思維創(chuàng)新(國內(nèi)首部闡釋思維創(chuàng)新的內(nèi)涵和與取徑的原創(chuàng)著作)
定 價:45 元
- 作者:那子純 著
- 出版時間:2014/1/1
- ISBN:9787300181257
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B804.4
- 頁碼:283
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
什么是思維?思維與思考、思想是什么關(guān)系?思維究竟是由什么決定的?思維創(chuàng)新的意義是什么?《思維創(chuàng)新》提出,思維是由人的品格與習(xí)慣決定的,人的深層底蘊決定人會產(chǎn)生什么樣的思維方式。思維創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的由來與去向。如何實現(xiàn)思維創(chuàng)新?作者提出養(yǎng)成假設(shè)的習(xí)慣、樹立強烈的問題意識、盡最大可能地發(fā)散思維、不斷地自我否定、培養(yǎng)和磨煉直覺、更廣泛地使用和開發(fā)工具、時刻自問自答、思無定勢等八個取徑。《思維創(chuàng)新》運用大量生動鮮活的案例,對思維創(chuàng)新的八個取徑進行了系統(tǒng)論述與具體解析,讀來令人感覺別開生面、深刻細(xì)膩、妙趣橫生、回味無窮。
《思維創(chuàng)新》充滿哲學(xué)思辨,思考有深度,闡述清晰透徹! 《思維創(chuàng)新》寫得趣味橫生,連中學(xué)生讀起來都會產(chǎn)生新奇感、娛樂感! 《思維創(chuàng)新》提出思維創(chuàng)新的八個取徑,可拿來就用! 《思維創(chuàng)新》案例豐富,信息量大,融合眾多學(xué)科,讀后發(fā)人深省! 《思維創(chuàng)新》敢于挑戰(zhàn)流行定見,觀點獨到而新穎,讀后使人耳目一新! 《思維創(chuàng)新》源于實踐,指向?qū)嵺`,推動實踐!
那子純,男,滿族,1965年7月出生,中央民族學(xué)院歷史系畢業(yè),現(xiàn)任大慶油田高級人才培訓(xùn)中心主任。在大慶油田從事干部管理和培訓(xùn)工作16年,對思維創(chuàng)新、國企領(lǐng)導(dǎo)力、高品質(zhì)培訓(xùn)有獨到研究,實戰(zhàn)派專家。著有《大匠無棄材》,被媒體譽為“目前國內(nèi)人力資源管理書籍中,最‘中國’、最符合中國企業(yè)個性氣質(zhì)的扛鼎之作!薄昂(nèi)外近十年來論述大型國有企業(yè)用人的道與術(shù)中,最為出色的一部作品!苯杲(jīng)常在國內(nèi)高等院校、大型國企進行授課。
一、思維創(chuàng)新的由來
1 變化的客觀性與主觀性
2 知變、應(yīng)變與求變
3 打造企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵
4 “簡易”、“變易”與“不易”
5 用什么理念指導(dǎo)工作,用什么方法解決問題
6 培養(yǎng)抽象的意識與抽象的能力
7 什么是創(chuàng)新
8 為什么創(chuàng)新
9 如何去創(chuàng)新
二、超前的思維
1 假設(shè)是創(chuàng)新的開始
2 真正的智者善于超越知識局限提出假設(shè)
3 提出假設(shè)的能力就是創(chuàng)新能力
4 思維創(chuàng)新需要勇氣和想象力
一、思維創(chuàng)新的由來
1 變化的客觀性與主觀性
2 知變、應(yīng)變與求變
3 打造企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵
4 “簡易”、“變易”與“不易”
5 用什么理念指導(dǎo)工作,用什么方法解決問題
6 培養(yǎng)抽象的意識與抽象的能力
7 什么是創(chuàng)新
8 為什么創(chuàng)新
9 如何去創(chuàng)新
二、超前的思維
1 假設(shè)是創(chuàng)新的開始
2 真正的智者善于超越知識局限提出假設(shè)
3 提出假設(shè)的能力就是創(chuàng)新能力
4 思維創(chuàng)新需要勇氣和想象力
5 搞經(jīng)濟、搞企業(yè)管理尤其離不開假設(shè)
6 大慶精神與鐵人精神就是我們的核心競爭力
7 假設(shè)的運用及意義
三、實際的思維
1 發(fā)現(xiàn)了問題,就等于是發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的對象
與作者相識二十余年,交往頗深,若說相知,亦不為過。從道理上講,為《思維創(chuàng)新》這樣的書作序,本應(yīng)以學(xué)術(shù)評價為主,但自知功力不足,難以從更高角度或更深層次解讀作者的思想。好在自己親身經(jīng)歷了書成始末,大略記之,或許可以為讀者提供一個新視角。
作者任大慶石油管理局黨委組織部副部長時,兩個規(guī)定動作必做:其一,一項工作完成后,必須集體總結(jié);其二,外出培訓(xùn)考察,所聞、所見、所想,必向團隊匯報。經(jīng)驗教訓(xùn)、信息知識,團隊內(nèi)都要共享。2006年,作者到北大培訓(xùn)三個月,期間和隨后一段時間,陸續(xù)給我們講了幾次收獲和體會,系統(tǒng)化之后,在油田一些培訓(xùn)班上做了多場專題講座,《思維創(chuàng)新》從一篇講義,幾經(jīng)完善,逐步成為一本受人歡迎的專著。
坦率地講,從作者第一次講座到《思維創(chuàng)新》第一次出版,我始終是兩種心態(tài)并存:一是震撼,二是疑惑。震撼也好,疑惑也罷,都源于觀念上的碰撞、思想上的沖擊。以我的直覺來判斷,相信會有一批讀者與我感同身受:有些觀點精妙絕倫,讓人豁然開朗,而有些觀點則顛覆了我們固有的常識,它們究竟是對是錯?
