和辻哲郎的這本《風(fēng)土》討論的是“人文的風(fēng)土”，即歷史、文化、以及民族的相互關(guān)系的問題。在序言中著者就表明這本書的目的是想闡明風(fēng)土性，這一作為人之存在的構(gòu)造契機(jī)。書中通過(guò)對(duì)季風(fēng)型、沙漠型、牧場(chǎng)型三種風(fēng)土類型的考察，進(jìn)而分析各個(gè)地區(qū)的宗教、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)特征，闡明人的存在方式與風(fēng)土的關(guān)系，并提出：“世界史必須給不同風(fēng)土的各國(guó)人民留出他們各自的位置”的觀點(diǎn)。論述周密，言必有據(jù)。在書中，作者把中國(guó)歸結(jié)為“季風(fēng)型”的國(guó)家。