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　　本書講述了：她是光緒皇帝誥封的“一品命婦”，卻傾其所有，支持推翻皇權(quán)的辛亥革命，成為封建王朝的“逆子貳臣”；她是封建官宦家庭的千金小姐、河南首富之妻，卻倡導(dǎo)女性思想解放，提筆寫下“不自由，毋寧死”的壯志豪言；孫中山為她題字“天下為公”，稱贊她是“巾幗英雄”。入同盟會(huì)、捐巨款、辦雜志、辦書社、辦新學(xué)、辦女學(xué)、辦慈善、辦貧民工廠、辦女子工廠、辦民族工業(yè)，直至把全部家產(chǎn)捐助國家。她以救國、救民為己任，大義凌然，百折不回；她用一生完成“兼濟(jì)天下”的偉大理想。她就是辛亥女革命家——?jiǎng)ⅠR青霞。

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劉馬青霞是我國新學(xué)教育、女學(xué)教育的先驅(qū)，是辛亥革命時(shí)期著名的慈善家、實(shí)業(yè)家，是辛亥革命中涌現(xiàn)出來的杰出革命家。每當(dāng)筆者讀到劉馬青霞女士的事跡時(shí)，總是有一種深深的感動(dòng)。劉馬青霞的成長與清末民初的革命形勢有密切的關(guān)系，劉馬青霞是時(shí)代造就出來的英雄。
一
英國與歐洲列強(qiáng)自17世紀(jì)起，相繼發(fā)生了工業(yè)革命，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化都處在世界的領(lǐng)先地位；日本經(jīng)過明治維新，也成為亞洲唯一的資本主義強(qiáng)國。崛起的列強(qiáng)開始把中國當(dāng)做它們掠奪的目標(biāo)。
清末民初，古老的中國遭受了巨大的傷痛。1894年，中國在甲午戰(zhàn)爭中慘��；1895年與日本簽訂《馬關(guān)條約》。之后八國聯(lián)軍入侵中國，中國又被迫與之簽訂《辛丑條約》。割地賠款、喪權(quán)辱國，使中國知識(shí)分子痛徹心扉。他們哀民生之多艱，傷祖國之不幸，帶著強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)，或橫跨大洋遠(yuǎn)赴歐美，或負(fù)笈東渡游學(xué)日本，學(xué)習(xí)救國救民的知識(shí)與本領(lǐng)，尋求富國強(qiáng)兵的國策與道路。在國外，中國知識(shí)分子接受西方民主理念，思想開始大解放。他們發(fā)現(xiàn)中國貧弱落后竟源于清政府的專制與腐敗，發(fā)現(xiàn)幾千年來他們忠于報(bào)效的王朝原來就是專制帝王們一家一戶的江山。他們認(rèn)識(shí)到政府與國家原來是兩個(gè)不同意義的概念，國家是人民的國家，而清政府代表著部分貴族的利益。他們說：“中國二千年來，不知政府與國家之分，而誤認(rèn)為政府即國家。歷代君主遂攘國家為一家一姓之私產(chǎn)。二萬里疆宇，其耕隴也；四萬萬人民，其奴隸也；以弱民為政策，保護(hù)其家業(yè)也；以愚民為心計(jì)，防制其家賊也。漢劉季對太公說：‘嘗以季不殖產(chǎn)，今視季與仲孰多？’……向政府責(zé)問，日‘大逆不道’也；政府雖腐敗惡劣，而必使國民蜷曲蠕息于一人威權(quán)之下，不能有異言，日‘庶人不議’也。橫暴達(dá)于極點(diǎn)不能禁。”
