古代漢語的含義較為靈活，它可以泛指五四新文化運動（1919年）以前的所有漢語，也可以特指先秦兩漢時期具有典范意義的文獻語言，還可以指不包括古白話及甲骨文、金文等出土文獻的古代文言文。我們認為，鑒于近代漢語的劃分，古代漢語課程在選材時可以不使用古白話的相關(guān)材料（當然，有些半文半白的語料如《朱子語類》等，在特定的情況下仍可考慮使用），但甲骨文、金文等出土文獻的語料，應(yīng)該被納入古代這一時間范疇內(nèi)。而且，古代漢語基本上是書面語，與現(xiàn)代漢語注重口語不同，古代漢語課程必須把文字放在重要的地位。所以我們所說的古代漢語基本等同于古代文言文，包括經(jīng)史子集等傳世文獻，也涉及甲骨文、金文、簡帛等出土文獻。古代漢語課程的目標是引導學生通過解讀書面文字符號，深入探索并理解古代漢語在語音、語義（詞匯）、語法方面的系統(tǒng)構(gòu)成和演變規(guī)律，熟悉古人運用古代漢語表達思想的習慣和方法，從而提高閱讀古代文獻、理解歷史文化的能力。我們認為，為了達成這一目標，教材的內(nèi)容要盡可能涵蓋所有的知識點，但無須過于深入探究。因為課時有限，且當下處于信息時代，學生有很多渠道拓展學習課堂內(nèi)容。因此，本書只用了40多萬字的篇幅，簡明扼要地介紹了古代漢語在文字、詞匯、音韻、語法、修辭、訓詁等方面的基礎(chǔ)知識，這些知識既包括文字系統(tǒng)與語言系統(tǒng)的對立，也包括語言系統(tǒng)本身語音、語義和語法的結(jié)構(gòu)劃分，還涉及文獻層面的修辭表達和訓詁解讀。同時，本書還設(shè)置了教學導航情景導入論著選介閱讀應(yīng)用內(nèi)容拓展關(guān)鍵詞解釋思考與練習本章小結(jié)數(shù)字資源等板塊，以輔助教師教學，拓寬學生視野。從教學的角度來看，我們認為應(yīng)該注重培養(yǎng)學生六個方面的素質(zhì)：一是基本掌握有關(guān)古代漢語的知識理論系統(tǒng)；二是大致了解古代語言文字方面的研究歷史和成果；三是精讀適當數(shù)量的典范文言作品；四是自主體驗漢字、漢語的社會功能并感受典籍文化的傳承魅力；五是學會如何搜集材料、匯聚資源，做到手里有糧，心中不慌；六是養(yǎng)成關(guān)注學科*新進展的習慣，隨時吸收新的成果，并嘗試進行探索實踐。本書提供的實際材料有限，但在設(shè)計框架和安排內(nèi)容時體現(xiàn)了上述理念。例如論著選介板塊，就是在前面各知識板塊講述有關(guān)學術(shù)史的基礎(chǔ)上，重點展示具有典范性的研究成果，幫助學生沿著學術(shù)的正軌進行探索。又如閱讀應(yīng)用板塊，與全書其他部分的體例不同，這部分內(nèi)容全部使用繁體字，并保留異體字，而且只給前兩篇選文加上注釋，后面文選不加注，*后一篇甚至標點也不加，目的就是讓學生直接接觸古代文獻的原貌，增強古代語感，學會查找資料和運用工具書，從而提高處理古籍文本、解除閱讀障礙的實際能力。古代漢語簡明教程前言20世紀50年代開始，古代漢語的相關(guān)教材便開始陸續(xù)編寫，至今在全國范圍內(nèi)究竟出版過多少種，難以準確統(tǒng)計。按理來說，編教材應(yīng)像編字典辭書一樣，要有權(quán)威性，宜精不宜多，多修改而少新編。但我們這套教材的編寫還是有必要的，主要出于三個方面的考慮。一是不同的教學對象，應(yīng)該有各自適用的教材。本書的教學對象是以理工科為主的綜合型院校中的文科院系學生，目前尚無為其量身定制的合適教材。二是學術(shù)發(fā)展日新月異，古代漢語學科的很多新成果需要吸納，教材理應(yīng)更新。筆者之前發(fā)表的《大學古代漢語教材應(yīng)注意吸收新的研究成果》（《貴州師范大學學報（社會科學版）》2018年第4期）講的就是這方面的問題。