1緒論1.1本書編寫背景1.2內(nèi)容、目的及意義2甘肅省高校非遺研培項(xiàng)目2.1唐卡2.2刺繡2.2.1藏族刺繡2.2.2洮繡藝術(shù)2.2.3哈薩克族刺繡藝術(shù)2.3洮硯2.4剪紙2.5磚雕2.6慶陽香包2.6.1歷史源流2.6.2文化習(xí)俗2.6.3工藝特色2.6.4藝術(shù)特色2.7木雕2.8永靖古建筑3高校美術(shù)課程資源融入非遺研培系統(tǒng)的途徑3.1初探非遺資源對美術(shù)課程系統(tǒng)的重要性3.1.1高校非遺研培課程中蘊(yùn)含的美術(shù)課程要素和資源3.1.2非遺研培對美術(shù)課程的意義3.2從非遺潛在美術(shù)課程資源進(jìn)入高校美術(shù)教學(xué)課程資源3.2.1分析潛在非遺美術(shù)課程資源蘊(yùn)含的美術(shù)教學(xué)價(jià)值元素3.2.2分解非遺并建立美術(shù)課程資源系統(tǒng)中的要素3.2.3高校美術(shù)課程資源的轉(zhuǎn)化3.2.4非遺美術(shù)課程資源的利用4高校與非遺的聯(lián)動關(guān)系4.1非遺美術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)院教育歷史進(jìn)程4.2實(shí)踐推動非遺的社會認(rèn)知與基礎(chǔ)研究4.3以美術(shù)學(xué)院教學(xué)為案例推動民間美術(shù)及非遺的專業(yè)教學(xué)探索4.4甘肅省高校非遺培訓(xùn)的傳承人群研培理念、模式與實(shí)踐4.4.1首屆非遺研培：課程模式的初步探索4.4.2第二屆非遺研培： 新的研培理念的成形與實(shí)踐4.4.3第3—6屆研培： 探索長效的研培教育機(jī)制4.5大學(xué)與非遺的互動模式4.5.1高校文化遺產(chǎn)相關(guān)學(xué)科建設(shè)相對滯后4.5.2讓高校研培走向“常態(tài)化、互動化、職業(yè)化”4.5.3非遺傳人進(jìn)校園4.5.4從課堂到社區(qū)的常態(tài)化回訪4.5.5讓非遺藝術(shù)照亮生活開啟啟蒙教育4.5.6研修成果展示4.6高校教學(xué)融入非遺項(xiàng)目的探索路徑4.6.1非遺研培教學(xué)課程內(nèi)容的補(bǔ)充和經(jīng)驗(yàn)的累積4.6.2非遺各專業(yè)之間的合作交流及互通聯(lián)系4.6.3學(xué)科間藝術(shù)平臺的搭建5甘肅省高等教育融入非遺路徑探索5.1甘肅省非遺融入地方高校課程開發(fā)的可行性分析5.1.1非遺與文化的相關(guān)性5.1.2文化與課程的關(guān)聯(lián)5.1.3非遺與課程的相關(guān)性5.2甘肅省非遺融入地方高等院校課程的分析5.2.1理論層面的分析5.2.2現(xiàn)實(shí)層面的分析5.2.3政策層面的分析5.3甘肅省非遺融入高校課程教材改革創(chuàng)新的工作5.3.1構(gòu)建新時(shí)代背景下的高校非遺美術(shù)教材5.3.2構(gòu)建甘肅省本土非遺美術(shù)教學(xué)實(shí)踐教材5.4甘肅省非遺文化融入高校教師的隊(duì)伍建設(shè)5.4.1設(shè)置非遺傳承人的教師聘任制度和競爭激勵(lì)機(jī)制5.4.2為非遺融入高校教學(xué)加大投入并創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境5.4.3非遺課堂融入高校教學(xué)工作并打造一流精品開放課程5.4.4以非遺研培為支點(diǎn)關(guān)注教師教學(xué)智慧的培養(yǎng)與生成5.4.5通過非遺融入高校教育體系打造教育新理念5.5甘肅省非遺融入高校現(xiàn)代化治理體系中5.5.1西北少數(shù)民族地區(qū)高等教育存在的問題5.5.2非遺融入西北少數(shù)民族地區(qū)高等教育治理體系的策略5.5.3非遺融入高校治理體系建構(gòu)帶來的提升與改變5.6甘肅省非遺融入高校的社會服務(wù)工作中5.6.1非遺融入高等教育提升人才培養(yǎng)5.6.2非遺融入地方高校社會服務(wù)能力建設(shè)有助于區(qū)域互動發(fā)展5.6.3非遺融入地方高校社會服務(wù)能力有助于社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)5.6.4非遺融入地方高校人才培養(yǎng)與技術(shù)創(chuàng)新提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造5.6.5非遺融入地方高校帶動地方政治文明建設(shè)5.6.6非遺融入地方高校