第一部分　作者：穆薩·阿格·阿薩黑德
　　第一章
　　我的兩個(gè)世界
　　一個(gè)能夠放空自己的人，可以摒棄金錢利益的誘惑，從忙碌的生活中淡然抽身，停下腳步守護(hù)內(nèi)心世界的財(cái)富。
　　1975年我出生于馬里北部的一個(gè)游牧民族家庭，初次依偎在沙丘的脊背上，落入眼簾的大漠萬(wàn)里，繁星無(wú)數(shù)。年少時(shí)我是牧童，在藍(lán)天、黃沙、水井和牧場(chǎng)之間奔跑，與我的羊群一起成長(zhǎng)，雖時(shí)常衣食無(wú)著，卻始終心懷愛與自由。我與家人快樂地生活在大漠盡頭，從未感到孤單。然而，有兩件事情改變了我的命運(yùn)，一是一位前來(lái)報(bào)道達(dá)喀爾汽車?yán)�力賽的記者送給我一本法國(guó)作家圣·�？颂K佩里的《小王子》；二是我母親過(guò)早辭世，多虧了祖父、父親和叔父阿扎茲（Azaz）的庇護(hù)和資助，我與弟弟伊波拉伊姆（Ibrahim）才得以走上求學(xué)之路。在馬里念書時(shí)我一直是勤奮努力的學(xué)生，高考之后，我離開家鄉(xiāng)前往《小王子》的故鄉(xiāng)--法國(guó)。
　　1999年我抵達(dá)法國(guó)，機(jī)遇和獎(jiǎng)學(xué)金的積蓄使我幸運(yùn)地可以到處走走看看。我思考了很多有關(guān)這個(gè)國(guó)度和它的子民的問(wèn)題，甚至是關(guān)于歐洲和歐洲人的問(wèn)題。我也常常審視自己，回想我走過(guò)的路和我做過(guò)的選擇。我的家人還在營(yíng)地過(guò)著游牧生活，每每想起他們，就萌發(fā)對(duì)那種生活方式的考量。我找到了部分問(wèn)題的答案，可是現(xiàn)在我的思路改變了。我最近才終于明白西方人想要的是什么，自此我更加急切得想要從整體的高度尋求問(wèn)題的答案。西方人追求金錢，金錢可以讓他們舒適的生活錦上添花。生我的國(guó)度和養(yǎng)我的國(guó)度其最本質(zhì)的區(qū)別是利用時(shí)間的方式不一樣。在這兩個(gè)世界中，人們追求的生活目標(biāo)截然不同，適應(yīng)這種差異對(duì)我而言絕非易事。在馬里，我之所以奔跑是為了追趕我的羊群，歸來(lái)時(shí)只要在帳篷里乘涼休憩就足夠我歡欣不已。在法國(guó)，我的朋友總是推搡我奔跑前進(jìn)。我要精心籌劃每一天，不僅為了賺生活，更為了贏得更多我也不知如何利用的財(cái)物。長(zhǎng)久以來(lái)，我追隨著不屬于我的生活節(jié)奏，認(rèn)為這是融入西方社會(huì)最好的辦法。然而我卻敗下陣來(lái)，因?yàn)檫@樣做令我頭昏腦脹，攀爬社會(huì)階梯耗盡了我的時(shí)間并搶走了我所有的快樂。我不愿意這樣奔跑，舒適的生活對(duì)我來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，就是與我愛的人一起共度時(shí)光。在法國(guó)，我愛的人他們總是很忙碌。他們中的很多人都有短期或長(zhǎng)期的存款計(jì)劃，為了買車、買房和其他成千上萬(wàn)的開銷。為了維持開銷他們必須長(zhǎng)時(shí)間地努力工作。我并不是在說(shuō)這種急迫的生活節(jié)奏不好，只是在我的沙漠里人們有不一樣的渴望和追求。在西方物欲橫流，電視廣告、鄰居家的優(yōu)越生活以及觸目可見的好東西吸引著人們的目光。有了錢，一切皆有可能。因此只有一個(gè)問(wèn)題需要解決，那就是掙錢。
