前言

在出版《黨課名師告訴你 別開(kāi)生面講理論》《黨課名師告訴你情理交融講理論》之后,黨課名師告訴你系列理論宣講方法書(shū)籍下一本書(shū)怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么, 這是時(shí)常縈繞在我心頭的一個(gè)問(wèn)題。直到深入細(xì)致地領(lǐng)悟總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的思政課的本質(zhì)是講道理, 要注重方式方法,把道理講深、講透、講活這句話(huà)后,我才恍然大悟,拿定主意,就用深入淺出講理論作為新書(shū)的題目。走到黨員干部和群眾中去宣講黨的創(chuàng)新理論,就要深入淺出,讓聽(tīng)眾聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)。沿著這個(gè)思路,我對(duì)講深、講透、講活作了一定程度的思考。

講深。深入精髓、講到本質(zhì)。馬克思主義為什么行,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好? 要回答這些基本問(wèn)題,首先要講清馬克思主義、 中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)。關(guān)于方式和路徑, 我認(rèn)為是用準(zhǔn)原理, 引出哲理, 講清道理, 剖析事理, 印證原理。這里需要倍加用心的一環(huán)是 剖析事理 , 入皮見(jiàn)肉, 穿肉見(jiàn)骨, 透骨見(jiàn)髓, 然后闡釋這個(gè) 髓 。 理論宣講員要堅(jiān)守思想的 魂脈 與 根脈 , 既高揚(yáng)馬克思主義, 又弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 在宣講場(chǎng)上深入科學(xué)解讀 兩個(gè)結(jié)合 (馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合) 的理論意蘊(yùn)及其內(nèi)在關(guān)系, 通俗闡釋 六個(gè)必須堅(jiān)持 , 幫助聽(tīng)眾科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

講透。 依托邏輯。 世界百年未有之大變局加速演進(jìn), 世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期, 講透 世界怎么了 人類(lèi)向何處去 我們?cè)趺崔k 最基本的一條是實(shí)事求是, 邏輯是前因變化后果規(guī)律, 分析清楚原因,如實(shí)講清變化, 客觀預(yù)見(jiàn)結(jié)果, 從中得出規(guī)律。 在這個(gè)過(guò)程中, 要以中國(guó)為觀照、 以時(shí)代為觀照, 把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、 同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合, 講清 怎么樣 怎么看 和 怎么辦 。 能精準(zhǔn)到 怎么辦 的程度上, 我認(rèn)為就很透了。 這一過(guò)程需要宣講者從內(nèi)容實(shí)質(zhì)、 形式特征、 比較分析等角度用心研究、 悉心講解�？茖W(xué)理論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的 望遠(yuǎn)鏡 和 顯微鏡 , 是 偉大的認(rèn)識(shí)工具 。 講透理論, 需要宣講員緊扣理論的深度與厚度, 既講出學(xué)理深度, 又讓理論有血有肉, 使論述有根有據(jù)。

講活。 用方法之活把中國(guó)之路、 中國(guó)之治、 中國(guó)之理講生動(dòng)。 這方面的探索創(chuàng)新沒(méi)有止境, 原因在于聽(tīng)眾需求和接受方式時(shí)時(shí)在變, 宣講方法需要與時(shí)俱進(jìn)。 中國(guó)人民大學(xué)思政課智慧教室就是一個(gè)探索, 它運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段建設(shè), 空間布局 去中心化, 指尖即課桌, 屏幕即黑板,云端一觸即達(dá), 主打沉浸式教學(xué)與開(kāi)放式交流, 受到習(xí)近平總書(shū)記的肯定和鼓勵(lì)。 理論宣講要注意聯(lián)系實(shí)際, 投入真情實(shí)感, 讓聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。 要聯(lián)系宇宙、 世界、 國(guó)際、 國(guó)家、 社會(huì)、 人民、 自己的發(fā)展實(shí)際, 采用講演結(jié)合、 情境模擬、 夾敘夾議、 現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等方法, 把自己的真情實(shí)感注入其中, 講得入情入理、 通情達(dá)理, 使聽(tīng)眾 入乎耳, 箸乎心, 布乎四體,形乎動(dòng)靜。 這是一種理想的、 通過(guò)努力能達(dá)到的境界, 需要宣講員注重案例的典型性與準(zhǔn)確性, 既以 小切口 解讀 大問(wèn)題, 又以 小案例 闡釋 大道理。 也就是說(shuō), 要既講 天下事, 又講 身邊人, 讓理論與現(xiàn)實(shí)在鮮活的案例中轉(zhuǎn)化成常識(shí)和常理, 讓聽(tīng)眾在經(jīng)典實(shí)例、 精彩圖片、 典型場(chǎng)景中豁然開(kāi)朗、 恍然大悟。 同時(shí), 要注重邏輯、 內(nèi)容與形式的內(nèi)在貫通, 突出故事、 人物和場(chǎng)景的勾畫(huà), 努力把理論問(wèn)題故事化、 人物化、 場(chǎng)景化, 以生動(dòng)活潑的形式、 輕松幽默的語(yǔ)言展示理論的質(zhì)感。

在這些思考和理念的基礎(chǔ)上, 我把自己近三年來(lái)宣講實(shí)踐中感悟和提煉出來(lái)的方法按照講深、 講透、 講活這三個(gè)層次進(jìn)行了梳理和編排。 特別感謝江蘇開(kāi)放大學(xué)馬克思主義學(xué)院張丁月老師給予的協(xié)助。 成書(shū)過(guò)程雖然花費(fèi)了一定的心思和精力, 但一些篇目依然不免存在內(nèi)容交叉, 在這里向讀者們致以歉意。 所幸每一篇文章都來(lái)自客觀的實(shí)踐和我自己的所思所悟, 期待能給讀者尤其是理論工作者開(kāi)展工作提供一點(diǎn)有益的啟迪和借鑒。