大自然是人類的第一位老師，我們很多最初的行為都是出于對大自然的模仿。人類在原始時期也從自然中接觸到了最初來自大自然的包裝，很多植物的種子外部往往有一層保護物質(zhì)，如花生、橘子等。它可以起到保護種子不被風(fēng)、雨侵蝕或蚊蟲蛀咬的功能，這層保護物質(zhì)可以算是典型的大自然包裝。

“麻屋子，紅房子，里面睡著白胖子”這是我們從小聽著長大的一個民間謎語，
它描述的其實就是大自然物體的包裝形態(tài)，比喻形象生動。

大自然綠色包裝的代表“小小豌豆莢”

大自然多層包裝的代表

大自然最完美的包裝之一
二、 返璞歸真的包裝
在古時候，用以包裝的材料非常有限，主要是利用自然界的天然物品，如竹、木、藤、麻、貝殼、葫蘆、蘆葦葉等。粗纖維植物在加工處理之后，可以立即成為方便的包裝。這些天然可用的材質(zhì)蘊藏豐富，再生能力強，其本身有時便是最好的包裝，如在很多沿海國家，將椰子殼制成碗型容器，它的穩(wěn)定性很好，可以確保食品儲存與運輸?shù)陌踩�，是典型的利用自然材料包裝例子。

在中國和中國周邊的一些國家，傳統(tǒng)食品粽子的包裝至今還沿用著天然葦葉或其他葉子的習(xí)慣，因為這些葉子所散發(fā)出來的清香是粽子特有味道的來源之一。由于包裝本身所具有的一些功能的不可替代性，成為了一些原始包裝之所以能夠保持至今的原因。
三、 現(xiàn)代包裝的雛形
宋朝在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)生產(chǎn)也有了顯著的進步，都市商業(yè)活動和
農(nóng)村集市貿(mào)易較前代有所發(fā)展。手工藝水平的提高帶動宋代海外貿(mào)易有了較大的發(fā)展。在宋代紙質(zhì)包裝使用范圍越來越廣，而且多印有廠家名號、產(chǎn)品特性等廣告語，典型代表是現(xiàn)藏于中國國家博物館的北宋“濟南劉家功夫針鋪”印刷包裝紙，其上印有“貨真價實、童叟無欺”、“只此一家、別無二號”等字和一只白兔，它的設(shè)計集字號、插圖、廣告語于一身，已經(jīng)具備了與現(xiàn)代包裝相同的創(chuàng)作觀念，是我國至今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的具有營銷意識的紙質(zhì)包裝。

我國最早接近于現(xiàn)代商品包裝概念的實物，宋代的“濟南劉家工夫針鋪”包裝紙，它采用銅版雕刻技術(shù)，集字號、插圖、廣告語于一身，很好的反映了早期包裝古樸、直白的特點。
四、 包裝設(shè)計的現(xiàn)代追求
(一) 包裝設(shè)計的人性化追求
人類對自身生命和舒適感的追求，以及對人性化的追求越來越高，這一點也影響并形成了包裝設(shè)計的諸多觀念和設(shè)計思維。包裝在滿足了產(chǎn)品對其的基本需要外，在設(shè)計中還必須面對使用者，在開啟的簡易性、攜帶的便利性，存儲的長久性、尺度的適宜性、使用引導(dǎo)的合理性、平面設(shè)計的審美性上都會有更高的追求，并通過形狀、文字、色彩、圖案以及技術(shù)結(jié)構(gòu)等各個角度的表現(xiàn)去親和使用者，使其感到舒適、便利。從企業(yè)競爭的角度看，人性化追求提升了企業(yè)形象、產(chǎn)品形象：從社會發(fā)展的角度看，這是人類生活水準和質(zhì)量提高的象征，是社會進步的反應(yīng)。
(二) 包裝設(shè)計的社會責(zé)任追求
一般情況下，包裝在完成了盛裝、包裹、保護、搬運、存儲等功能后，大多數(shù)情況下會被作為廢物丟棄，是自然環(huán)境之所以日趨惡劣的原因之一。因此，“綠色設(shè)計”的概念從20世紀70年代中期出現(xiàn)并逐漸成為輿論的中心話題。天然、可回收、便于清潔、可重復(fù)使用的包裝開始替代一次性包裝對自然的耗費，成為包裝設(shè)計的新理念和新追求。綠色設(shè)計的觀念已經(jīng)被提升到與人類未來環(huán)境、生命攸關(guān)的高度。
在競爭激烈的商業(yè)市場中，在投機心理的驅(qū)使下，一些商家或企業(yè)在包裝設(shè)計中采用模仿、抄襲等侵權(quán)行為，以期快速地在商品流通中獲得高額利潤。雖然這是文明社會所不齒的行為，但在目前的社會風(fēng)氣下仍然不可避免此類情況，因此在許多包裝中防偽設(shè)計成為必須的環(huán)節(jié)，這也是一種無奈的選擇。因此，除了生產(chǎn)、銷售者要遵守行業(yè)操守，設(shè)計師的職業(yè)道德水準也應(yīng)該提到社會責(zé)任的層面上來看。
五、 包裝設(shè)計的未來理念
在信息發(fā)達的現(xiàn)代社會中，媒體從單一性走向多元性，從靜態(tài)走向動態(tài)，從單向性走向互動性。消費者不在滿足原有的包裝形態(tài)，對包裝設(shè)計存有更高的期望，包裝設(shè)計工作面臨著新技術(shù)環(huán)境下的諸多新課題，包裝設(shè)計的創(chuàng)新成為一種必然。
包裝設(shè)計的創(chuàng)新多從材料、結(jié)構(gòu)上展開，尤其以動態(tài)變化和互動變化為多，將人與包裝的關(guān)系引入新的境界。例如，一些包裝盒在完成了包裝的功能后，可以通過結(jié)構(gòu)的調(diào)整變?yōu)閮ξ锵涞仍诶�用物；再如，一些包裝材料可以根據(jù)環(huán)境溫度變化調(diào)整其色彩，甚至感應(yīng)周圍色彩而變化自身的顏色，從而突出其貨架上的效果。這些新型包裝帶來了包裝觀念的顛覆性變化，也是一種未來趨勢的反映。
在這個求新求異的時代，為滿足消費市場的風(fēng)云變化，包裝設(shè)計工作在不違背社會公德、法律限制的前提下，有著無止境探索的可能性。