　　今天，我仍然是我，沒有身邊其他人那么多的責(zé)任和憂慮。我認(rèn)為自己很好地融入了這個(gè)社會(huì)，同時(shí)保留了我與眾不同的地方，這些不同恰恰就是我的過(guò)人之處。我已經(jīng)適應(yīng)了法國(guó)的社會(huì)環(huán)境，為了做得更好，我給自己設(shè)定了一個(gè)底線，那就是不違背我的自身情況和文化背景。有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我才不會(huì)走岔路，得以停留在最靠近家人和靈魂的地方。他們說(shuō)我始終都是來(lái)自沙漠的穆薩，原因其實(shí)在于過(guò)去十一年中我內(nèi)心深處的渴望從未改變。沙漠、火石、駱駝皮毛制成的小玩意兒時(shí)刻提醒著我，每每看到它們我仿佛又再次回歸大漠。我離鄉(xiāng)萬(wàn)里，可是家仿佛就在身邊。
　　一條命，兩顆心；這是上天賜予我的禮物。不論是白日還是夢(mèng)里，它充實(shí)了偶爾進(jìn)駐我心的空虛。我是不知疲倦的觀察者，觀察已成為一種需要。不再疲于奔命，我停下腳步觀察他人，用心體會(huì)自己內(nèi)心的變化。我突然意識(shí)到在無(wú)盡的往返之后終于找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，建立在生我和養(yǎng)我的兩個(gè)世界之間。兩個(gè)世界都充斥著痛苦，也洋溢著快樂。我仍然清晰地記得自己剛到法國(guó)這個(gè)忙人世界時(shí)心中的抑郁，在隨后的數(shù)年中想家一直是我生活的常態(tài)。外公阿達(dá)（Adda）傳授給我智慧，幫我度過(guò)那段陰郁的時(shí)光。一直支撐我的還有我不變的夢(mèng)想，我夢(mèng)想著成為兩國(guó)之間的信使，夢(mèng)想著有一天能為我的部族和我的祖國(guó)馬里的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。如我家鄉(xiāng)的智者所言，“等待的盡頭便是天堂”。
　　我積攢勇氣、信念、希望、熱情和智慧，耐心地觀察局勢(shì)的變化，時(shí)刻準(zhǔn)備好迎接命運(yùn)之神的考驗(yàn)。
　　有時(shí)候我們必須要全新投入到一個(gè)活動(dòng)或一份工作中去，一步一個(gè)腳印堅(jiān)毅地走下去，不能因?yàn)楫?dāng)下沒有收獲就半途而廢。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，意志和勇氣是我的座右銘。聆聽自己的心，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界又決不能放棄個(gè)人理想，我一直堅(jiān)守這個(gè)對(duì)自己的承諾。
　　眾人皆知人生大河絕非平靜的細(xì)流。人生是時(shí)空天地間一場(chǎng)永恒的戰(zhàn)斗。每個(gè)人都扮演著自己的角色，最終書寫屬于自己的傳奇故事。
　　我不愿時(shí)刻不停地奔命。西方的忙人世界恰恰使我明白，人在時(shí)間面前要學(xué)會(huì)不吝嗇，自此我更加泰然自若。
　　首次組織活動(dòng)回家時(shí)，我用寫作的版稅買了一輛車來(lái)運(yùn)送“沙漠學(xué)校”的游牧民族學(xué)生，讓他們能夠上學(xué)。我建立了“心靈沙漠之旅”組織，發(fā)起活動(dòng)邀請(qǐng)有意愿的人與我共同穿越撒哈拉沙漠，體驗(yàn)與眾不同的人文之旅。第一批參加者共12人，他們已經(jīng)順利結(jié)束旅程。旅程雖然漫長(zhǎng)辛勞，參與者仍在馬里北部做出了很多貢獻(xiàn)。娜塔莉·瓦樂哈·姬爾是非常積極的參與者，我們決定組織第二次旅行，捐獻(xiàn)一輛可以做急救車使用的越野車，幫助我家鄉(xiāng)的游牧人民更好地獲得醫(yī)療救治。
