序

大夏大學(xué)是我母校華東師范大學(xué)的前身。在2024年大夏大學(xué)建校百年和2025年王伯群校長誕辰140周年之際，母校檔案館館長湯濤教授創(chuàng)作完成了《尊前談笑：王伯群及其友朋》這部傳記，并囑我撰寫序言。讀過書稿，我心中甚是感慨，王伯群校長的人生歷程，充滿了對家國命運(yùn)的深切關(guān)懷和對朋友、同仁的真摯情誼。這部書稿，不僅是對一位教育家的追憶，更是對一段波瀾壯闊歷史的深情回望，讓我對王伯群校長及母校有了新的、更加深入的認(rèn)識。
（一）
王伯群校長的一生，跨越了革命救國 交通救國和教育救國三大領(lǐng)域。他是晚清與民國交匯之際的一位傳奇人物，站在歷史的潮頭，堅(jiān)守著自己的信仰和理想。通過湯濤筆下的講述，王伯群作為近代民主革命先驅(qū)、政治家、教育家的形象在我面前立體而豐富起來。
近代民主革命先驅(qū)的青春壯志。
王伯群校長祖籍江西，生于貴州興義。志學(xué)之年，以學(xué)行相師友，喜觀亭林、黎洲、船山諸先生書。青年時(shí)期的學(xué)問修為與思想積淀，奠定了他日后投身革命和國家建設(shè)的基礎(chǔ)。興義當(dāng)?shù)赜芯涿裰V：一寸金，一寸土，一壩走出三將軍。三將軍，即指北伐東路軍總參議王伯群、陸軍上將王文華和陸軍中將王文彥三兄弟。
1905年，王伯群考取了貴州公派留學(xué)東瀛的資格，帶著實(shí)業(yè)救國的理想，留學(xué)中央大學(xué)專攻經(jīng)濟(jì)學(xué)。他在日本結(jié)識了孫中山、梁啟超、章太炎等，得到了啟蒙與鼓舞。加入同盟會，成長為堅(jiān)定的革命者。辛亥革命爆發(fā)，他毅然回國，投身民主共和的事業(yè)。尤其是在護(hù)國運(yùn)動中，聯(lián)合蔡鍔等人，組織策動滇黔獨(dú)立，討伐袁世凱，堪稱革命風(fēng)云中的中流砥柱，被譽(yù)為民主共和功臣。王伯群的名字，也因此與民主共和的革命事業(yè)緊密相連。
交通部長的雄才大略。
革命的勝利并未使王伯群停下腳步。1927年王伯群出任南京國民政府交通部長，由革命家轉(zhuǎn)型為執(zhí)掌全國交通的政治家，開始了他交通救國的新篇章。彼時(shí)的中國，戰(zhàn)亂頻仍，電政、郵政、路政、航政等交通四政百廢待興。王伯群策遠(yuǎn)謀弭大患，收回外國交通主權(quán)，振興鐵路、航運(yùn)和海關(guān)；統(tǒng)一全國郵政，創(chuàng)設(shè)獨(dú)立的郵政儲金匯業(yè)局；創(chuàng)辦中國航空公司等民用航空，首開國際航線；發(fā)展電政，整頓電信教育。正是在他的擘畫下，中國的交通事業(yè)逐漸恢復(fù)了生機(jī)，有力推動現(xiàn)代國家交通體系建設(shè)。
教育救國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
王伯群畢生最為世人稱頌的，莫過于他對教育事業(yè)的投入與貢獻(xiàn)。1924年，他在上海創(chuàng)辦私立大夏大學(xué)。彼時(shí)之中國，軍閥混戰(zhàn)，民窮財(cái)盡，創(chuàng)辦一所大學(xué)的艱楚可想而知。但王伯群堅(jiān)信，國家的未來在青年人，青年人的希望端賴教育。為此，他傾盡個(gè)人財(cái)產(chǎn)，四處籌資募款，在滬西建成上海高校最大的校園之一。他還擔(dān)任交通大學(xué)和上海吳淞商船�？茖W(xué)校校長，培植工科和船政人才。
