導(dǎo) 論

本書主要關(guān)注的是富裕社會(huì)的消費(fèi)模式、該消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變，以及這種轉(zhuǎn)變?cè)谒茉旄�加平等、可持續(xù)的全球秩序的過程中可能發(fā)揮的作用。本書認(rèn)為，環(huán)保危機(jī)不能靠純粹的技術(shù)手段來解決，而是需要那些更加富裕的社會(huì)努力轉(zhuǎn)變它們的生活、工作、消費(fèi)模式。各種綠色的科技和舉措（可再生能源、退耕還草、退耕還林）將被證明是生態(tài)重建的重要工具，但前提是，這些舉措要同一場(chǎng)文化革命結(jié)合起來。這場(chǎng)文化革命，將讓我們重新思考繁榮，并且拋棄以增長(zhǎng)為動(dòng)力的消費(fèi)主義。
大多數(shù)環(huán)保主義者都同意我的論點(diǎn)，盡管不是所有環(huán)保主義者都同意。我的論點(diǎn)的與眾不同的特征在于，它體現(xiàn)了一種另類享樂主義：它反對(duì)把消費(fèi)的必要轉(zhuǎn)變視為一種犧牲和喪失快感的形式。恰恰相反，我認(rèn)為，這些轉(zhuǎn)變給了我們超越現(xiàn)有生活模式的機(jī)會(huì)。現(xiàn)有的生活模式不僅在環(huán)保層面是災(zāi)難性的，而且在許多層面是毫無快感的，是自我否定的，過于清教徒式地專注于工作和賺錢，犧牲了擁有更多時(shí)間、為自己做更多事情、更從容地旅行、消費(fèi)更少物產(chǎn)所帶來的樂趣。關(guān)于減少消費(fèi)的呼吁，常常被人們視為不受歡迎和權(quán)威主義的�？墒�，市場(chǎng)本身已經(jīng)成了一種權(quán)威主義的力量它命令人們犧牲或邊緣化一切沒有商業(yè)價(jià)值的事物；它迫使人們整天干著無聊透頂?shù)墓ぷ�，以生產(chǎn)那些他們通常不需要的物產(chǎn)；它壟斷了關(guān)于美好生活的構(gòu)想；它讓孩子們準(zhǔn)備好過一種消費(fèi)生活。簡(jiǎn)而言之，我們需要挑戰(zhàn)這樣一種假設(shè)：當(dāng)今這種工作壓倒一切、不堪重負(fù)、時(shí)間稀缺、物質(zhì)成為累贅的富裕生活，促進(jìn)了人類的福祉，而不是損害了人類的福祉。更不用說，我們的消費(fèi)對(duì)自然界的影響了。發(fā)達(dá)國(guó)家與其追求那些能讓勞動(dòng)力和消費(fèi)支出無限持續(xù)的技術(shù)上的快速方案（無論如何，這些方案要么不太可能出現(xiàn)，要么會(huì)帶來嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)），還不如塑造一種亟需的另類進(jìn)步模式，打破當(dāng)前我們思考繁榮和福祉的方式。
不久前，科學(xué)家關(guān)于人為的全球變暖的警告，在很大程度上還未引起公眾的重視。但是，2018年10月2019年5月，我在創(chuàng)作本書的時(shí)候，情況有了很大變化。在這幾個(gè)月里，氣候變化和物種滅絕的危險(xiǎn)得到了空前的宣傳。乍看起來，包括英國(guó)在內(nèi)的一些富裕國(guó)家，終于承認(rèn)了這些問題。這是我始料未及的。許多其他學(xué)者、研究者、記者，以及非政府組織和進(jìn)步的全球網(wǎng)絡(luò)中的活動(dòng)家，多年來一直圍繞生態(tài)危機(jī)及其方案進(jìn)行調(diào)查、研究、報(bào)道、宣傳。和他們一樣，我已經(jīng)習(xí)慣了這些議題和抗?fàn)幈恢髁髅襟w和政客輕描淡寫。公眾的目光和關(guān)切的突然爆發(fā)，當(dāng)然是件好事。但是，我害怕這種關(guān)切會(huì)迅速消失，而且我依然懷疑這種關(guān)切能否導(dǎo)致亟需的政策轉(zhuǎn)變，把全球氣溫上升控制在1.5C以下。這是巴黎氣候變化峰會(huì)所定下的排放目標(biāo)（當(dāng)我創(chuàng)作本書時(shí)，聯(lián)合國(guó)世界氣象協(xié)會(huì)預(yù)測(cè)21世紀(jì)末氣溫將上升3C以上）。不僅如此，雖然我希望我的懷疑是錯(cuò)的，但是我懷疑，在氣候變化造成最災(zāi)難性后果的那些地方，對(duì)氣候變化的報(bào)道今后依然是嚴(yán)重不足的：目前，我們更容易看到關(guān)于航班被紐約拉瓜迪亞機(jī)場(chǎng)的洪澇所干擾、用2800萬美元修繕路障和排水溝的報(bào)道，而不容易看到關(guān)于肆虐馬達(dá)加斯加、埃塞俄比亞、海地的由氣候變化引發(fā)的糧食危機(jī)的報(bào)道。
最重要的是，我懷疑，當(dāng)前媒體對(duì)氣候變化的高度關(guān)注能否激起人們對(duì)我所謂的繁榮的政治的更多興趣？在英國(guó)，我們依然期待著，主流政治爭(zhēng)論可以探討一切勞動(dòng)力和財(cái)富的生產(chǎn)的目的，探討這一套體系所維系的競(jìng)爭(zhēng)性、進(jìn)取性社會(huì)是否提供了滿足的生活方式。誠(chéng)然，消費(fèi)主義生活方式近來備受批評(píng)，因?yàn)樗鼛�來了生態(tài)影響，特別是它所產(chǎn)生的碳排放、空氣污染、塑料。消費(fèi)主義生活方式也受到了應(yīng)有的道德討論和爭(zhēng)議，因?yàn)樗鼘?duì)外圍經(jīng)濟(jì)體（peripheral economies）的勞動(dòng)力和自然資源的剝削。不過，我們很少發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義在另類享樂主義的角度（它關(guān)注的是富裕的內(nèi)在消極層面，以及富裕否定和消除了快感）上受到質(zhì)疑。