這幾年,我多次翻閱《思維創(chuàng)新》,漸漸地,我感到就觀點談觀點是消化不了《思維創(chuàng)新》的。無論是震撼,還是疑惑,甚至是自己目前還不能接受的觀點,都給了我很多啟示與幫助,原因何在?思來想去,我最終的答案是——在于實踐!作者從來都是從實踐的角度來看問題的,經(jīng)世致用,這是他一以貫之、從不動搖的立場。就《思維創(chuàng)新》來講,三個方面的特征是非常明顯的:
第一,這本書的源頭是實踐,是基于企業(yè)管理實踐的思考。我始終認(rèn)為,本書的作者不是學(xué)者,而是一個實踐者(以我的標(biāo)準(zhǔn)也可以稱為實踐家)。盡管《思維創(chuàng)新》大量引用了專家學(xué)者的觀點,但根本上講,引發(fā)他思考的,還是實踐。這里所說的實踐,一方面來自他直接從事的工作,另一方面來自油田廣大管理者的實踐,來自他在干部考核中對企業(yè)管理者及其管理活動的深入了解、持續(xù)觀察與價值判斷。比如,書中所講的思維創(chuàng)新的第一個取徑——“超前的思維”,以及第五個取徑——“敏銳的思維”,最初都是在干部考核工作中提出來的。當(dāng)時他強調(diào)的是,直覺是職業(yè)能力的重要組成部分,識人要培養(yǎng)直覺,敢于假設(shè)。有人會講,這不是先入為主嗎?準(zhǔn)確來講,“先入”是一定的,但不一定“為主”,直覺、假設(shè)僅僅是第一步,接下來要做的,就是長期地、全面地、深入地求證,不斷地修正,這樣才能在考核實踐中把“點”上的突破與“面”上的認(rèn)知結(jié)合起來,久而久之,識人的能力,包括識人的效率與深度,就都能提高起來。當(dāng)年李鴻章請曾國藩在用人上幫助把把關(guān),一走一過之間,曾國藩即斷定某人不可用,某人適合做軍需,某人適合帶兵。這個適合帶兵的人,就是后來在危難之際擔(dān)任臺灣巡撫的劉銘傳。這種迅速的判斷是什么,我們只有稱之為直覺。直覺一定是人人有的,做到準(zhǔn)確,才是能力。我認(rèn)為,對很多職業(yè)或事業(yè)而言,靈敏、準(zhǔn)確的直覺,一直是一種非常必要而又非常稀缺的能力。書中所講的第八個取徑——“如水的思維”,最初也是在干部考核中提出的,只不過最初講的是“談”無定式。一般而言,考核談話需要一定經(jīng)驗和技巧,但最大的技巧是沒有技巧,能夠贏得別人的信任,勝過所有的技巧。這其實是需要我們從修德做起,無厚德則無以載物,對方認(rèn)為你是一個可以信賴、可以依靠的人,自然會對你講真話。實際上,這本書中的絕大多數(shù)觀點,都能在實踐中找到類似的影子,可以說,它是作者對多年來實踐的一次系統(tǒng)梳理和總結(jié),當(dāng)然也是一種升華。
第二,這本書的指向是實踐,直接觸及企業(yè)管理中的具體問題。所謂文如其人,正像作者在思維創(chuàng)新第二個取徑——“實際的思維”中所倡導(dǎo)的那樣,他本人的的確確就是一個具有強烈問題意識的人。我們常講,要善于發(fā)現(xiàn)問題,但對于作者來講,這樣說,程度明顯不夠。實際工作中,他不是發(fā)現(xiàn)問題,而是時刻在挖掘問題。對任何一項工作,他都在不停地想:問題在哪兒?他不僅相信問題的存在,更相信問題是可以解決的。即便是開一個無關(guān)緊要的會,別人走神兒,他也在考慮這個會怎么開才能開出效果來。他是一個對所有實踐都感興趣的人,從根本上講,他的思考不是為了學(xué)術(shù),而是為了實踐。