本書作者力圖從基本文獻人手，原原本本，把隱居于翠微峰的易堂九子獨特的地域自然與人文環(huán)境、文化傳統(tǒng)、師友、詩學(xué)與文化主張，以及他們與歷代的遺民、與明代其他地區(qū)的遺民群體的異同……盡可能地展示出來，以還原這一段獨特的歷史。雖然歷史是不可能還原的，我們也無法回到歷史現(xiàn)場，但我們?nèi)钥梢詰{借文獻與自己的體驗去想象歷史，盡可能地接近歷史。本書最有價值之處，就是為我們提供了這種可能。它對于易堂九子這個學(xué)界尚未足夠重視的一個文人群體的生活、心態(tài)、師友交際、學(xué)術(shù)與文風(fēng)、詩學(xué)與詩風(fēng)以及他們的地位與影響皆有比較全面深入的論述。
緒論
第一章 易堂文人群體之形成
第一節(jié) 易堂文人群體形成的時代境況
一戰(zhàn)事之慘烈
二政令之酷急
三 易堂“結(jié)社”與“性命共�！�
第二節(jié) 易堂文人群體形成的文化因素
一 明代文人結(jié)社與講學(xué)風(fēng)氣的影響
二 明代文人雅集、詩酒風(fēng)流等重文藝之風(fēng)的浸潤
三 前代遺民生活方式的榜樣作用
第三節(jié) 易堂文人群體的性質(zhì)
一 易堂文人群體的組織形態(tài)
二魏禧的領(lǐng)袖作用
三 易堂諸子的結(jié)社意識
四 易堂文人群體的性質(zhì)
緒論
第一章 易堂文人群體之形成
第一節(jié) 易堂文人群體形成的時代境況
一戰(zhàn)事之慘烈
二政令之酷急
三 易堂“結(jié)社”與“性命共�！�
第二節(jié) 易堂文人群體形成的文化因素
一 明代文人結(jié)社與講學(xué)風(fēng)氣的影響
二 明代文人雅集、詩酒風(fēng)流等重文藝之風(fēng)的浸潤
三 前代遺民生活方式的榜樣作用
第三節(jié) 易堂文人群體的性質(zhì)
一 易堂文人群體的組織形態(tài)
二魏禧的領(lǐng)袖作用
三 易堂諸子的結(jié)社意識
四 易堂文人群體的性質(zhì)
第二章“以生為寄，以死為歸”：易堂九子生存狀態(tài)之考察
第一節(jié) “出”“處”之間：魏際瑞之游幕及其悖論性生存
第三章 “以朋友為性命”：易堂師友錄
第四章 易堂學(xué)術(shù)與易堂文風(fēng)
第五章 易堂詩學(xué)與詩風(fēng)
附錄 易堂九子著述考錄
參考文獻
后記
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