\"今天西方國家所走的政治路線在很大程度上可以說是文藝復興時期意大利政治思想家們所開辟的,而西方現(xiàn)代政治中遇到的各種問題也都可以從文藝復興時期意大利人文主義者的國家政治觀念中追溯其思想淵源。本書主要采用政治概念詮釋模式與歷史情境理解模式相結(jié)合的方法,從意大利人文主義者的政治視野出發(fā),以國家政治共同體的建構(gòu)為敘述主線,緊密圍繞文藝復興時期意大利人文主義者治國理政思想中的三個核心要素,即權(quán)力合法性、道德合理性、國家治理有效性展開,揭示了文藝復興時期人文主義的德性政治在西方德性政治傳統(tǒng)中的重要性和獨特性,并力圖勾勒出意大利人文主義者國家觀和政治思想的重心經(jīng)歷了一個從“德性政治”向“國家理性”演變的過程。\"
導論
第一章 中世紀晚期到文藝復興時期的國家
第一節(jié) 中世紀多元化思想中的國家
第二節(jié) 意大利文藝復興時期的國家
第三節(jié) 文藝復興時期人文主義者國家觀的特征
第二章 德性政治與國家統(tǒng)治權(quán)力的合法性
第一節(jié) 文藝復興時期人文主義德性政治的演進
第二節(jié) 權(quán)力合法性危機及應對
第三節(jié) 德性政治統(tǒng)攝下的人文主義治國術(shù)
第三章 國家與公民關系
第一節(jié) 人文主義思想中的公民觀
第二節(jié) 人文主義者政治實踐的路徑
第三節(jié) 重估公民積極生活的價值
第四章 國家理性與國家機器的完善運作
第一節(jié) 晚期人文主義者的國家構(gòu)想
第二節(jié) 馬基雅維利的國家政治共同體意識
第三節(jié) 政治現(xiàn)實主義者對現(xiàn)實政治的考量
第五章 人文主義者國家政治理論中三點未盡之問題
余論 人文主義德性政治與中國儒家賢能政治之比較
附錄
一、萊奧納爾多·布魯尼:《論佛羅倫薩的政制》
二、弗朗切斯科·彼特拉克:《論統(tǒng)治者應當如何統(tǒng)治國家》
三、文藝復興時期意大利思想家及代表作一覽表
四、譯名表
參考文獻