于是令清王朝意想不到的情況出現(xiàn)了，派出留學(xué)的青年學(xué)生迅速地組織反清、反專制的愛國團(tuán)體，爭取民主、自由、平等的思想像怒潮噴發(fā)、洶涌澎湃，猛烈地沖擊、動(dòng)搖著清王朝統(tǒng)治的基石，以至于清政府的官員氣憤地說：“今日之學(xué)生，不如昔日之義和團(tuán)，能扶清滅洋；有‘及革命之風(fēng)熾，滿洲之命絕’等語�！�
二
河南留日學(xué)生滿懷愛國熱情參加了這場天翻地覆的革命運(yùn)動(dòng)。他們積極地參加同盟會(huì)，創(chuàng)辦《河南》雜志、《中國新女界雜志》，以“激發(fā)愛國天良，做酣夢之警鐘，為文明之導(dǎo)線”為主旨，揭發(fā)清政府的罪行說：“嗚呼！我同胞置身于今日之中國，岌岌乎殆哉！有不可終日之勢矣，趵躇于異族鈐制之下，圈圄于暴政梏桎之中屈苦莫能言，慘狀莫能繪，為奴、為隸、為馬牛，聽其俎衡到割而無計(jì)無辭……故時(shí)至今日之政府，與平民既成絕對不相容之勢。政府所據(jù)之利，即平民所蒙之損害；政府蒙被之損害，即平民所爭之利益。故政府自為計(jì)以酷虐平民，為無上之長策。”他們提出“誓以此大好頭顱與美麗江山俱碎矣。其有效，中國之福也；其無效，寧戰(zhàn)而死，誓不奴而生……此政府一日不倒，我國民之在中國，即無日不如蝮蛇遍地傻焉，將被其毒螫也”。
1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)之后，河南成為橫亙在北京與武昌的中間地帶；換言之，河南綰轂?zāi)媳保乔逋醭瘒急本┑拈T戶，地理位置舉足輕重、非同一般。清王朝在這里聚集親信，換掉異己，駐扎重兵，使河南的守備大大加強(qiáng)。這無疑給河南的辛亥起義增加了空前的困難。在這種情況下，河南的革命志士抱著誓死之決心，動(dòng)員起義。
河南留日學(xué)生張鐘端回國參加武昌起義時(shí)，他的日本妻子已經(jīng)懷孕即將生產(chǎn)，后來他的雙胞胎兒子在10月10日出生，與武昌起義同一天。張鐘端先生武昌起義時(shí)任參謀長。武昌起義后，他回到河南任河南辛亥起義總司令。起義之前，張鐘端動(dòng)員說：“人心思漢，胡運(yùn)將終……此間同志謀居省垣，共圖大舉。成則促韃虜之命，敗則為共和之魂！”
然而由于叛徒告密，起義失敗，張鐘端等人被逮捕。敵人對其進(jìn)行誣蔑和嚴(yán)刑拷問：“同黨共有幾人？”張鐘端先生回答：“除滿奴漢奸外，四萬萬同胞皆是同黨！”1911年12月24日（舊歷十一月初五），張鐘端、王天杰、李乾公、張兆發(fā)、劉鳳樓、張得成、崔德聚、李鴻緒、王夢蘭、徐振泉、單鵬彥等十一位同志分別在開封的南關(guān)和西關(guān)英雄就義。張鐘端等烈士就義之前高呼：“革命萬歲！”“共和萬歲！”張鐘端烈士犧牲的時(shí)候，才32歲，他的孿生兒子才剛剛兩個(gè)半月。張鐘端等十一位同志被敵人暴尸城外，后由同盟會(huì)員沈竹白以慈善名義收斂尸骨，葬于開封南關(guān)義地。1922年，馮玉祥主豫時(shí)，建“辛亥革命河南十一烈士紀(jì)念塔”。1933年，將十一烈士遷為一墓，墓地原在紀(jì)念塔附近；如今遷葬在開封市禹王臺(tái)公園內(nèi)，建烈士墓，供后人瞻仰。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國2000多年之久的封建帝制，從此結(jié)束了長達(dá)2000多年封建專制王朝的統(tǒng)治，完成了中國歷史上一次偉大的政體變革，開啟了民主共和的新紀(jì)元。