王伯群不僅是大夏大學(xué)的創(chuàng)建者，更是大夏的堅(jiān)定擘劃者和精神引領(lǐng)者。他秉承服務(wù)國家，曰公曰誠精神和自強(qiáng)不息校訓(xùn)，制定實(shí)施民族復(fù)興教育綱要，堅(jiān)守三苦精神（教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、職員苦干）、創(chuàng)造精神和犧牲精神，倡導(dǎo)師生合作和讀書救國，率先在國內(nèi)高校中實(shí)行導(dǎo)師制，推行博雅通識教育，探索中國高等教育的現(xiàn)代化。在民族危亡的時(shí)刻，他組建抗戰(zhàn)時(shí)中國第一所聯(lián)大復(fù)旦大夏聯(lián)合大學(xué)，為中國的高等教育開辟了新的新機(jī)。大夏大學(xué)在王伯群的帶領(lǐng)下，不僅培養(yǎng)了兩萬余名各界英才，擁有上海、貴陽校區(qū)，開設(shè)香港分校，同時(shí)創(chuàng)辦上海、貴陽、南寧和重慶附中，影響深遠(yuǎn)。正是在這深厚的基礎(chǔ)上，后來的華東師范大學(xué)得以誕生，延續(xù)了大夏的精神文脈和辦學(xué)傳統(tǒng)。
（二）
我湯濤教授相識多年。他是一位學(xué)術(shù)視野廣闊、研究領(lǐng)域多元的學(xué)者，他的學(xué)術(shù)旅程充滿了才情與智慧。湯濤的祖籍是江南素有才子之鄉(xiāng)美譽(yù)的臨川，或許是那片文化沃土的浸潤，使他從小便展露出文學(xué)天賦。隨著求學(xué)之路的延展，他在大學(xué)和研究生期間專攻企業(yè)文化與品牌傳播，然而，隨著時(shí)間的沉淀，他的研究旨趣逐漸被近現(xiàn)代人物與大學(xué)史的研究所吸引。正是這種跨學(xué)科、多領(lǐng)域的融合，使他的寫作顯得得心應(yīng)手，既能在歷史的細(xì)微之處探幽發(fā)微，又能在宏大的敘事中縱橫捭闔。
湯濤尤其以對王伯群和汪道涵的深度研究而聞名。通過研究這兩位歷史人物，他不僅貫通了他們的個(gè)人經(jīng)歷，還延展至中國近現(xiàn)代120余年的社會、政治、教育、交通和財(cái)政史等多維歷史脈絡(luò)，他的筆觸如同游絲般連接起這些豐富的歷史脈絡(luò)，形成既細(xì)膩又廣闊的歷史敘事。
志不求易者成，事不避難者進(jìn)，在王伯群研究中，湯濤甘坐冷板凳，爬梳檔案文獻(xiàn)，近代報(bào)刊、人物日記等資料，從細(xì)節(jié)出發(fā)，填補(bǔ)研究空白，開拓人物研究空間。積數(shù)年之功，不僅出版了《亂世清流：王伯群及其時(shí)代》《王伯群年譜》等六部相關(guān)專著，還在《民國檔案》《歷史教學(xué)問題》《中華讀書報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了數(shù)十篇論文。這本《尊前談笑：王伯群及其友朋》，是《亂世清流：王伯群及其時(shí)代》的姐妹篇，不僅展現(xiàn)了王伯群的個(gè)人的跌宕傳奇，還帶我們走進(jìn)了晚清和民國時(shí)期的復(fù)雜社會，了解他與梁啟超、孫中山、譚延闿、于右任、何應(yīng)欽、李烈鈞、宋子文、錢永銘、盧作孚、蔡元培、章太炎、姚華等政界、軍界、財(cái)經(jīng)界、金融家、實(shí)業(yè)界、教育界和文化界等歷史人物的交往。通過這些研究，湯濤為我們打開了一扇通往民國政治和社會生態(tài)的窗口，讓人倍感新鮮和深入。
他的研究不僅僅停留在宏大歷史敘事中，而是通過細(xì)膩的歷史細(xì)節(jié)還原，把王伯群這位重要的歷史人物從不同角度展現(xiàn)在我們眼前。他的文字既有對歷史的嚴(yán)謹(jǐn)追溯，也帶著濃濃的感情與思考。比如，他在研究中探討了王伯群的日常開支與收入，揭示了當(dāng)時(shí)政治人物生活的真實(shí)面貌，也深入剖析了王伯群與汪精衛(wèi)、孫科、陳立夫、熊式輝等人物復(fù)雜的關(guān)系，帶給讀者全新的認(rèn)知。他將那個(gè)時(shí)代的人性與信仰娓娓道來。通過他的研究，我們不僅了解了歷史人物的偉大，也看到了他們作為普通人在生活中的溫情與掙扎。