環(huán)保的葡萄酒包裝：澳大利亞葡萄酒包裝設(shè)計，如何能體現(xiàn)該產(chǎn)品原汁原味的產(chǎn)品特征？設(shè)計師的靈感來自于葡萄樹葉和葡萄樹皮，將產(chǎn)品名稱利用激光切割手段直接刻在了葡萄樹皮上，再覆蓋上葡萄樹葉作為外包裝，這就是地道的葡萄酒。

第二節(jié) 包裝的內(nèi)涵
一、 世界各國的包裝概念
對于包裝的概念、作用和意義，各個國家都從自身的角度給予了明確的說法。美國、英國、加拿大、日本這些工業(yè)發(fā)達國家的專業(yè)結(jié)構(gòu)都有對于包裝的專門定義，我國在1984年頒發(fā)的“包裝通用術(shù)語（GB4122—83）”中，也對包裝一次進行了權(quán)威界定。
美國——為方便貨物的運輸、流通、儲存與銷售而實施的準備工作。
英國——包裝是為貨物的存儲、運輸、銷售所做的技術(shù)與藝術(shù)上的準備工作。
加拿大——將產(chǎn)品有供應(yīng)者送至顧客或消費者過程中，能夠保持產(chǎn)品處于完好狀態(tài)的手段。
日本——包裝時便于物品的運輸及保管，并維護商品之價值，保持其狀態(tài)，而以適當(dāng)?shù)牟牧匣蛉萜鲗ξ锲匪鶎嵤┑募夹g(shù)以及實施后的狀態(tài)的稱謂。
中國國標GB4122—83——包裝是為在流通中保護產(chǎn)品、方便儲運、促進銷售，按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物的總稱。也指為了達到上述目的而采用容器、材料和輔助物的過程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動。
從上述各國對包裝的定義來看，包裝被定界為兩個方面的工作或手段，一為運輸和保護的工作或手段，二為促進銷售的工作或手段。美國、英國、中國的定義中都指出包裝包括了上述兩方面的工作或手段，而加拿大和日本則將包裝定義在了前一個工作或手段中。
加拿大和日本的定義是站在包裝的最原始、最核心的功能角度來確定起作用和意義的，而美國、英國、中國的定義則將現(xiàn)代社會這個銷售時代對包裝所具有的更多期待都界定了進來。因此，兩種說法并不矛盾，只是角度略有不同而已。

? 包裝最基本的功能是保護產(chǎn)品，由于保護的目標不同，包裝的材料運用、造型處理等就有所不同。從圖中所示的飲料包裝中，可以看到容量大小不等的包裝。

? 化妝品包裝在設(shè)計時需要更多考慮審美功能，因為它本身就是一件藝術(shù)品
二、 包裝的定義
綜上所述，我們可以對包裝進行如下描述——針對勞動制品進行的保存性、運輸性、促銷性的工作，包括技術(shù)和藝術(shù)兩個方面吧，是一個包含諸多換機的設(shè)計及生產(chǎn)過程。
三、 對包裝概念的思考
在現(xiàn)實中，經(jīng)常可以聽到“過度包裝”與“綠色包裝”在觀念上的諸多爭斗。因為“過度包裝”是明確依賴超越產(chǎn)品需求的特殊包裝用于促銷的現(xiàn)象：而“綠色包裝”則是站在地球環(huán)境、資源節(jié)約等角度上，呼吁和倡導(dǎo)包裝回歸本質(zhì)功能的。由于進你那來一些包裝超出原始功能以外造成了許多嚴重的后果，使得包裝概念異化、變味，現(xiàn)代人不得不站在“綠色包裝”的角度上思考上述問題�；�于這樣的現(xiàn)狀，對于包裝定義的理解應(yīng)該更深一個層次地進行。