1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在中南海懷仁堂開幕，毛澤東在開幕詞中以高昂豪邁而激情洋溢的語言這樣說道：我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。十天之后，10月1日，中華人民共和國開國大典在北京天安門廣場隆重舉行，數(shù)十萬北京市民在這個(gè)中國極具象征意義的場所實(shí)地見證了新中國的誕生。與此同時(shí)，新中國誕生的信息也隨著電波、文字乃至人們的口耳相傳，傳到了全國，傳到了亞洲，也傳到了全世界！

1949，是20世紀(jì)乃至百年、千年中國史上的標(biāo)志性年份。以此為分隔，人們將這個(gè)年份之前和之后的年代習(xí)慣性地表述為：舊中國和新中國。這個(gè)舊與新，概括理性而又形象感性，說明了當(dāng)時(shí)人對中華人民共和國建立的感受，并由此形成我們民族的共同記憶，烙入每個(gè)中國人的內(nèi)心深處，成為1949年以后中國的形象表征。今天，無論身處何方的中國人，說起新中國，一定有發(fā)自內(nèi)心的會意，并領(lǐng)略由此而帶給我們的一切。

那么，新中國何以為新？又新在何處？在新中國建立75年的今天，中國新聞社資深圖片編輯李健編的《1949中國影像志》給出了編者的解答。

左圖右史，以圖證史，既是史家對歷史求真求實(shí)的主觀追求，也是史學(xué)發(fā)展過程中的客觀使然。圖片是廣義的，包括錄像、錄音、照片、圖畫等，是構(gòu)成影像史料的重要組成部分。晚近以來，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，圖片已經(jīng)成為無所不在的信息載體，尤其在當(dāng)下幾乎人手一部可拍照智能手機(jī)的情境中，大家對圖片的獲取和作用更能有深切的體認(rèn)。在相當(dāng)程度上，圖片較文字更能反映歷史的真實(shí)，尤其是歷史現(xiàn)場實(shí)時(shí)發(fā)生的真實(shí)場景，從而以直觀而又形象甚而不乏沖擊力的特有表現(xiàn)方式，見證著歷史發(fā)生和發(fā)展過程。一張圖片的信息量往往勝過萬語千言。如同我們看到毛澤東等共和國領(lǐng)袖站在天安門城樓的圖片，我們立即就能意識到一個(gè)新時(shí)代的到來！所以，當(dāng)下史家日漸重視圖片作為基礎(chǔ)史料的意義，《1949中國影像志》恰恰呼應(yīng)了史學(xué)和史家的要求，為我們認(rèn)識新中國建立的意義并對其做出歷史的定位和闡釋，提供了很好的基礎(chǔ)性史料。

圖片的意義還不僅僅如此。圖片在日常生活中的運(yùn)用，不僅僅是為了史學(xué)研究，這當(dāng)然是其重要的一面。圖片還有著更為廣大更為普及的功用，即面向廣大非歷史專業(yè)研究的讀者，說好中國的歷史故事，使千千萬萬的普通讀者，看圖而知史，知曉中國從何而來，為何有今，向何而去，新中國在這個(gè)過程中又處在一個(gè)什么樣的地位，從而以潤物無聲的方式，為人們奠下愛國主義的堅(jiān)實(shí)之基。進(jìn)而言之，圖片之真、圖片之力、圖片之美，等等，還可有助于人們的人文情懷和素養(yǎng)的構(gòu)成與積淀，從而在更基礎(chǔ)的意義上，為民族的文化和文明的創(chuàng)造、發(fā)展、演進(jìn)、傳承起到其獨(dú)到的作用�！�1949中國影像志》編者在這方面也表現(xiàn)出自己的追求。