湯濤的王伯群研究成果獲得了國家社科基金的資助，這是對他多年深耕學(xué)術(shù)的高度認(rèn)可。這不僅是對他治學(xué)態(tài)度的肯定，也讓王伯群研究更上一個(gè)臺階。讓人敬佩的是，他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重歷史事實(shí)，在評價(jià)歷史人物時(shí)做到公正、科學(xué)。通過他的筆觸，復(fù)雜的歷史變得鮮活、生動，令文我們在了解歷史的同時(shí)，也感受到一種厚重的文化底蘊(yùn)。
（三）
屈指算來，我從華東師范大學(xué)本科畢業(yè)，至今已有三十六年了。
大本階段是我人生學(xué)習(xí)與成長的一個(gè)十分重要時(shí)期。
1984年秋，我從贛南山岙赴大上海入讀華東師大。正是在母校的讀書生涯，讓我在視角立場、邏輯思維、情懷審美、文字功夫等各方面夯實(shí)了基礎(chǔ)、得到了提升，為以后的人生打下了堅(jiān)實(shí)的底子。不過，讀書的時(shí)候我并不曉得水波蕩漾的麗娃河校園，最初是大夏大學(xué)的校址，更不了解我時(shí)常光顧的大禮堂原本叫做思群堂。大禮堂命名為思群堂，是為了紀(jì)念王伯群，而他正是母校前身大夏大學(xué)的創(chuàng)始人。
王伯群先生對于教育事業(yè)，被他認(rèn)為是人生兩大最愛之一�；叵肫饋�，從大學(xué)畢業(yè)以來，我的人生也跨越了三大領(lǐng)域：金融、咨詢和教育。在多年的投資以及管理咨詢工作后，教育事業(yè)也成了我的摯愛之一：先是在北京創(chuàng)辦和君商學(xué)院，近年又在家鄉(xiāng)贛州會昌建設(shè)和君教育小鎮(zhèn)、創(chuàng)辦和君職業(yè)學(xué)院。正是因?yàn)檫@樣一段跨越時(shí)空的巧合，閱讀王伯群的人生經(jīng)歷，讓我心有戚戚焉。
近代中國是仁人志士救亡圖存的時(shí)代。二十世紀(jì)初，青年王伯群從貴州山鄉(xiāng)，前往日本尋求救國之道。孫中山贈給王伯群的一幅五言聯(lián)讓人非我弱，得志莫離群，給我的印象尤為深刻。這是革命先行者對追隨者的諄諄教誨，其中蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。在和君集團(tuán)，我一直提倡三度修煉，其中之一便是氣度決定格局。人生修煉氣度，方能打開格局。
王伯群遵循孫中山交通為實(shí)業(yè)之母之遺教，執(zhí)著于實(shí)業(yè)救國、鐵路興國和交通強(qiáng)國。他的這種理想和實(shí)踐，基于他廣闊的國際視野，基于他對世界工業(yè)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和金融的作用的先進(jìn)認(rèn)知。教育救國是百年前中國時(shí)代的潮流和有志之士的熱望，作為董事長兼校長的王伯群是金融碩勛，實(shí)業(yè)能手，通過投資股票、籌建金融銀行、經(jīng)營礦產(chǎn)鹽務(wù)等方式籌集辦學(xué)資金，可謂嘔心瀝血。殫心教育，為國儲才，是國家對他的肯定和褒獎。
海上回首三十年，猶記麗娃水上鱗。撰寫本序的時(shí)候，贛南和君小鎮(zhèn)的窗外已是春光和熙，近水遠(yuǎn)坡，山花爛漫。人生如蓮，而人間的事功是浮在水面上那朵看得見的花，而決定其美麗綻放的是水下看不見的根和本。當(dāng)我們看見大夏大學(xué)這朵成功之花時(shí)，也應(yīng)該看到百年前王伯群先生創(chuàng)辦大夏大學(xué)，為國育才，為民族復(fù)興教育所做出的種種探索、艱辛和收獲。從百年前先賢們教育救國的信念，到當(dāng)今新時(shí)代教育強(qiáng)國之追求，作為中國高等教育的實(shí)踐者，吾輩當(dāng)自勉，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
我在贛南遙祝湯濤教授的新作問世，同時(shí)期待他未來為我們創(chuàng)作更多的好作品。

王明夫
2024年孟春
于會昌和君小鎮(zhèn)
（本序作者王明夫博士為北京和君集團(tuán)董事長、和君職業(yè)學(xué)院理事長）