　　娜塔莉及她的愛人貝納（Bernard），16歲的女兒麥樂蒂（Melody），8歲的兒子巴斯蒂昂（Bastien）都參與了第一次旅行，他們已經(jīng)很了解我的國(guó)家。這次他們會(huì)再次隨我踏上旅程。此次我們不僅僅要?jiǎng)訂T本組織內(nèi)部的成員參與，而且我們希望能夠廣泛吸引對(duì)我們這項(xiàng)事業(yè)感興趣的旅行者。娜塔莉動(dòng)員了她身邊有冒險(xiǎn)精神的朋友，我也一直在尋找能夠拍攝一部有關(guān)圖阿雷格族生活現(xiàn)狀的記錄片的人加入我們。
　　娜塔莉的朋友讓·保羅（JeanPaul）愿意捐獻(xiàn)汽車，他要求親自駕駛這輛車一直開到馬里送給需要幫助的人。初次見到保羅的時(shí)候我感覺他是一個(gè)高大、冷靜、有思想的人；漸漸地接觸多了，我在他身上看到一個(gè)忙碌的商人形象。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)是一個(gè)能夠放空自己的人，我稱他是現(xiàn)世英雄。我這么說(shuō)是因?yàn)椤　　　　∪藗兺�往很難摒棄金錢利益的誘惑，從忙碌的生活中淡然抽身，停下腳步守護(hù)內(nèi)心世界的財(cái)富。
　　我們之間的互補(bǔ)令旅程有意義起來(lái)。一方面，歐洲朋友們可以幫助我的鄉(xiāng)親優(yōu)化教育和醫(yī)療條件；另一方面，我的鄉(xiāng)親可以教授歐洲朋友如何自我發(fā)現(xiàn)，如何參透時(shí)空的意義和價(jià)值。我們的旅行可以搭起一架溝通的橋梁，兩個(gè)不同世界的人們?cè)谀抢锱雒�，共同探索人生的真正�?wèn)題：速度與靜止、混沌與無(wú)際、精神獨(dú)立與自由、現(xiàn)代與傳統(tǒng)……。富有與貧窮或存在與虛無(wú)不再是相互對(duì)立的命題。這兩個(gè)世界各自美好，又能夠相互彌補(bǔ)。人們有一些看起來(lái)不相關(guān)的需求，比如我的父親想要讓孩子上學(xué)，看著他們平安幸福地成長(zhǎng)；保羅想要脫掉領(lǐng)帶和鞋履，遠(yuǎn)離喧囂和日程，尋找真正的自己。他渴望人們愛戴他，而不僅僅是愛慕他的金錢。這些需求就可以通過(guò)兩個(gè)世界的相遇得到滿足。
　　在路上，我與保羅睡在那輛我們要送給鄉(xiāng)親們的急救車上。前往馬里的旅途也是我們重塑內(nèi)心世界的征途。保羅剛滿50歲，走到了人生的十字路口。我三十歲，也在找尋人生的意義。我們都認(rèn)為此次旅途的意義不僅僅是一輛車那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槿松�的意義不在于你擁有什么，而是在于分享和自我認(rèn)知。
　　我在旅程中擔(dān)任導(dǎo)游的角色。我給自己訂立了兩個(gè)任務(wù)，一是營(yíng)造友愛、充滿歡樂的團(tuán)隊(duì)氣氛，二是回應(yīng)旅途中出現(xiàn)的一切問(wèn)題。旅行的目標(biāo)不單純是到達(dá)目的地，更重要的是整個(gè)旅程中我們的經(jīng)歷。旅程將持續(xù)三個(gè)星期，三分之二是在去往塔博耶（Taboye）的路上度過(guò)的，在那里沙漠的孩子們將用歡聲笑語(yǔ)熱情地迎接我們。
　　大多數(shù)時(shí)候是保羅開車，他也給自己定了目標(biāo)--跟隨心靈，發(fā)掘個(gè)人的真正需要。他一路上沒太打開行李箱，只穿著一件襯衫。每天把它洗凈晾曬在大漠的陽(yáng)光下，干得很快。餓的時(shí)候，一根香蕉便是他的一頓美餐。他最大的需要是得到認(rèn)同，我們每一個(gè)旅伴都想讓他知道我們愛他，他讓我們開心，令我們收獲。在沒有提款機(jī)存在的國(guó)度，身無(wú)分文的保羅受到愛戴不是因?yàn)殁n票，而是因?yàn)樗�的�?nèi)涵、為人和發(fā)現(xiàn)。
　　圖阿雷格人正處于歷史的轉(zhuǎn)型期，他們的生活方式正從游牧向定居轉(zhuǎn)變。外部世界被消費(fèi)理念充斥和主導(dǎo)，變得越來(lái)越復(fù)雜和尖刻。圖阿雷格人要如何找到獨(dú)立于世的生存方式？他們流散于世界各地，可是不論走到哪里他們始終是少數(shù)民族，所謂的民主也許不能每每順從他們的意志。
