世人期待的撒迦利亞·西琴的經(jīng)典革命性叢書《地球編年史》終于迎來了終結的第七部。從開山之作《第十二個天體》開始——它喚醒了人們對蘇美爾文明和它所記錄的外星人阿努納奇來到地球并創(chuàng)造人類的記憶——至今已有整整三個世紀了。在撒迦利亞·西琴編著的《完結日》里，西琴告訴我們。字宙的終結直通其開端，如果你能精通這個開端，就有可能預知未來。在《完結日》中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)、分析與觀點，是一個需要三十年以上不問斷研究的大師級工程。其中，西琴呈示了令人震驚的新證據(jù)，表明我們的過去即未來——人類及其賴以生存的地球必須服從于一個早已設定的周期性的天文時間，而人類的創(chuàng)造者，第十二個天體和其上的眾神，將會隨著這一大周期的到來重返地球，在一個宗教狂熱且隱約浮現(xiàn)著核武世末大決戰(zhàn)的時代，撒迦利亞·西琴用歷史來顯露出在世末之時將要發(fā)生的事情，本書再次告訴人們：對未來的所有預言都寫自過去。無一例外。
在撒迦利亞·西琴編著的《完結日》中，我們將處理我們給出的這些疑問，解答古代的謎團，破譯諸如十字架、雙魚宮和圣杯等象征物的起源與意義。我們將描繪在歷史事件中連接太空著陸點的角色。并且展示，為什么過去、現(xiàn)在和將來都正好匯聚到耶路撒冷（Jerusalem）——“聯(lián)系天堂與人間”（BondHeaven—Earth）的地方。我們將思考，為什么我們現(xiàn)在的公元二十一世紀與公元前的二十一世紀如此相似？難道是歷史自身在重演？是否一切都被彌賽亞的時鐘所指引？是否那個時候即將到來？
撒迦利亞·西琴(ZechariaSitchon)是一位在國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，他陸續(xù)出版了一部在全球范圍內(nèi)引起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達7部的開創(chuàng)性的大書，迄今為止已被譯為30種語言出版，印刷近2000萬冊。在書中，作者結臺考古學、古文字學，東方學與《圣經(jīng)》學的最新科學發(fā)現(xiàn)，重新編織并復述了整個人類的歷史——尤其是史前地球史和人類史他提供的證據(jù)表明，上古神話并不僅僅是傳說或幻覺，而是被我們?nèi)諠u遺忘的遙遠的史實。7部編年史從45萬年以前由太陽系中的第十二個天體尼比魯(Nibiru)——亦即被美國航天局(NASA)在1982年發(fā)現(xiàn)并命名為第十大行星(PlanetX)的神秘天體——上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇(AnunnakI)對地球的統(tǒng)治開始，中間經(jīng)歷了人類的崛起以及大洪水的災難，到公元前2023年近東地區(qū)蘇美爾人的覆滅為止，重構了人類起源與發(fā)展的全部歷程，作者的觀點新穎而極富沖擊力，使該系列圖書的影響力持繼30余年，至今不衰。作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學者，撇迦利亞·西琴同時也精通希伯來語、塞姆語和歐洲的各種語言他的研究遍及古巴比佗、古埃及、古印度和瑪雅文化等領域，一生致力于人類起源的研究活動他的研究活動甚至被立為一門獨立的學科：“西琴學”。當然，最耐人尋昧也最有意義的是，他的研究表明，人類在太陽系中并不孤獨，因為在經(jīng)過了3600年的一個軌道運行周期后，第十二個天體即將返回并掠過它也許足以再次影響我們的近地點。撒迦利亞·西琴1922年出生于俄羅斯阿塞拜疆首府庫班，在烏克蘭度過幼年時代。年長后在倫敦大學攻讀過考古學、歷史學、語言學、經(jīng)濟學及神話學等，現(xiàn)居住在美國紐約。
