《中國宇宙學(xué)史》主要講述中國古代宇宙學(xué)思想，以天地萬物的物理模型為首，并為此引入適量基礎(chǔ)性天文歷法內(nèi)容�！吨袊钪鎸W(xué)史》內(nèi)容按作者為中國宇宙學(xué)發(fā)展史立下的時標(biāo)順序展開。第一個時標(biāo)——漢武帝太初改歷，渾天說取代蓋天說，這是中國最大的一次科學(xué)革命；第二個時標(biāo)是張衡創(chuàng)制多圈渾儀和水運(yùn)渾象，開辟精密天文學(xué)；第三個時標(biāo)是歐陽修作《新五代史》廢黜星占家語，預(yù)示理學(xué)的興起。另外，還有兩個時標(biāo)，一是上古的武王伐紂時間表，作者為之作了訓(xùn)詁考定；二是利瑪竇來華傳入地心說，為中國進(jìn)入現(xiàn)代物理學(xué)準(zhǔn)備了條件，這一條不作詳說。《中國宇宙學(xué)史》內(nèi)容豐富，適合科技史及相關(guān)專業(yè)的學(xué)者參閱，也適合對中國宇宙學(xué)史感興趣的大眾讀者閱讀。
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李志超編著的《中國宇宙學(xué)史》重點(diǎn)介紹中國宇宙學(xué)史、蓋天說和渾天說、儒道宇宙觀。關(guān)鍵點(diǎn)是漢武帝太初改歷的科學(xué)革命，這一歷史大事的發(fā)現(xiàn)為中國宇宙學(xué)史建立了中心時標(biāo)，對中國何以沒有自己產(chǎn)生近代科學(xué)（所謂李約瑟命題）以本書內(nèi)容為內(nèi)因作出解釋。這也是迄今為止其他中國文化史著作都沒有的。宇宙學(xué)史是文化史的重點(diǎn)，而以往的文化史著作卻很少講它，涉及中國宇宙學(xué)史則沿襲舊觀念，基本觀點(diǎn)很多是錯誤的。作者從事中國科學(xué)史卅余年，最重大的成果就是中國宇宙學(xué)史，撥亂反正，以深入的考據(jù)訓(xùn)詁廓清了基本脈絡(luò)
自序 第一章宇宙學(xué)概說1 一、宇宙學(xué)是什么?1 二、宇宙學(xué)源流9 第二章遠(yuǎn)古先秦宇宙觀———天地對等16 一、遠(yuǎn)古傳說的宇宙觀念及武王伐紂時日16 二、陰陽家與平天說36 三、上古天文歷法的歲時概念44 第三章早期儒道哲學(xué)宇宙論58 一、時空觀58 二、《老子》開篇創(chuàng)名解61 三、《墨經(jīng)》的時空觀65 四、《墨經(jīng)》有無論70 五、《列子》的時空觀和物質(zhì)觀74 六、宇宙構(gòu)成的物料———元?dú)庹f及其前史75 七、天人觀77 第四章漢代的宇宙學(xué)革命81 一、太初改歷———科學(xué)革命81 二、《周髀》———終結(jié)一個時代的里程碑90 三、渾天說的宇宙模型96 四、渾天儀象的創(chuàng)作104 五、石氏星度年代問題118 六、月食預(yù)報問題124 第五章從漢到唐的宇宙學(xué)爭鳴127 一、漢代學(xué)人論天道常變127 二、《淮南子》的天地生成論129 三、宣夜說與元?dú)?33 四、從董仲殊唯整合論到王充唯還原論138 五、并驅(qū)騰沸的宇宙學(xué)爭鳴147 六、漢魏六朝的歷學(xué)爭鳴161 七、一行的困惑與高見169 第六章近古期———天地不等觀的發(fā)生178 一、宋代社會文化以及星占的衰微178 二、邵雍象數(shù)學(xué)與北宋理學(xué)182 三、沈括的矛盾和疑慮192 四、朱熹的貢獻(xiàn)208 五、元明二代宇宙學(xué)211 結(jié)束語———中國傳統(tǒng)思維的揚(yáng)棄216 附錄夏商周斷代又一時標(biāo)———夏仲康日食219
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