　　在弟弟伊波拉伊姆的幫助下，十年前我創(chuàng)立了圣·�？颂K佩里沙漠學(xué)校，旨在為游牧族兒童提供教育。如今我決定投身于一項(xiàng)覆蓋面更廣、更宏偉的項(xiàng)目中--在馬里、尼日爾和布基納法索創(chuàng)辦涵蓋小學(xué)至大學(xué)教育的學(xué)校。我創(chuàng)立的“沙漠學(xué)�！迸c“國(guó)際初級(jí)與高級(jí)教育組織”是一場(chǎng)深刻的變革，改革的前景是讓每一個(gè)人獲得均等接受教育機(jī)會(huì)，分享知識(shí)這項(xiàng)國(guó)際資源。今天，我仍然不確定這兩個(gè)項(xiàng)目的未來(lái)會(huì)如何。但有一點(diǎn)我可以確定，那就是我如火的熱情和堅(jiān)定信念。我相信我的朋友一定會(huì)從世界各地給我支持，幫助我的鄉(xiāng)親實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展。
　　非洲在我看來(lái)是忙碌人們休憩的圣地，在那里他們可以隨心所欲，感受到生活的氣息。生活決不能失去信念，不論你來(lái)自巴黎還是塔博耶。
　　如今，撒哈拉沙漠正在淡出人們的視野，當(dāng)談及如何粉碎基地組織的恐怖行徑時(shí)你也許能想起撒哈拉。但是沙漠中有真正的居民，這一點(diǎn)人們應(yīng)該受到提醒。有些居民已經(jīng)在沙漠中生活了數(shù)千年，有些人是心懷人道主義和和平精神于今日到達(dá)的。
　　希望這本書能夠引起共鳴。
　　第二部分
　　作者：娜塔莉·瓦樂哈·姬爾
　　第十七章
　　沙漠里不是只有沙
　　在這片土地上，沒有人是單獨(dú)生存的。每個(gè)人都?xì)w屬于一個(gè)氏族，而他的氏族永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄他。
　　我們來(lái)到這里探索這片領(lǐng)域。清晨狂風(fēng)在沙丘脊梁上疾行而過(guò)，夜晚天空澄澈，繁星璀璨。
　　我們?cè)谶@里看到了許多的美景，當(dāng)我們離開時(shí)，腦海中的這個(gè)荒蕪的沙漠，卻滿是熙熙攘攘的人。
　　沙漠中真的有人。
　　在這個(gè)無(wú)垠的世界里，人是無(wú)法獨(dú)自存在的。
　　人來(lái)自于一個(gè)民族，一個(gè)部落，一個(gè)氏族，一個(gè)家庭，有成千上萬(wàn)個(gè)詞語(yǔ)可以用來(lái)解釋人來(lái)自于某個(gè)地方，人屬于某個(gè)物種，這個(gè)物種孕育了人。這是一種延續(xù)。
　　人是時(shí)間的一個(gè)部分，盡管從手表上并不能看出來(lái)，秒表上更是不能。但是他確實(shí)存在。因?yàn)檫@種存在，時(shí)光流轉(zhuǎn)。
　　我必須告訴您，在無(wú)限的時(shí)光延續(xù)之中，希望是我們生活的一個(gè)重要組成部分。時(shí)間拋光歷史，只有那些有文字記錄的故事留了下來(lái)。在這種沒有盡頭的眩暈之中，逃避時(shí)間的殘酷會(huì)讓空虛將我們緊緊包圍住。即使是英雄凱撒也得明白，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不再屬于他，而是屬于那些存活至今的少數(shù)部落。
　　沙漠中有的不僅僅是沙，還有人。