三是時代在進步，新的社會發(fā)展需求賦予了傳統(tǒng)學科新的使命。進入新時代以來，黨和國家非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，習近平總書記在很多場合都提到過這一點。在2022年黨的二十大會議上，習近平總書記在報告中再次強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先需要了解、學習和研究古代的文獻，而要讀懂古代文獻就需要學習古代漢語知識，古代漢語這門課就是教學生如何讀懂古代文獻的。同時，古代的語言和古文字本身也蘊含著豐富的文化內(nèi)容，學習和研究古代語言文字就是學習和體悟傳統(tǒng)文化。正如習近平總書記所說：漢字是中華文明的重要標志，也是傳承中華文明的重要載體。中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系。因此，本教材特別注重培養(yǎng)學生的家國情懷，通過思政元素的自然融入，培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感，并激發(fā)其向往心。例如，內(nèi)容拓展板塊就有意識地融入了這方面的內(nèi)容，包括漢字傳播的對外影響、外來詞反映的國際文化交流現(xiàn)象、詞義引申的文化價值觀、傳統(tǒng)修辭理念體現(xiàn)的中華民族的誠信價值觀、語言文字發(fā)展對社會文明進步的推動作用、中國傳統(tǒng)的對聯(lián)文化等，此外還匯編了國家領(lǐng)導人對傳統(tǒng)文化的詩詞應(yīng)用和修辭實例。這些內(nèi)容的融入能夠讓學生在學習知識的同時，潛移默化地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對現(xiàn)代文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強對中華民族文化的自信。 本書是*中文專業(yè)教學指導委員會主任張福貴教授主編的教材叢書中的一種。除了總體上具有簡明特點外，本教材在編撰理念上還有一些考慮和追求。首先是知識系統(tǒng)完整，在保持簡明的同時，盡可能地涉及本學科的方方面面。其次是內(nèi)容伸縮性強，除了必講的基礎(chǔ)知識外，其他多個板塊的內(nèi)容都是可以根據(jù)實際情況進行調(diào)節(jié)的，特別是數(shù)字資源內(nèi)容十分豐富，教學雙方可以各取所需。*后是具有思政意識，本書利用傳統(tǒng)學科的優(yōu)勢，融入了不少傳統(tǒng)文化的教育元素。因此，本教材的適用面十分廣泛，除了以理工科為主的綜合型本科院校，其他高校的古代漢語課程也可以選用此教材，還可以供函授研究生班、本科選修、漢語言文字學專業(yè)碩士生入學考試和入學后補修等使用。本書由李運富主編，他提出編寫思路和框架細目，解決編寫中出現(xiàn)的疑難問題，參與部分章節(jié)的撰寫，并負責全書的統(tǒng)稿和審改。在統(tǒng)稿階段，董艷艷老師做了很多實際工作，溫敏老師和李晶老師也協(xié)助做了一些組織工作。具體各部分的撰稿分工是：前言，李運富；第一章，劉風華；第二章，彭慧；第三章，張艷；第四章，董艷艷；第五章，李晶；第六章，溫敏；參考文獻和數(shù)字資源整理，董艷艷。各部分的具體內(nèi)容和學術(shù)觀點一般由作者各自決定，但提出的全新觀點和學界有較多爭議的問題，編寫小組有所討論，有所取舍。本書是集體合作的成果，感謝各位老師的參與和支持！2024年5月26日