圖片的重要作用和意義既如前述，而如何讓圖片發(fā)揮這樣的作用和意義，卻又非純聽其自然所可為。拍攝完成的圖片如同檔案文獻(xiàn)等文字史料，在相當(dāng)程度上只是素材，運(yùn)用這些素材，以一定的方式編排成集，方可在特定的主題下，令讀者認(rèn)識到這些圖片所傳達(dá)的意義。有如廚師烹飪，沒有好的食材固然做不出美食，但再好的食材，沒有大廚的精心操辦，也不能脫胎換骨，成為美食。中國新聞社資深圖片編輯李健主編這部影集，就是她親力親為，調(diào)理材料，從而形成為可看可讀兼有相當(dāng)意義的紀(jì)實(shí)攝影圖片集的過程。

李健過去編過《北京城市影像志新中國成立70年北京百姓生活變遷史》《我們正年輕百年青春影像志》等歷史影像書籍，得到了很好的社會與學(xué)術(shù)反響。對于在什么樣的主題之下，將圖片編輯為有意義有思考耐看耐讀的圖錄書，有她自己的思考與心得。這次編輯《1949中國影像志》，李健在將全書定義為新生的主題之下，主要分列了三個(gè)大的版塊，即1949中國光明行1949中國民生1949中國面孔，從而很好地體現(xiàn)了她的思考。

觀察與評論歷史的基本場域或維度有兩個(gè)時(shí)間和空間，這是歷史發(fā)生、發(fā)展和演進(jìn)的客觀面相，而歷史的創(chuàng)造者是人，是那些具有高度主觀能動性的個(gè)體或群體的人，是他們創(chuàng)造了鮮活的歷史，而且，歷史的寫作者同樣也是人，也具有人的情感與在特定時(shí)空下的關(guān)懷，這又使歷史之所以成為后人眼中的歷史所具有的主觀面相。

《1949中國影像志》，第一篇1949中國光明行，以時(shí)間為經(jīng)，用圖片為讀者展示了1949年中國歷史演進(jìn)的過程，從年初的平津戰(zhàn)役，到其后的渡江戰(zhàn)役、解放寧滬，再到向全國進(jìn)軍，將紅旗插到祖國的各個(gè)角落，最后收束在共產(chǎn)黨和民主黨派團(tuán)結(jié)一致，共謀建立新中國的大業(yè)，開啟了中國的歷史新篇。時(shí)間的流程在本版塊中清晰而又有重點(diǎn)地展示給了讀者。第二篇1949中國民生，以空間為緯，以解放前后的上海、南京、廣州的民眾生活為中心，為讀者揭示出解放前后、舊新中國社會和生活的對比，從而使舊中國的舊和新中國的新，舊中國民眾生活的動蕩不堪，新中國民眾心情的愉悅興奮，等等，都以直觀形象、簡潔明快的方式展示給讀者，也形象地說明了舊中國之所以為新中國取代的歷史必然。編者還在這部分內(nèi)容中穿插反映了當(dāng)時(shí)還沒有歸屬中國中央政權(quán)管理的香港和澳門的情況，以及早就在共產(chǎn)黨治理下的東北解放區(qū)的情況，從而使本部分的內(nèi)容更具有空間的廣闊性與對比性。第三篇1949中國面孔，通過個(gè)人肖像照及合影的方式，以人為中心，從革命者、文化界、學(xué)子、市民、家庭等不同階層的個(gè)體與集體的聚集中，反映出人在歷史中的重要性，也直觀生動地呈現(xiàn)出1949年中國人面對時(shí)代巨變時(shí)的精神面貌。作為領(lǐng)導(dǎo)者的共產(chǎn)黨人革命者，追求平等而又支持革命的文化界人士，激情洋溢、反映時(shí)代呼聲的學(xué)子，過著普通日常生活的市民和家庭，他們既發(fā)揮著自己的主觀能動性而改變著世界，也在客觀世界不同的時(shí)勢下積極而勇敢地面對生活。通過圖片看這些人當(dāng)年之所為，他們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心，推倒了腐敗的為政者的統(tǒng)治，極其生動而又深刻地詮釋了什么是得民心者得天下！作為歷史發(fā)生其中的時(shí)間和空間，在歷史中活動著并改變著歷史的人，就這樣在本書中被有機(jī)地融為一體，揭示出1949年的中國歷史及其后續(xù)走向。這是歷史中國的新生，也是古老民族的新生。新生，作為本書的總主題，恰如其分地反映了1949的意義，也反映出編者的深邃思考。如書中所言：我們更看到，一種新生的力量和希望，這是1949 中國的群像，他們見證了舊時(shí)代的落幕，也見證了中華人民共和國的誕生一個(gè)嶄新時(shí)代的開篇。