筆者認(rèn)為，張鐘端等烈士與林覺民先生、秋瑾女士同樣壯烈、同樣偉大、同樣不朽！筆者愿借此小序以慰我國辛亥革命中壯烈犧牲的英靈。
三
劉馬青霞是清王朝的達(dá)官顯貴之女、豪門之婦，光緒皇帝誥封的“一品誥命夫人”。她懷著救民于水火的思想意識(shí)，“萬善同歸”的人生目標(biāo)，在20世紀(jì)初期反帝反封建的斗爭中，成長為辛亥革命志士。
筆者出于對劉馬青霞的敬慕，曾沿著劉馬青霞走過的足跡，造訪過劉馬青霞生活、工作過的許多地方，如她的家鄉(xiāng)安陽、夫家尉氏、多年居住的開封、捐巨款創(chuàng)立的北京豫學(xué)堂；以及她游學(xué)東瀛時(shí)，創(chuàng)刊《河南》雜志、《中國新女界雜志》的日本東京早稻田大學(xué)附近的牛達(dá)（yu）區(qū)等。隨著對劉馬青霞足跡的尋訪，筆者看到了辛亥女革命家劉馬青霞女士怎樣從一個(gè)懷有“兼濟(jì)天下”情懷的儒家知識(shí)分子走上革命道路的歷程。
1907年年初，劉馬青霞隨其兄長馬吉樟到日本考察學(xué)務(wù)和實(shí)業(yè)。在日本，劉馬青霞結(jié)識(shí)了孫中山、黃興、唐群英、張鐘端等辛亥革命志士。留日學(xué)生對清政府的憎恨和無限的家仇國恨，所醞釀的那種追求民主、崇尚自由的熱情，點(diǎn)燃了劉馬青霞那炙熱的憂國憂民的心；反對清王朝專制制度的革命浪潮，像太平洋的海浪一樣沖擊著她的靈魂。那時(shí)的劉馬青霞，時(shí)常處在激憤之中。
清末民初，在反對專制、爭取民主的滾滾洪流中，劉馬青霞參加了同盟會(huì)，劉馬青霞從一個(gè)修橋補(bǔ)路，建義學(xué)、義莊，懷著“兼濟(jì)天下”的人生目標(biāo)的貴族婦女，從光緒皇帝誥封的“一品誥命夫人”，成長為滿清王朝的“逆子貳臣”，再至而成為堅(jiān)強(qiáng)的辛亥革命戰(zhàn)士。她遵從同盟會(huì)的各種指令，捐巨款、辦雜志、辦書社、辦新式學(xué)堂、辦女學(xué)堂、支持辛亥革命起義、掩護(hù)革命同志、辦慈善機(jī)構(gòu)、辦貧民工廠、辦女子工廠，把全部家產(chǎn)捐助國家。有人說，劉馬青霞是中國“裸捐”第一人，表現(xiàn)了劉馬青霞“天下為公”的博大情懷。
劉馬青霞滿懷熱情地投入了民國初年那場聲勢浩大的女子參政運(yùn)動(dòng)中，并且與孫中山夫人、伍廷芳夫人、吳芝瑛等女界名流共同被選為“神州女子共和協(xié)濟(jì)社”名譽(yù)社長，劉馬青霞還被選為北京女子參政同盟會(huì)會(huì)長，任北京女子法政學(xué)校校長、北京女子學(xué)務(wù)維持會(huì)會(huì)長，創(chuàng)辦《女子白話旬報(bào)》、河南“國民捐總理”，創(chuàng)辦河南全省女子教育會(huì)、開通女界、擴(kuò)張女權(quán)等，表明了當(dāng)時(shí)劉馬青霞在國內(nèi)極大的影響和威信。民國初年女子參政運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國女子的覺醒。
近代革命女子以救國、救民、救種族為己任。她們大義凌然、百折不回，表現(xiàn)出中國女性的韌性和英雄氣概，為革命做出了杰出的貢獻(xiàn)。孫中山先生說：“女界多才，其入同盟會(huì)奔走國事百折不回者，已與各省志士媲美矣�！�
劉馬青霞勇敢地投入這場反對專制、爭取民主的斗爭中，表現(xiàn)出她對民主的熱誠、對自由的渴望。劉馬青霞徹底背叛了自己的階級(jí)。她的每一步足跡都表現(xiàn)出堅(jiān)定的革命性。她用實(shí)際行動(dòng)描繪出自己“天下為公”的輝煌壯麗的人生畫卷，并放射出耀眼的光芒。