促進(jìn)精神文明建設(shè)5.7甘肅省非遺融入高校的國際交流合作5.7.1以非遺融入高校教育促進(jìn)國際交流合作發(fā)展5.7.2非遺合作交流促進(jìn)國際交流與合作的全面發(fā)展5.7.3構(gòu)建完備的管理體系促進(jìn)國際交流與合作的可持續(xù)發(fā)展5.8甘肅省非遺融入高校辦學(xué)環(huán)境建設(shè)中5.8.1非遺事業(yè)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展并強(qiáng)有力支持高校辦學(xué)5.8.2非遺融入高等教育有助于地方科研文化成為高校特色化的催化劑5.8.3非遺融入高等教育有助于高校建設(shè)良好的用人環(huán)境5.8.4非遺融入高等教育有助于改善地方高校精神風(fēng)貌5.8.5非遺融入高等教育有助于調(diào)動各高校的辦學(xué)積極性5.8.6非遺融入高等教育充分利用高校的各種資源5.9甘肅省非遺融入地方高等職業(yè)教育的建設(shè)5.10甘肅省非遺融入地方高等教育的課程開發(fā)模式5.11非遺融入地方高等教育的課程開發(fā)模式實(shí)例5.11.1西藏非遺語文地方課程開發(fā)案例5.11.2甘肅省非遺體育地方課程開發(fā)案例5.11.3甘肅省非遺音樂地方課程開發(fā)案例6甘肅省非遺資源的活態(tài)保護(hù)6.1絲綢之路甘肅省非遺傳承6.2甘肅省非遺逐步成為我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分6.3提升甘肅省非遺傳承教育方式6.3.1甘肅省高校教師提升非遺教學(xué)的價(jià)值體系及應(yīng)用6.3.2完善學(xué)校藝術(shù)課程教學(xué)有利于傳承非遺藝術(shù)6.4甘肅省非遺傳承教育體系建設(shè)6.4.1在高校教育中普及非遺文化的知識6.4.2逐步在高校教育培養(yǎng)非遺藝術(shù)的技能型職業(yè)人才6.4.3遵循市場規(guī)律為高校培養(yǎng)各層次人才6.4.4基于在高校背景下的新技術(shù)科技融合6.4.5現(xiàn)代化教學(xué)手段在非遺課堂的應(yīng)用提升其影響力6.4.6有利于非遺傳承發(fā)展為傳統(tǒng)藝人提供教學(xué)平臺展示技藝6.4.7注重學(xué)校傳承建設(shè)符合時(shí)代需求的專業(yè)隊(duì)伍和人才的培養(yǎng)6.4.8注重地域性和文化生態(tài)性6.4.9制定科學(xué)合理的、能有效實(shí)施的培養(yǎng)方案及教學(xué)大綱6.4.10重視非遺傳承文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值7甘肅省非遺文化資源的多維發(fā)展7.1絲綢之路甘肅省非遺文化傳播平臺的構(gòu)建7.1.1基于將云技術(shù)應(yīng)用到文化傳播平臺建設(shè)7.1.2基于 MOOC 的文化傳播資源建設(shè)7.1.3建設(shè)甘肅省非遺新媒體的文化傳播渠道7.2生產(chǎn)性保護(hù)產(chǎn)業(yè)化7.2.1非遺生產(chǎn)性保護(hù)理念7.2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐及成果展示7.3甘肅省非遺產(chǎn)業(yè)與科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展7.3.1非遺與現(xiàn)代元素時(shí)尚設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新發(fā)展7.3.2非遺文化與現(xiàn)代文化及生活理念融合發(fā)展7.3.3探索新的非遺產(chǎn)業(yè)化模式 7.3.4非遺與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)化7.4甘肅省非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿實(shí)踐探索7.4.1中國非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿實(shí)踐探索綜述7.4.2中國非遺文創(chuàng)衍生品開發(fā)7.4.3中國非遺文創(chuàng)衍生品開發(fā)創(chuàng)新趨勢探索7.4.4中國非遺與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合實(shí)踐探索8總結(jié)及展望參考文獻(xiàn)