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上哲歷來罕見，唯有進(jìn)入古典詩文，我們才能與之相遇——“經(jīng)典者，身之文也；所以陶鑄神情，啟悟耳目”。西方大學(xué)教育的奠基人昆體良早就強(qiáng)調(diào)，大學(xué)時光務(wù)必先讀、多讀古人作品，后讀、少讀當(dāng)世作品，理由是：選擇作家非常重要也非常困難，作家越古選錯的可能越少，我國古人所謂“為文之難，知之愈難”——我們的大學(xué)如今“不述先哲之誥”，則“無益后生之慮”。
滋養(yǎng)性情者，向來是敦厚的詩文，而非形而上學(xué)認(rèn)識論的理性經(jīng)驗�！安粚W(xué)詩，無以言”——用昆體良的話來說，涵詠經(jīng)典詩文，觀于嘉言懿行，方能培育優(yōu)良的政治觀念和辨美惡目光如鏡的審斷能力。
《古典詩文繹讀》打破現(xiàn)代化的學(xué)科分割，以可讀性強(qiáng)的原典繹讀開學(xué)養(yǎng)正，不僅為人文科學(xué)的本科生也為社會科學(xué)各專業(yè)本科生提供通識教育基礎(chǔ)讀本，亦可供理工農(nóng)醫(yī)科學(xué)生休閑。

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