二、丈夫劉耀德
劉馬青霞的丈夫姓劉，名耀德，字德煦，是劉家第十二代。劉家在尉氏又稱為“劉半縣”，富埒王侯，是河南的首富。劉家共分五門，劉耀德一門系數(shù)代單傳，獨(dú)門獨(dú)支，因此他一人就占了劉氏家族五分之一的財(cái)產(chǎn)。
劉耀德為了提高自己的身份地位，曾用錢捐了一個(gè)山西觀察使的職銜。
觀察使，自唐代開始設(shè)立。唐前期常由中央不定期派出使者監(jiān)察州縣，名稱臨時(shí)確定，并無一定的規(guī)則。唐中宗神龍二年（706年）置十道巡察使，二年一替。景云二年（711年）置十道按察使，均非常設(shè)官員機(jī)構(gòu)。宋在諸州置觀察使，無一定的編制，實(shí)系虛銜寄祿官。清朝派出官員觀察地方的政務(wù)，稱為觀察使。觀察使，顧名思義，就是觀察了解地方的各種情況，向上司匯報(bào)，類似今之調(diào)研員，實(shí)系虛職。劉耀德捐錢而有了一個(gè)山西觀察使的身份，屬于試用道的四品職銜，即使是這樣的職銜，劉耀德終身也沒有得到實(shí)補(bǔ)。
劉耀德以錢捐的官為候補(bǔ)官員，不是實(shí)職，即有職無權(quán)。然而，這對于很多富家子弟來說已經(jīng)很不錯(cuò)了。他們不需要十年寒窗之苦，也不需要科場殘酷競爭的煎熬。清代很多富家子弟走的就是這樣一條入仕之路。劉耀德作為豪門公子，走這條人仕之路，在當(dāng)時(shí)是很正常的。
劉耀德是富家公子，不能算十分有才華，也不是非�？炭嗟娘枌W(xué)之士，但卻是一個(gè)非常善良、樂于助人的富家公子，也是對愛情非常忠貞的丈夫。他不吝錢財(cái)、重義輕財(cái)、樂善好施，與鄉(xiāng)鄰關(guān)系融洽。
據(jù)河南辛亥革命七烈士之一、中國同盟會(huì)河南支部的領(lǐng)導(dǎo)人張鐘端的孫子張夢梅先生回憶，早年曾聽他的奶奶說過：“張鐘端15歲那年，從許昌騎驢到省城開封考舉人，因禁不住風(fēng)寒，病倒在尉氏劉家門前，被劉馬青霞相救，并為其請醫(yī)治病。等張鐘端病愈，考期已過。劉馬青霞十分惋惜，她要寫書信一封，勸張鐘端到北京找她二哥謀求一官半職，張鐘端搖頭不答，她又要贈(zèng)送張鐘端十兩黃金，作為苦讀求進(jìn)之資，張鐘端拒而不收。”
如果算一下時(shí)間、地點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境情況，那么贈(zèng)給張鐘端黃金的人當(dāng)是劉耀德，而非劉馬青霞。
清朝考舉人的時(shí)間是在八月初九、十二、十五�！肚迨犯濉みx舉三》記載：“三年大比，試諸生于直省，日鄉(xiāng)試，中試者為舉人。次年試舉人于京師，日會(huì)試，中試者為貢士。天子親策于廷，日殿試……（順治年間），鄉(xiāng)試以八月，會(huì)試以二月。均初九日首場，十二日二場，十五日三場。殿試以三月……乾隆間，改會(huì)試三月，殿試四月，遂為永制�！�
那么，張鐘端到省城開封考舉人的考試稱為鄉(xiāng)試，在尉氏劉家病倒的時(shí)間當(dāng)是在七月底或者八月初。據(jù)有關(guān)材料記載，張鐘瑞生于1879年，卒于1911年，比青霞小兩歲�！皬堢姸�15歲那年，從許昌騎驢到省城開封考舉人，病倒在尉氏劉家門前”，這個(gè)時(shí)間剛好是光緒二十年（1894年），就是在這一年，青霞剛剛從安陽嫁到尉氏劉家，成為劉耀德的妻子。當(dāng)時(shí)青霞還是一個(gè)新娘子，從情理上說，“要贈(zèng)送張鐘端十兩黃金”的當(dāng)是劉耀德或者是耀德母親楊氏，而不是青霞。