　　這些在沙漠中旅行的人穿著靛藍(lán)色的衣服，他們習(xí)慣性的將下巴高高抬起，眺望遠(yuǎn)方。在這片人類的避難所，他們發(fā)現(xiàn)了水、土地、綠洲、棕櫚林......這兒看上去晴空萬(wàn)里，也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂，但事實(shí)上卻并不友善。真實(shí)的炸彈、戒律、鐵絲網(wǎng)緊緊包圍著這里，因?yàn)樵谶@片土地已經(jīng)變得充滿敵意。但這又是為什么呢？這個(gè)牽駱駝的人也不知道原因。他從世界某處而來(lái)，慢慢地走向世界的另一處。我們叫住了他，告訴他已經(jīng)到了邊界。
　　他聽完卻笑了，認(rèn)為這只是我們的一個(gè)玩笑。
　　我們又再一次出發(fā)，沒有人擔(dān)心邊界檢查的問(wèn)題。這似乎很難以置信。是因?yàn)槲覀兪莵?lái)自于那邊的所以不用擔(dān)心嗎？不，不是。真正的原因是我們那邊的人更加富有，所以我們能夠回到家鄉(xiāng)。檢查站設(shè)置的目的在于檢查帶回的行李。那么，您希望我們從非洲帶什么回來(lái)呢？多貢族的帽子還是蜥蜴催情藥劑？這樣的邊境檢查毫無(wú)存在的意義，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲业陌咨�皮膚，就是我“干凈”的證明。而如果我還是同樣的血液，但是皮膚卻是黑色的，那么我肯定會(huì)在檢查站耗費(fèi)掉更多的時(shí)間�；蛟S因?yàn)槲覠o(wú)法出示“白色的爪子”，我就會(huì)被打上還在為溫飽求生存的污點(diǎn)，甚至我身為人的愿望也無(wú)法“漂白”。
　　那個(gè)非洲工作人員在對(duì)我進(jìn)行檢查的時(shí)候笑著揚(yáng)起眉毛。我很想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么，但是最終卻還是沒說(shuō)出口--我能告訴他我回到白人世界是有其他原因的嗎？告訴他那一張張黝黑的面容讓我想起了在夜空和繁星下，我是如此寧?kù)o，盡管饑餓不時(shí)折磨著我，我的朋友們卻給予我養(yǎng)料。
　　告別這個(gè)邊境，我將再次出發(fā)。
　　飛機(jī)在跑道上轟鳴著，蓄勢(shì)待發(fā)。我登上階梯，穿過(guò)閘門，進(jìn)入到飛機(jī)中。我不敢回頭看，竭力地保持著平靜，害怕會(huì)控制不住哭出來(lái)。這片非洲土地，讓我難以割舍。
　　“在這片土地上，沒有人是單獨(dú)生存的。每個(gè)人都?xì)w屬于一個(gè)氏族，而他的氏族永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄他。這里就像是我的避風(fēng)港，每次當(dāng)我無(wú)以為繼時(shí)，我就會(huì)回到這里�！边M(jìn)入到機(jī)艙中，我踏上了飛往馬賽的道路。
　　巴斯蒂昂很是傷心。他不停地?fù)軇?dòng)著手腕上的珍珠手鏈，那是從雷娜塔（Ranata）買來(lái)的�？吹绞宙�，他又觸景生情，我卻無(wú)力阻止。我們將車留在了易卜拉欣的噶沃（Gao），這樣我們就可以經(jīng)�；貋�(lái)，也不需要再去穿越那些美麗卻危險(xiǎn)的漫長(zhǎng)道路。但是在飛機(jī)上的時(shí)候，我們卻聽見有人說(shuō)非洲基點(diǎn)公司出于經(jīng)濟(jì)上的考慮，決定在幾個(gè)月后取消這趟航班。
　　聽了以后，巴斯蒂昂沉默了下來(lái)，他閉上了雙眼。一滴眼淚從他棕褐色的臉龐上滾落。對(duì)那些沙漠中的孩子的想念之情在他心中洶涌澎湃。
　　我試著想開導(dǎo)他：
　　“在過(guò)檢查的時(shí)候，我忘跟他們說(shuō)件事兒了！”
　　他終于看向了我，于是，我又說(shuō)：
　　“我忘了抖抖鞋了，鞋里面還裝了很多沙！”
　　他笑了，解開了他的鞋帶。我也解開我的，然后我倆競(jìng)相對(duì)比誰(shuí)帶的沙子比較多。
　　“我也是，”他說(shuō)，“我也忘了告訴他們我還帶走了珍貴的回憶。我沒法將它們拿出來(lái)，因?yàn)樗鼈兌荚谖倚睦铩！?br />　　……