一切設(shè)計(jì)造物的本質(zhì)都是人的需要的外化，設(shè)計(jì)之美是人的本質(zhì)的感性顯現(xiàn)。設(shè)計(jì)創(chuàng)造形式之美并遵循形式美的規(guī)律，進(jìn)而創(chuàng)造出設(shè)計(jì)的審美思維和人的美感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)不僅創(chuàng)造了物質(zhì)生活，還有著影響人們思維和行為的巨大力量，對(duì)改變?nèi)祟惖纳�存模式、推�?dòng)人類文明進(jìn)步起著重要的作用。設(shè)計(jì)的文化語境規(guī)定了設(shè)計(jì)的物我觀、物用觀、方法觀和物美觀，造成了設(shè)計(jì)美的文化差異，形成了設(shè)計(jì)審美風(fēng)格的多樣性。設(shè)計(jì)的歷史彰顯出技術(shù)革命對(duì)設(shè)計(jì)審美范式的深刻影響，現(xiàn)代技術(shù)革命催生了現(xiàn)代設(shè)計(jì)，促成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的獨(dú)立，創(chuàng)造了人類的現(xiàn)代生存面貌。工業(yè)4.0時(shí)代的到來正在引發(fā)新的設(shè)計(jì)革命，設(shè)計(jì)將面臨全面的觀念更新和方法創(chuàng)新，數(shù)智時(shí)代智能化設(shè)計(jì)的美學(xué)意義是設(shè)計(jì)美學(xué)研究的新課題。