘剛曾經(jīng)通讀了書稿的大部分內(nèi)容，他們還參與了書稿初期的文章分類、閱讀、評(píng)論、校對。華南師范大學(xué)的董志強(qiáng)教授最初給我推薦了一家出版社，上海對外貿(mào)易學(xué)院的龍江教授也幫我推薦了另外一家出版社。香港科技大學(xué)的王勇助教授是我在芝加哥大學(xué)訪問期間認(rèn)識(shí)的好朋友，是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者盧卡斯、邁爾森的學(xué)生，他多次鼓勵(lì)我出版該書，并熱情地為該書的出版社撰寫了評(píng)論。中國人民大學(xué)的聶輝華副教授，是經(jīng)濟(jì)隨筆的高手，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文發(fā)表的佼佼者，他對本書的評(píng)論非常中肯。中國臺(tái)灣政治大學(xué)兩岸政經(jīng)研究中心副研究員、臺(tái)灣宏冠國際投資股份有限公司總經(jīng)理、宏冠實(shí)業(yè)(南通)有限公司執(zhí)行董事連正世先生作為企業(yè)界的代表，也為本書撰寫了評(píng)論。我20年前的大學(xué)老同學(xué)、現(xiàn)北京某公司銷售經(jīng)理王集勇先生，經(jīng)常給予我學(xué)術(shù)研究、隨筆出版以莫大的鼓勵(lì)。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的蔡麗編輯不厭其煩地來回修改文稿，就其中的每一張圖、每一段文字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的編輯，在此一并表示感謝。
　　最后，要感謝我的家人、親朋對我撰寫此書過程中的容忍與鼓勵(lì)，特別是我女兒趙沈書蕾在書稿中的插圖，盡管少了幾分專業(yè)和細(xì)致，但她插圖中所表現(xiàn)出來的童趣、天真和活潑，也定會(huì)為讀者帶來閱讀內(nèi)容之外的另一番樂趣。