黃紹文,哈尼族,生于1965年4月,云南元陽人,研究生文化,紅河學(xué)院人文學(xué)院教授,兼任紅河哈尼文化國際研究中心研究員、紅河州哈尼學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、中國少數(shù)民族地區(qū)環(huán)境資源保護(hù)研究所研究員。致力于哈尼族文化研究20多年,先后出版了《諾瑪阿美到哀牢山——哈尼族文化地理研究》、《箐口:中國哈尼族最后的磨菇寨》、《穿戴神話一一哈尼族服飾藝術(shù)解讀》3部專著。參與組織編譯《哈尼族口傳文化譯注全集》100卷叢書、《紅河州哈尼族辭典》、《紅河哈尼族文化史》等20余部書,主持過國家社科基金西部項(xiàng)目和國家環(huán)境保護(hù)部生物多樣性保護(hù)項(xiàng)目,在各種學(xué)術(shù)期刊上共發(fā)表了30余篇論文。歷年累計(jì)學(xué)術(shù)成果達(dá)200多萬字。
黃紹文,哈尼族,生于1965年4月,云南元陽人,研究生文化,紅河學(xué)院人文學(xué)院教授,兼任紅河哈尼文化國際研究中心研究員、紅河州哈尼學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、中國少數(shù)民族地區(qū)環(huán)境資源保護(hù)研究所研究員。致力于哈尼族文化研究20多年,先后出版了《諾瑪阿美到哀牢山——哈尼族文化地理研究》、《箐口:中國哈尼族最后的磨菇寨》、《穿戴神話一一哈尼族服飾藝術(shù)解讀》3部專著。參與組織編譯《哈尼族口傳文化譯注全集》100卷叢書、《紅河州哈尼族辭典》、《紅河哈尼族文化史》等20余部書,主持過國家社科基金西部項(xiàng)目和國家環(huán)境保護(hù)部生物多樣性保護(hù)項(xiàng)目,在各種學(xué)術(shù)期刊上共發(fā)表了30余篇論文。歷年累計(jì)學(xué)術(shù)成果達(dá)200多萬字。
廖國強(qiáng),1966年10月生,白族,現(xiàn)為云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部編審、副主編。主要從事竹文化、民族生態(tài)文化研究。在《思想戰(zhàn)線》、《云南社會(huì)科學(xué)》、《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《廣西民族研究》、《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文30余篇,其中《竹樓:云南少數(shù)民族的文化質(zhì)點(diǎn)》被《新華文摘》1996年第11期全文轉(zhuǎn)載。出版學(xué)術(shù)專著3部(合著),其中《中國竹文化》由人民出版社于2007年出版。作為課題負(fù)責(zé)人組織完成國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目《中國少數(shù)民族生態(tài)文化研究》(已由云南人民出版社于2006年出版)。曾獲中國社會(huì)科學(xué)院、共青團(tuán)中央主辦的第二屆全國青年優(yōu)秀社科成果專家提名獎(jiǎng)(二等獎(jiǎng))、云南省第十一次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、云南省第十二次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、云南省第十五次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。2009年被中共云南省委宣傳部授予全省宣傳文化系統(tǒng)第二批“四個(gè)一批”人才稱號。
關(guān)磊,男,漢族,1964年生,云南峨山人,云南師大附中校長、中學(xué)高級教師。先后發(fā)表《云南師大附中與“一二·一”運(yùn)動(dòng)》、《淺析黨員在辦人民滿意教育中的模范作用》、《文化·生態(tài)文化·民族生態(tài)文化》、《略論中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的歷史文化底蘊(yùn)》、《云南衷牢山哈尼族梯田濕地生態(tài)功能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值》等論文10余篇;參與編寫全國知名中學(xué)科研聯(lián)合體叢書《中學(xué)歷史教學(xué)手冊》、云南省教師繼續(xù)教育叢書《中學(xué)歷史教學(xué)基本功》等書。
