《中國早期國家史話》中：早期國家，是指尚未發(fā)展到純以地域組織為基礎(chǔ)而體現(xiàn)為地緣與血緣特征相結(jié)合國家形態(tài)的初始國家。中國的早期國家時(shí)期，指夏、商、西周三代。這段歷史，是中華民族的上古先民經(jīng)過若干萬年的發(fā)育成長、繁衍生息，終于突破族邦結(jié)構(gòu)社會(huì)的桎梏并接近完成對今日中國疆域之內(nèi)核心區(qū)域的開發(fā)與占領(lǐng)的歷史。它對于中國與中華民族的國家制度、民族精神、文化特質(zhì)的形成、凝聚和延續(xù)具有至關(guān)重要的、決定性的影響。
當(dāng)世界上其他古老文明無不一一走完其由發(fā)育、繁榮趨向衰亡，最終歸于湮滅之歷程的時(shí)候，《中國早期國家史話》講述悠久的中華文明卻因這段光輝的歷史而具有綿延不息的頑強(qiáng)生命力，從遠(yuǎn)古一直走到今天。
《中國早期國家史話》論述的是夏、商、西周這三代的歷史，這一段歷史的時(shí)間跨度頗大：從公元前21世紀(jì)夏王朝建立，至公元前8世紀(jì)周平王東遷。這是中國數(shù)千年文明史上變化最巨大、意義最重要的一段歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘瘛?
王和，安徽桐城人，1948年生。1980年考取北京師范大學(xué)歷史系先秦史專業(yè)研究生，師從趙光賢先生。1983年畢業(yè)后到中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究編輯部工作，歷任編輯、副編審、編審、副主編，2008年退休。現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院985工程特聘教授，中國社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心專家委員會(huì)委員。
一 何謂中國早期國家
1.什么是早期國家
2.由酋邦跨入文明時(shí)代：關(guān)于中國國家起源及發(fā)展道路的特性問題
3.對傳統(tǒng)國家理論的反思
4.中國早期國家產(chǎn)生、發(fā)展和向成熟國家演變的歷程
二 英雄時(shí)代的史詩
1.舜逐四兇：華夷之辨的發(fā)端
2.堯舜禪讓：躁動(dòng)于酋邦母體中的文明時(shí)代
3.“啟繼禹位”再認(rèn)識
4.從“太康失國”到“少康中興”
5.“韋顧既伐，昆吾夏桀”：從夏的滅亡看邦國聯(lián)合體夏王朝的特征
6.“商都屢遷”：農(nóng)牧業(yè)混合經(jīng)濟(jì)的文化特征
7.“殷人重神，率民以事神”：粗具宗法與神權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代
8.“紂克東夷而殞其身”：英雄時(shí)代的挽歌
三 赫赫宗周的禮樂文明
一 何謂中國早期國家
1.什么是早期國家
2.由酋邦跨入文明時(shí)代：關(guān)于中國國家起源及發(fā)展道路的特性問題
3.對傳統(tǒng)國家理論的反思
4.中國早期國家產(chǎn)生、發(fā)展和向成熟國家演變的歷程
二 英雄時(shí)代的史詩
1.舜逐四兇：華夷之辨的發(fā)端
2.堯舜禪讓：躁動(dòng)于酋邦母體中的文明時(shí)代
3.“啟繼禹位”再認(rèn)識
4.從“太康失國”到“少康中興”
5.“韋顧既伐，昆吾夏桀”：從夏的滅亡看邦國聯(lián)合體夏王朝的特征
6.“商都屢遷”：農(nóng)牧業(yè)混合經(jīng)濟(jì)的文化特征
7.“殷人重神，率民以事神”：粗具宗法與神權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代
8.“紂克東夷而殞其身”：英雄時(shí)代的挽歌
三 赫赫宗周的禮樂文明
1.累世務(wù)農(nóng)的西土小邦
2.宗法政治化與王權(quán)的強(qiáng)化
3.神權(quán)衰落，人文主義精神發(fā)展
4.追頌文、武與“孝”、“德”觀念的產(chǎn)生
5.周公“制禮作樂”：具有偉大與深遠(yuǎn)影響的社會(huì)變革
6.從“昭王南征而不返”到平王東遷
結(jié)語 從突破族邦桎梏的意義去認(rèn)識三代歷史
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