一方面因?yàn)樵诼糜螖z影與旅游文學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域里，以女性為主題的報(bào)導(dǎo)付之闕如；另一方面也因?yàn)榕缘难芯颗c論述多數(shù)限于性別議題，對(duì)于其它主題的研究與報(bào)導(dǎo)，卻相對(duì)顯得不足。這也是為什么，作者期望藉由攝影與文學(xué)的角度，來(lái)介紹世界各地的女性，并且期望藉由旅游，實(shí)地見(jiàn)聞與接觸不同國(guó)家的女性，好與自己多年來(lái)經(jīng)由書(shū)本、影像、新聞以及藝術(shù)等不同媒介所了解到的女性形像，交叉比對(duì)，期望能夠去除歷史加諸于女性的種種偏見(jiàn)，找出形成這些女性形像背后的諸多原因，還原這些女性真實(shí)的面貌。
為了在世界數(shù)百個(gè)國(guó)度中篩選出各形各色的女性文化，作者先以洲為單位，再?gòu)奈矣螝v的四十多個(gè)國(guó)家里，尋找出十二個(gè)不同的國(guó)度做代表。作者希望這些女性的故事，不僅能夠傳達(dá)這個(gè)國(guó)家不同的種族、階級(jí)、職業(yè)、年齡的女性們的生活、希望與夢(mèng)想，也期望通過(guò)她們的故事，看到的不僅是女人的故事，也得以了解到世界各地不同的宗教、政治、歷史、美學(xué)、社會(huì)、文化背景之下，所孕育出來(lái)的獨(dú)特女性文化，期待《她的故事》世界女性圖像這一主題的系列報(bào)導(dǎo)，不僅多采多姿、打開(kāi)了我們的眼界，更進(jìn)而豐富了我們的心靈。
彭怡平，以夢(mèng)想打造人生舞臺(tái)，以創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。
臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，巴黎索爾本第一大學(xué)電影電視系博上候選人結(jié)業(yè)。通曉法、日、英、德、拉丁文，是個(gè)熱愛(ài)電影、欣賞藝術(shù)、崇尚旅行、喜愛(ài)美食與音樂(lè)的“生活藝術(shù)家”、專(zhuān)業(yè)影評(píng)人、旅游文學(xué)作家與文化評(píng)論者。專(zhuān)攻劇本、紀(jì)錄片拍攝與電影藝術(shù)的研究，對(duì)日本文化與法國(guó)文化做過(guò)深入的探索，發(fā)表專(zhuān)書(shū)數(shù)本與專(zhuān)文數(shù)篇探討日法文化。應(yīng)邀至日本京都現(xiàn)代藝術(shù)Gallery Sowaka以日文舉辦專(zhuān)題演講。應(yīng)邀至法國(guó)里昂第十五屆亞洲藝術(shù)節(jié)舉辦攝影個(gè)展，出席臺(tái)灣電影專(zhuān)題圓桌會(huì)議。與Epson及ttoopp合作，于2009年11月底將作品以線(xiàn)上攝影藝?yán)确绞接谰谜钩�。�?yīng)Nikon School之邀，成為旗下第一位女性專(zhuān)任講師，自2010年4月起，開(kāi)辦女性攝影系列課程。巴黎國(guó)際專(zhuān)業(yè)攝影藝?yán)菻autefeuille旗下長(zhǎng)駐藝術(shù)家。結(jié)合電影與美食的《Marianne的櫥柜》在300多名候選者的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，得到法國(guó)Esec電影學(xué)院1995年度最佳短片劇本獎(jiǎng)�！睹麖N的畫(huà)像》榮獲1998年12月誠(chéng)品選書(shū)�！栋屠�·夜·爵士——Jazz Club in PariS Since 1917》榮獲法國(guó)2002年度藝術(shù)家獎(jiǎng)金�！端墓适隆繁环▏�(guó)《Marie Claire》評(píng)為2006-2007年度最佳報(bào)導(dǎo)，書(shū)中攝影作品榮獲2008年第四屆TIVAC365傳統(tǒng)攝影獎(jiǎng)入圍。
相關(guān)文字著作及攝影作品：曾先后于法國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)藝?yán)�、�?guó)際Fnac攝影藝?yán)�、Sherton大飯店藝?yán)�、德霖學(xué)院藝術(shù)人文中心四度舉辦個(gè)人攝影腱，文章及攝影作品散見(jiàn)大陸與臺(tái)港地區(qū)報(bào)紙與雜志：《聯(lián)合報(bào)》、《自由時(shí)報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》、《OVNI》、《Marie Claire》、《聯(lián)合文學(xué)》等：并曾為臺(tái)灣的《Bazaar》、《ELLE》、《Cosmopolitain》、《LOOK》、《玫瑰人生》、《法國(guó)食品協(xié)會(huì)》、《中國(guó)飲食文化》，及大陸的《嘉人》（Marle Claire）、《美食與美酒》（Food＆Wine）、《萬(wàn)象》等雜志專(zhuān)欄作者，亦為《電影欣賞雙月刊》、《影響》、《電影雙周刊》、《時(shí)尚先生》、《名牌》特約撰述，《世界地理雜志》、《經(jīng)典》特約撰述兼攝影，還在《聯(lián)合報(bào)副刊》、《看電影》、《VLIFE》等雜志撰寫(xiě)專(zhuān)欄。自2002年至今已在世界各地舉辦數(shù)十場(chǎng)個(gè)人攝影作品展。