曾多次被昆明市、云南師大黨委、云南省委高校工委評為“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀教育工作者”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”、“三育人先進(jìn)個(gè)人”、“伍達(dá)觀教育基金獎(jiǎng)”、“紅云園丁獎(jiǎng)”、“紅云紅河特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
導(dǎo)論
一 文化與自然生態(tài)
二 生態(tài)文化與文化生態(tài)
三 民族生態(tài)文化的學(xué)理辨析
四 民族生態(tài)文化研究概述
五 民族生態(tài)文化研究的未來發(fā)展
第一章 哈尼族分布區(qū)域與地理環(huán)境
一 哈尼族在不同歷史時(shí)期的分布概況
二 哈尼族分布區(qū)域的地理環(huán)境
三 哈尼族傳統(tǒng)土地利用生態(tài)文化區(qū)
第二章 哈尼族服飾中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
一 哈尼族服飾尚黑的生態(tài)文化
二 哈尼族服飾工序中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
導(dǎo)論
一 文化與自然生態(tài)
二 生態(tài)文化與文化生態(tài)
三 民族生態(tài)文化的學(xué)理辨析
四 民族生態(tài)文化研究概述
五 民族生態(tài)文化研究的未來發(fā)展
第一章 哈尼族分布區(qū)域與地理環(huán)境
一 哈尼族在不同歷史時(shí)期的分布概況
二 哈尼族分布區(qū)域的地理環(huán)境
三 哈尼族傳統(tǒng)土地利用生態(tài)文化區(qū)
第二章 哈尼族服飾中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
一 哈尼族服飾尚黑的生態(tài)文化
二 哈尼族服飾工序中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
三 哈尼族服飾類型中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
四 源于自然審美的服飾圖案與象征文化
第三章 哈尼族梯田農(nóng)耕生態(tài)文化
一 哈尼族梯田文化歷史淵源
二 哈尼族梯田布局中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
三 哈尼族梯田農(nóng)耕生態(tài)機(jī)制
四 哈尼族梯田灌溉系統(tǒng)中的生態(tài)文化
五 哈尼族梯田稻禽魚共生系統(tǒng)與生物多樣性
六 哈尼族梯田濕地功能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值
第四章 哈尼族飲食生態(tài)文化
一 哈尼族采集與狩獵活動(dòng)中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
二 哈尼族禽畜飼養(yǎng)中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
三 哈尼族生活用水及其管理中的生態(tài)文化
四 哈尼族的飲料與生態(tài)文化
五 哈尼族烹飪特色與生物多樣性
第五章 哈尼族營造村落環(huán)境中的生態(tài)文化
一 哈尼族遷徙與生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知
二 哈尼族寨址選擇的生態(tài)文化
三 哈尼族建寨禮儀中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
四 哈尼族營造村落中蘊(yùn)含的生態(tài)文化
五 哈尼族建筑類型與生態(tài)文化
第六章 哈尼族制度文化中的生態(tài)文化
一 哈尼族習(xí)慣法對生物多樣性的保護(hù)
二 哈尼族村規(guī)民約對生物多樣性的保護(hù)
三 哈尼族人生禮儀中的生態(tài)文化
四 哈尼族節(jié)日慶典中的生態(tài)文化
第七章 哈尼族自然宗教觀與生物多樣性
一 哈尼族自然宇宙觀
二 哈尼族自然崇拜對象與生物多樣性
三 哈尼族利用動(dòng)植物祭祀與生物多樣性
四 哈尼族咪谷與莫批祭祀對生物多樣性的保護(hù)
第八章 哈尼族傳統(tǒng)生態(tài)倫理觀
一 人與自然萬物“同源共祖”
二 自然萬物皆親人
三 以自然為師
……
結(jié)語
余論生態(tài)哲學(xué):從“實(shí)體中心論”走向“虛體中心論”
后記
附錄