本書分為兩大部分: 第一部分從解構主義的基本精神出發(fā)著重回顧了文字概念的歷史, 剖析了以羅格斯中心主要和言語中心主義為特征的西方形而上學傳統(tǒng); 第二部分借助于對列維·施特勞斯和盧梭的作品的解讀, 展現(xiàn)了一種新的閱讀風格和閱讀策略, 揭示了文字的替補特征及其對人類社會組織、情感生活等等的深刻印象。
作者：雅克·德里達（1930-2004），是20世紀下半葉最重要的法國思想家之一，法國哲學家、解構主義哲學的代表人物，他的思想在20世紀60年代以后掀起了巨大波瀾；代表作有《論文字學》《書寫與差異》《哲學的邊緣》《馬克思的幽靈》等。
譯者：汪堂家（1962-2014），1962年生于安徽太湖，2014年病逝于上海。早年畢業(yè)于安徽大學，后就讀于復旦大學并獲得哲學博士學位，生前擔任復旦大學哲學學院教授，并兼任復旦大學杜威研究中心副主任和《杜威全集》中文版編委會常務副主編。汪先生以哲學和哲學教育為志業(yè)，深耕于近現(xiàn)代歐陸哲學、美國實用主義哲學、生命-醫(yī)學倫理學等領域。到2014年，為世人留下總計約400萬字的著述和譯作。
序言1
第一部分 字母產(chǎn)生之前的文字
題記
第一章 書本的終結和文字的開端
計劃
能指與真理
寫下的存在
第二章 語言學與文字學
外與內(nèi)
外×是內(nèi)
接縫
第三章 論作為實證科學的文字學
代數(shù)： 奧秘與透明
科學與人名
字謎與各種起源的協(xié)同性
第二部分 自然、文化、文字
“盧梭時代”導言
第一章 文字的暴力： 從萊維斯特勞斯到盧梭
專名的戰(zhàn)爭
文字與人對人的剝削
第二章 “這種危險的替補……”
從盲目到替補
替補之鏈
過度。方法問題
第三章 《語言起源論》的起源與結構
1. 《語言起源論》的地位
文字、政治墮落與語言學墮落
當前的爭論： 關于憐憫的結構
最初的爭論與《語言起源論》的寫作
2. 模仿
間隔與替補
版畫與形式主義的模糊性
文字的循環(huán)
3. 發(fā)音
“指揮棒的運動……”
起源的銘文
圣歌
“手指的簡單動作”。文字與亂倫禁忌
第四章 從替補到起源： 文字理論
原始的隱喻
歷史與文字系統(tǒng)
字母與絕對的再現(xiàn)
定理與戲劇
起源的替補
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