作為法蘭克福學(xué)派代表的尤爾根·哈貝馬斯，雖然長(zhǎng)期游離于社會(huì)研究所的組織體制之外，但不可否認(rèn)的是，其思想旨趣最終成為了繼第一代之后法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的新傳統(tǒng)。不僅如此，哈貝馬斯在當(dāng)今國(guó)際思想界中的影響力同樣是無可置疑的。本書提出了“交往合理性理論”的表述，并認(rèn)為這一理論正是哈貝馬斯提出的完成現(xiàn)代性事的理性統(tǒng)一方案。本書力圖完成兩方面工作。一方面，基于哈貝馬斯不同時(shí)期的文本，系統(tǒng)分析交往合理性理論是如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代合理性語境中的理性統(tǒng)一任務(wù)的。另一方面，基于這種分析，呈現(xiàn)交往合理性理論在提出過程中以及提出之后，哈貝馬斯對(duì)前輩理論家的反思以及與當(dāng)代學(xué)人的爭(zhēng)辯交鋒。