撒迦利亞·西琴(ZechariaSitchon)是一位在國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，他陸續(xù)出版了一部在全球范圍內(nèi)引起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達7部的開創(chuàng)性的大書，迄今為止已被譯為30種語言出版，印刷近2000萬冊。在書中，作者結臺考古學、古文字學，東方學與《圣經(jīng)》學的最新科學發(fā)現(xiàn)，重新編織并復述了整個人類的歷史——尤其是史前地球史和人類史他提供的證據(jù)表明，上古神話并不僅僅是傳說或幻覺，而是被我們?nèi)諠u遺忘的遙遠的史實。7部編年史從45萬年以前由太陽系中的第十二個天體尼比魯(Nibiru)——亦即被美國航天局(NASA)在1982年發(fā)現(xiàn)并命名為第十大行星(PlanetX)的神秘天體——上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇(AnunnakI)對地球的統(tǒng)治開始，中間經(jīng)歷了人類的崛起以及大洪水的災難，到公元前2023年近東地區(qū)蘇美爾人的覆滅為止，重構了人類起源與發(fā)展的全部歷程，作者的觀點新穎而極富沖擊力，使該系列圖書的影響力持繼30余年，至今不衰。作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學者，撇迦利亞·西琴同時也精通希伯來語、塞姆語和歐洲的各種語言他的研究遍及古巴比佗、古埃及、古印度和瑪雅文化等領域，一生致力于人類起源的研究活動他的研究活動甚至被立為一門獨立的學科：“西琴學”。當然，最耐人尋昧也最有意義的是，他的研究表明，人類在太陽系中并不孤獨，因為在經(jīng)過了3600年的一個軌道運行周期后，第十二個天體即將返回并掠過它也許足以再次影響我們的近地點。撒迦利亞·西琴1922年出生于俄羅斯阿塞拜疆首府庫班，在烏克蘭度過幼年時代。年長后在倫敦大學攻讀過考古學、歷史學、語言學、經(jīng)濟學及神話學等，現(xiàn)居住在美國紐約。
中譯本總序序言：過去，未來第一章 彌彌賽亞的鐘聲第二章 “就這樣，過去了”第三章 埃及預言，人類命運第四章 神與半神第五章 審判日倒計時第六章 隨風雨來第七章 天命有五十個名字第八章 以仰的名義第九章 在福地第十章 地平線上的十字架第十一章 上帝決戰(zhàn)日第十二章 午時的黑暗第十三章 當眾神中離開地球第十四章 置在終結天第十五章 耶路撒冷：圣領杯，消失第十六章 在哈米宵事鎖并預言歸來附言
無論在何地，對天啟（Apocalypt，ic）的驚恐、彌賽亞（Messianic）似的狂熱以及對世界末日的焦慮，都侵擾著人類。在戰(zhàn)爭中、在叛亂中、在對異教徒的屠殺中，都展現(xiàn)著人類的宗教狂熱。西方的國王召集軍隊。與東方作戰(zhàn)。文明的沖突動搖著生活傳統(tǒng)的根基。戰(zhàn)爭吞沒了城市與村鎮(zhèn)；權勢們在保護墻后尋找著安全。自然災害與不斷增強的災禍使人們疑惑：人類有罪了嗎？這是上帝憤怒的證據(jù)么？這些預示著下一次大洪水么？這是天啟么？彌賽亞的鐘聲近了么？鐘聲敲響的時間，是公元21世紀，還是公元前21世紀？兩個時間都是正確答案，我們的當下與遙遠的古代是一樣的。這是現(xiàn)在的情形，也是4000多年前的情形：這驚人的相似，歸因于在這兩個時刻中間發(fā)生的事件，那個時期有著基督時代的彌賽亞狂熱。人類的三次大洪水——有兩次發(fā)生在過去（大約是公元前2100年及耶穌誕生的時期），一次即將發(fā)生在臨近的未來——是互相聯(lián)系的。一次引起另～次，只有理解了那次才能理解這次。今生于往，過去即未來。這三次洪水的本質(zhì)都是彌賽亞預言；連接這三次洪水的是預言書。這充滿苦難與憂患的現(xiàn)在將怎樣結束，未來預示著什么昵？要回答這些問題，需要進入預言書的領域。我們的預言書不會是一個大雜燴——以對末日與毀滅的恐懼為吸引的新發(fā)現(xiàn)的大雜燴。它是可以信任的，這個信任是建立在唯一的古代檔案上，這個檔案證實了過去，預言了將來，記錄了以前的彌賽亞預言—— 在古代便預言了將來，這個預言中的將來正在來到。在這三個啟示錄的例子（兩個已經(jīng)發(fā)生，另一個將要發(fā)生）中，天國和塵世的關系——物質(zhì)上與精神上的關系——一正是這些事件發(fā)生的關鍵。在地球上。某些連接天國與塵世的實際場所的存在，表現(xiàn)在物質(zhì)方面，被認為是這些事件發(fā)生的關鍵和中心：我們所謂的宗教，則表現(xiàn)了精神方面。除了大約在公元前2100年的那次，在這三次事件中，變化了的人類和上帝間的關系都是問題的核心。大約在公元前2100年，人類面臨著第一次跨時代的巨變，那時人類和上帝的關系是多元的。是否人類和上帝的關系發(fā)生了變化，讀者會很快地發(fā)現(xiàn)。P1-2
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