劉耀德的孫女劉仲英說：“還聽說過祖父劉耀德為人極好，開明、寬厚。擁有偌大財(cái)產(chǎn)，但并未納妾，只有常年不育的祖母一人。修橋、筑路，荒年開倉放糧，散銀兩，辦孤貧院等善舉益事�！�
關(guān)于劉耀德的為人，于中華先生的調(diào)查材料也說：“劉耀德在尉氏民間并無太多惡評(píng)，因?yàn)樗惶呦уX財(cái)，樂于施舍，與鄉(xiāng)鄰關(guān)系還比較融洽。”
劉馬青霞與丈夫劉耀德的關(guān)系應(yīng)該說是很好的。劉馬青霞自結(jié)婚之日起，恪守婦道，孝敬公婆，是一個(gè)典型的封建社會(huì)的淑女。劉馬青霞與丈夫劉耀德在尉氏故居生活7年，從未離開過這個(gè)住所。她足不出戶，悶時(shí)也不過是坐著馬拉的轎車到處玩玩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在劉家的深宅大院待了7年，直至劉耀德病卒，青霞始終沒有生育，但劉耀德作為一個(gè)“富埒王侯”的公子并沒有納妾，說明夫婦二人關(guān)系融洽。
筆者曾到尉氏考察，尉氏文管會(huì)的王小秋先生告訴我，當(dāng)時(shí)劉家大院占據(jù)尉氏的半個(gè)縣，真是“侯門一入深如海”，“庭院深深深幾許”。劉馬青霞作為一個(gè)豪門貴婦是不可能一個(gè)人在大門外晃悠的。劉馬青霞是一個(gè)大家閨秀，恪守著馬家《家訓(xùn)》中的“女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也”的婦道，她絕不會(huì)私自贈(zèng)金給一個(gè)不相識(shí)的男人的。最起碼贈(zèng)金之事也要?jiǎng)⒁峦�，因而確切地說是劉耀德贈(zèng)金。
如果說劉馬青霞贈(zèng)金，絕不是在張鐘端科考舉人之時(shí)，那應(yīng)該是在劉馬青霞東渡日本之后，因創(chuàng)辦《河南》雜志，張鐘端被取消公費(fèi)留學(xué)資格，劉馬青霞資助張鐘端讀完了學(xué)業(yè)。本書第七章第一節(jié)將詳述劉馬青霞資助張鐘端讀完了學(xué)業(yè)的問題。
劉馬青霞結(jié)婚后的第七個(gè)年頭，丈夫劉耀德背上生了一個(gè)惡瘡。于中華的調(diào)查材料說：“尉氏人相傳，劉耀德生病時(shí)，劉家曾懸賞：‘誰能看好這個(gè)病，一天一錠銀元寶。"’由此可見，當(dāng)劉耀德生病時(shí)，劉家希望耀德病好的急切心情。尉氏人評(píng)價(jià)這是“能過了”（土語，過于精明之意），反而沒治好病。猜測可能有醫(yī)生想多掙錢，故意拖延治病時(shí)間。其實(shí)他們說的也不對，這種疽瘡在當(dāng)時(shí)的條件下，是很難治好的。
劉耀德背上生的瘡叫做“搭背瘡”�！按畋朝彙被蚍Q“手夠瘡”，是民間對后背癰疽瘡的俗稱，意為病人本人反手后背能夠著的地方出現(xiàn)的瘡癤�！按畋朝彙币蛏诒巢考∪饧凹棺瞪窠�(jīng)較密集的地方，所以傷害性較大，初起會(huì)出現(xiàn)紅腫熱痛，后逐漸化膿突起直至潰破。劉耀德生的就是這種要命的惡瘡。光緒二十七年（1901年），劉耀德去世，劉馬青霞24歲，青年居寡，成為遺孀。
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