已出版的個(gè)人著作：《隱藏的美味》（1998，商劇出版／2004，河北教育出版社）、《名廚的畫(huà)像》（1998，商周出版／2007，河北教育出版社）、《開(kāi)麥拉美味幻想曲》（1999，時(shí)報(bào)出版／2004，河北教育出版社）、《我愛(ài)拉面》（2000，TO’GO生活叢書(shū)）、《紅色列車(chē)》（2001，商智文化／2005，中國(guó)青年出版社）、《巴黎·夜·爵上——Jazz Club in Paris Since 1917》（2002，米娜貝爾／2005，上海辭書(shū)出版社）、《巴黎電影院》（2004，米娜貝爾／2005，北京三聯(lián)書(shū)店）、《她的故事：世界女性群像之一》（2008，遠(yuǎn)景／2011，中央編譯出版社）、《安格爾的小提琴》（2010，遠(yuǎn)景／2011，中央編譯出版社）。
未來(lái)出版計(jì)劃：《女人的房間》（世界女性群像之二）、《法國(guó)菜的故事》、《墻》。
序 驚嘆書(shū)寫(xiě)的女子
作者序 獻(xiàn)給母親與全天下女性
India 印度——穿紗麗的女子
Russia 俄羅斯——婚姻是幸福的標(biāo)簽
Egypt 埃及——女人隱身的國(guó)度
France 法國(guó)——享受人生的女人
Senegal 塞內(nèi)加爾——女子的美麗與哀愁
Korea 韓國(guó)——從傳統(tǒng)到摩登
Taiwan 臺(tái)灣——查某人
Sicily 西西里島——黑手黨的女人
Nether lands 荷蘭——獨(dú)立時(shí)代的女性
Thailand 泰國(guó)——女人當(dāng)家
Israel 以色列——圣地的猶太女子
Singapore 新加坡——政治與女人無(wú)關(guān)
India 印度——穿紗麗的女子
從卡里女神到電影女明星
在加爾各答（Calcutta），當(dāng)我問(wèn)起加人：&"你們最敬愛(ài)的女子是誰(shuí)？&"十之八九皆回答：&"卡里！&"當(dāng)我再問(wèn)：&"誰(shuí)是卡里？&"這些面貌和善的印度男子頃刻間面露畏縮驚懼的模樣，指著人行道上豎立的小廟宇內(nèi)面目猙獰、口吐紅舌的黑面女剎說(shuō)：
&"就是她！主掌死亡、毀滅的女神。&"
這座灑滿(mǎn)紅色血跡的白色小廟宇的規(guī)模，與臺(tái)灣街頭巷尾林立的土地公廟相仿，但是廟內(nèi)供奉的卻不是慈眉善目的土地公土地婆，而是黑面獠牙、伸著長(zhǎng)舌的卡里女神；她戴著妖魔頭骨串成的項(xiàng)鏈，一手緊抓著妖孽的首級(jí)，一手拈著蓮花，另兩只手分持寶劍及剪子，張著血盆大口，大口大口地吸吮著妖怪的鮮血；憑著她這吃相，怎么也叫我難以相信她就是印度掌管死亡與重生的濕婆（Shiva）神溫柔美麗的妻子——帕華緹（Parvati）。
原本帕華緹長(zhǎng)得一如電影女明星林黛般貌美，因氣憤世間人道沉淪、正義不張，一怒之下變成黑臉獠牙的復(fù)仇女神卡里；當(dāng)她殺盡了世間所有的妖孽，喝盡了他們的鮮血以后，仍然無(wú)法平息她的憤怒，焦心的濕婆為了平息愛(ài)妻的憤怒，躺在卡里的腳下，當(dāng)卡里發(fā)現(xiàn)腳下踩著的竟是丈夫的身體之時(shí)，又急又驚，才變成今日這般模樣。
然而，直到今天，長(zhǎng)相可怖的卡里神受市民歡迎的程度卻有增無(wú)減。除了滿(mǎn)街林立的卡里神廟之外，印度人家中的神龕，門(mén)坎邊的磁磚圖案，或是樓臺(tái)裝飾，都可以見(jiàn)到卡里神的圖像，盡管印度男人內(nèi)心對(duì)卡里又敬又懼，卻也迷戀年輕貌美的電影女星。
她們個(gè)個(gè)貌美如花，有些還身手矯健，媲美楊紫瓊。從滿(mǎn)街張貼的明星海報(bào)，地?cái)偵详惲械拿餍钦�、明星年歷，足見(jiàn)印度人對(duì)電影女明星迷戀的程度，已與對(duì)神祗的崇拜無(wú)分軒輊。
收入第一的印度悍婦
原本身份比賤民階級(jí)還低下的女性，在專(zhuān)司制造美麗夢(mèng)幻的印度電影工業(yè)的巧妙包裝下，搖身一變成印度女神般神圣不可侵犯；另一方面，販賣(mài)女性的性感與美貌，充滿(mǎn)性與暴力的電影海報(bào)，四處張貼在街頭巷尾的電影廣告牌上，引誘行人駐足觀看；這些明眸顧盼、嬌艷動(dòng)人的女明星，擺出撩人的姿態(tài)以吸引苦力與三輪車(chē)夫前往戲院消費(fèi)，如此的舉止又使得原本神圣不可侵犯的世俗神祗——女明星，淪為滿(mǎn)足印度底層社會(huì)大眾淫欲的商品。
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