比如他在書中講,“學(xué)歷教育對企業(yè)來講,遠(yuǎn)不如培訓(xùn)重要”,事實上,自從他意識到學(xué)歷培訓(xùn)對企業(yè)培訓(xùn)資源的浪費后,就一直在推進淡化學(xué)歷培訓(xùn)的實踐,特別是任高級人才培訓(xùn)中心主任后,仍在推進這項工作——要知道,學(xué)歷培訓(xùn)也是高培中心的一個重要收入來源,淡化了學(xué)歷培訓(xùn),等于加大了高培中心的經(jīng)營難度。再如,書中多次講到內(nèi)訓(xùn)師隊伍建設(shè),于他來講,不是原則性的倡導(dǎo),而是長期不懈的實踐,他在這方面的付出,至少在我所認(rèn)識的人中是無人可比的。本書講的是思維,于我看來,本質(zhì)上講的都是實踐。
第三,這本書的邏輯是實踐,主張按照實用管用而不僅僅是理論上正確的方法解決企業(yè)管理中的問題。與作者稍熟的人都知道,他最討厭的就是絕對正確而絕對無用的觀點。盡管作者在書中系統(tǒng)闡述了創(chuàng)新的初始性、科學(xué)性、應(yīng)用性、人文性、相對性,但核心的思想還是應(yīng)用性,所謂“企業(yè)管理不是科學(xué),只是實踐,并且全部是實踐”,“學(xué)習(xí)就是實踐”,“‘做實’了就是功夫”等等,他所強調(diào)的,都是用實踐自身的邏輯去解決實際問題。舉一個本書之外的例子,或許能更有助于理解作者的思想。一次,他列舉了我的一些缺點,然后說:“如果你認(rèn)為自己有這些問題,你就去改;如果你認(rèn)為自己沒有這些問題,你要反思:為什么會給別人這樣的印象?只有這樣考慮問題,對自己才有幫助!蔽耶(dāng)時很震驚,怎么可以這樣想問題,太主觀、太絕對、太苛刻了吧?然而,靜下來越想越覺得有道理:要改變別人的評價,只有改變自己,至少要改變我們影響別人的方式,這就是我們工作的邏輯、生活的邏輯。當(dāng)然,我們也可以不去這么做,但是一旦它成為某種特定職業(yè)的特定需要,從業(yè)者就必須這樣去想、這樣去做?梢韵胂蟮玫,書中的很多觀點,可能讓我們很不舒服,但它們能啟發(fā)我們正確地思考,能讓我們刻骨銘心,更能讓我們受益。
還有一條更為關(guān)鍵,就是《思維創(chuàng)新》開篇講到的,“原創(chuàng)的價值不盡在于其正確性”,那么價值在哪兒呢?我認(rèn)為,原創(chuàng)的價值,更主要是在于對實踐的推動!洞髧绕稹肥沁@樣敘述哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的:為了開辟與印度的海上貿(mào)易通道,當(dāng)時的第一強國葡萄牙的策略是越過好望角,經(jīng)非洲向東航行。哥倫布提出,向西航行也能很快到達(dá)東方。然而這個建議遭到長達(dá)六年的冷遇,航海知識豐富的葡萄牙專家們認(rèn)為:向西航行到達(dá)東方的實際距離,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過哥倫布的預(yù)測。這是一個非常正確的判斷,但正是這個正確的判斷,使葡萄牙喪失了一次歷史性的機遇,將哥倫布“送”給了西班牙。更讓人感慨的是,哥倫布至死都認(rèn)為他到達(dá)了印度,而事實上,他到達(dá)的既不是印度,也不是東方的任何一個國家,而是一塊歐洲人從來都不知曉的新大陸。嚴(yán)格來講,哥倫布“正確”過嗎?然而正是他完成了有史以來最偉大的地理大發(fā)現(xiàn)。
這也許就是原創(chuàng)的價值吧!