有了好的主題和編輯架構(gòu)，還需要有合適的圖片相配合，畢竟，一本圖錄類書籍的基本材料便是圖片。這方面是李健所長。她在中國新聞社工作，接觸過大量的歷史圖片，又通過各種方式，搜集了海量的圖片信息，再經(jīng)過精挑細(xì)選，選用其中部分最能反映本書主題的圖片編入書中，使讀者看圖如讀史，對歷史的理解通過這些圖片有了更直觀更生動的感受。書中的圖片，既有我們習(xí)見的那些歷史的著名場景，如共產(chǎn)黨和民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人開國大典當(dāng)天在天安門城樓的圖片、解放上海時(shí)的解放軍露宿街頭的圖片，等等；也有過去比較少見的圖片，如上海解放時(shí)街頭遵守約法八章 人民安居樂業(yè)的宣傳畫，就非常形象地說明了解放軍紀(jì)律嚴(yán)明的由來。還有解放軍女兵跨越戈壁、進(jìn)軍新疆的圖片，剛剛11歲的十世班禪的照片，他致電毛主席和朱德總司令，表示擁護(hù)中央人民政府成立，期望中國人民解放軍早日解放西藏。這些都有力地說明了中華民族是一家，全國各民族大團(tuán)結(jié)。

作為對比和參照，本書還獨(dú)有創(chuàng)意地使用了一些被推翻的舊政權(quán)人物的圖片，并以遠(yuǎn)去的背影為主題，反映出這些被時(shí)代淘汰的人物在走入歷史時(shí)的落寞與遠(yuǎn)去。與圖片相對應(yīng)，書中每一章節(jié)的開篇文章簡明扼要，文采斐然，很好地配合了圖片的運(yùn)用。所有這些，相信都會給本書的讀者留下深刻的印象。附錄的1949年文獻(xiàn)作為圖片史料的補(bǔ)充和延展，同樣真實(shí)地印證了1949年中國的巨變時(shí)刻。

1949，是令所有中國人難忘的年份！《1949中國影像志》，以1949年1月解放軍對天津發(fā)起摧枯拉朽般的總攻的圖片為開篇，反映了掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉的直白道理。以1949年11月的一張祖孫三代八口之家的家庭合照為收篇，他們平靜自如面向鏡頭的面容，反映出新中國開啟的民眾新生活。新生，也就是破舊立新的過程。所以，《1949中國影像志》引用了時(shí)人創(chuàng)作的歌曲《工人大合唱》的歌詞：

高聲地唱

黑暗的時(shí)代

快要過去

快樂地笑

人類的春天

就要來到

錦繡河山新氣象

新世界主人出現(xiàn)

舊社會要打倒

新世界要?jiǎng)?chuàng)造

民主自由新世界

我們來創(chuàng)造

這首歌詞反映出新中國誕生時(shí)人們的歡樂情懷！是的，他們有理由歡樂，在那個(gè)告別舊中國、迎來新中國的時(shí)刻。在1949中國面孔篇中，我們可以看見那些剛剛進(jìn)入新生活的人們青春的、開朗的、自信的、熱切的面孔，見證著他們的歡樂！正如為新中國奠基的《中國人民政治協(xié)商會議宣言》所聲明：中國人民已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己的敵人，改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國。我們四萬萬七千五百萬中國人現(xiàn)在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。

是為序。

汪朝光

2024年夏初于成都川大望江校園