《老子道德經(jīng)古本集注》，范應(yīng)元撰，約成書于宋寶祐咸淳間(1253—1274)。該書所據(jù)古本包括韓非、嚴遵、劉安、揚雄、司馬談、司馬遷、河上公、王弼、楊孚、孫登、馬誕、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陳韶、李奇、梁王尚、張嗣、梁帝簡文、應(yīng)吉父、張玄靜、張君相、朱桃椎、開元御注、傅奕、李若愚、陳碧虛、蘇轍、司馬光等三十余家，其中相當(dāng)一部分為書志所未著錄，其他《老子》集注亦未提及。范氏以古本為權(quán)衡，同時又廣泛征引當(dāng)時能見到的各種版本，互為參證，辨析同異，絕不輕易改動，由此可了解南宋時期《老子》版本的流傳情況。其引用所依原本，今或存或佚，其存者顯見全貌，佚者也可由此書得見殘篇，可謂之是《道德經(jīng)》古本之大集成。集宋代《老子》先賢注家。注解援引韓非、河上公、王弼、韓康伯、郭璞、張沖應(yīng)、陸德明、傅奕、成玄英、蘇轍、司馬光、程頤、王雱、朱熹等舊說十余家，并加以自己的注解，兼收并蓄，亦可一窺南宋解《老子》之風(fēng)氣。然此書元明以來，引用者少，版本無多，實是研究《老子》之憾。傅增湘稱“此書《道藏》不收，焦氏《老子翼》探據(jù)亦不及，真道家逸典矣�！眹�家圖書館所藏《老子道德經(jīng)古本集注》原為傅增湘收藏，傅增湘曾持之示與友人，皆推崇備至，書中有沈曾植、楊守敬、鄧邦述、章鈺、王闿運、繆荃孫等多人跋語，傅氏亦自作長跋以記之，并題詩八首，珍賞之情溢于言表。20世紀以后，學(xué)者研究、整理校注《老子》時，多征引范注，可見《老子道德經(jīng)古本集注》內(nèi)容之非常豐富，文獻價值之高。