生物的復(fù)雜形式意味著“設(shè)計”，因而也意味著存在一位設(shè)計者。——當達爾文的自然選擇理論對這一論點提出質(zhì)疑近150年后，我們?nèi)匀粫�從設(shè)計的角度來談?wù)撋�命，例如眼睛的功能、蹼足的用途、鰭的設(shè)計。為什么“來自設(shè)計的論點”如此頑固？歷經(jīng)多年仍在發(fā)展的達爾文主義是否必然會推翻這一論點？《達爾文與設(shè)計》是關(guān)于這些爭議性問題的權(quán)威著作，它研究了自希臘人引入設(shè)計觀念到達爾文主義出現(xiàn)，再一路延續(xù)至今的爭論。著名的達爾文主義歷史學(xué)與哲學(xué)教授米歇爾·魯斯以清晰的、非技術(shù)性的語言，立足于現(xiàn)代演化生物學(xué)的演進與當今哲學(xué)家的思想，對設(shè)計論點的地位做出了全面而公正的評估，并特別關(guān)注“智能設(shè)計”說的支持者與批評者。這是西方關(guān)于自然世界的設(shè)計思想的第一次全面的歷史梳理與闡釋。