在馬克思看來，人與自然的統(tǒng)一是主要的，根本的。它們的區(qū)別僅僅在于認識和實踐活動中才是有意義的。馬克思還從人與動物相區(qū)別的生產(chǎn)實踐角度談到人與自然的更高級的統(tǒng)一。人不是僅僅被動地適應(yīng)自然環(huán)境的動物，人之所以為人正在于人會使用勞動工具進行生產(chǎn)勞動。人通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造出一種新的自然——人化自然，這種自然是自然界本身通過自然演化幾乎不可能產(chǎn)生出來的。這種人化自然是人類創(chuàng)造出來的，當然應(yīng)該是與人統(tǒng)一的。本書從馬克思、恩格斯等經(jīng)典著作中汲取營養(yǎng)，運用歷史辯證法和政治經(jīng)濟學批判的方法來分析21世紀生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、交往關(guān)系，揭示當代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，具有重要的理論意義和深遠的歷史意義。