目錄

增訂版序/1

修訂版序/5

序言/9

第一章●中國禪學思想之源

第一節(jié)印度禪及其初傳/003

一、瑜伽與外道禪/003

二、佛教小乘禪/006

三、佛教大乘禪/008

四、禪、禪定與漢代禪經(jīng)的初譯/010

第二節(jié)安世高所傳的小乘禪數(shù)之學/011

一、禪數(shù)之學與《陰持入經(jīng)》/012

二、《安般守意經(jīng)》的禪法特點/014

三、安傳禪法的義學色彩/016

第三節(jié)支婁迦讖所傳的大乘禪學/017

一、《首楞嚴三昧經(jīng)》與神通/017

二、《般舟三昧經(jīng)》與般若思想/019

第二章●禪學在中土的展開

第一節(jié)依教修心與禪智雙運/025

一、康僧會的明心說/026

二、支謙及其所傳的禪法/028

三、鳩摩羅什與佛陀跋陀羅/030

四、中土禪學始盛/033

五、早期禪學的基本特點/036

第二節(jié)禪觀與空觀/038

一、道安的禪學與般若思想/039

二、慧遠的反本求宗與念佛禪/041

三、支道林的游心禪苑/043

四、羅什的般若禪觀與僧肇的發(fā)揮/045

第三節(jié)真空妙有與禪觀/049

一、僧叡的禪智觀與空有觀/049

二、竺道生的佛性論及其對中國禪的影響/051

三、印度佛性論與中土心性論/055

第四節(jié)中土禪風之初成/058

一、寶誌的即心即佛/060

二、傅大士與中土禪風/064

三、教下諸宗與禪/068

第三章●從禪學到禪宗

第一節(jié)達摩祖師西來意/080

一、東土初祖菩提達摩/080

二、二入四行的安心禪法/082

第二節(jié)達摩禪之漸傳/087

一、二祖慧可與三祖僧璨/087

二、身佛不二與任性逍遙/090

第三節(jié)禪學向禪宗的過渡/092

一、四祖道信與達摩禪/093

二、般若與楞伽的會通/094

三、修行觀與五方便/097

第四節(jié)東山法門與禪宗初創(chuàng)/099

一、五祖弘忍與《最上乘論》/100

二、守本真心論/102

三、禪宗的創(chuàng)立/105

第四章●禪宗的分化與禪學的推展

第一節(jié)四祖下旁出的牛頭禪/112

一、旁出于四祖及六代傳承/112

二、法融牛頭禪的特點/115

第二節(jié)五祖門下的分頭弘化/118

一、十大弟子/119

二、法如系/120

三、老安系/123

四、玄賾系/125

五、智詵系/128

六、宣什宗/131

第三節(jié)南北宗對立的形成/133

一、南能北秀與南北禪宗/133

二、諸系并存與法統(tǒng)之爭/135

三、南北宗的對立與抗爭/139

四、神會論南北宗之異/142

五、弘忍門下禪法綜論/143

第五章●神秀北宗禪

第一節(jié)神秀生平與北宗資料/149

第二節(jié)神秀北宗的禪法/151

一、拂塵看凈的觀心論/152

二、會通經(jīng)教的五方便門/155

第三節(jié)北宗的傳法世系/159

一、七代遞相印屬/159

二、神秀的眾多弟子/161

三、北宗的法脈延續(xù)/164

第六章●惠能南宗禪

第一節(jié)惠能與《壇經(jīng)》/174

一、惠能行歷與得法傳衣/174

二、《壇經(jīng)》略辨/177

第二節(jié)融攝空有的禪學理論/182

一、佛陀精神與中國特色/183

二、空有相異與相通/184

三、融攝空有與心義種種/187

四、得法偈與三無論/190

第三節(jié)頓悟心性的解脫修行觀/195

一、即心即佛與自在解脫/195

二、識心與見性/198

三、唯心凈土與頓悟成佛/200

四、心轉(zhuǎn)《法華》與禪非坐臥/203

五、藉師自悟與祖師禪/206

第四節(jié)惠能禪與傳統(tǒng)思想文化/208

一、三教合一與農(nóng)禪并作/209

二、傳統(tǒng)思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)/212

第七章●曹溪門徒與超佛祖師禪

第一節(jié)曹溪門徒/218

一、惠能門下概述/218

二、永嘉玄覺/220

三、南陽慧忠/222

四、法海及其他弟子/224

第二節(jié)荷澤神會系/225

一、神會的生平與思想資料/226

二、神會的禪學思想特色/228

三、神會的傳承與宗密的判禪/231

第三節(jié)南岳懷讓系/233

一、南岳懷讓與馬祖道一/234

二、馬祖門下三大士/238

三、大珠慧海與馬祖門下的禪風/249

第四節(jié)青原行思系/252

一、青原行思與石頭希遷/252

二、天皇道悟及其法脈/256

三、藥山惟儼與云巖曇晟/261

第八章●越祖分燈與五家宗風

第一節(jié)溈仰宗/266

一、溈山靈祐與仰山慧寂/266

二、禪學特色與接機方便/267

三、宗風與法脈/269

第二節(jié)臨濟宗/270

一、義玄與臨濟宗/270

二、禪學思想與教學方法/271

三、宗風與法脈/275

第三節(jié)曹洞宗/277

一、洞山良價與曹山本寂/277

二、禪學特色與五位君臣/278

三、宗風與法脈/280

第四節(jié)云門宗/282

一、文偃與云門宗/282

二、禪學思想與云門三句/283

三、宗風與法脈/285

第五節(jié)法眼宗/287

一、文益與法眼宗/287

二、禪教兼融的禪學特色/288

三、宗風與法脈/290

第九章●禪宗的演進與禪學的新特點

第一節(jié)宋代禪學之特點/296

一、禪學與理學/296

二、禪凈教融合的趨勢/299

三、看話禪/301

四、默照禪/303

第二節(jié)禪宗諸家之演進/305

一、宋代禪宗概述/305

二、方會和楊岐派/308

三、慧南和黃龍派/310

第三節(jié)士大夫參禪與文字禪/313

一、士大夫參禪/314

二、禪學的文字化與文字禪/316

第十章●中國禪學思想的衰微

第一節(jié)元明清帝王與禪/323

一、元代帝王與禪/323

二、明王朝與禪/325

三、清代帝王與禪/327

第二節(jié)臨濟宗的持續(xù)發(fā)展/331

一、臨濟宗在元代的持續(xù)/331

二、臨濟宗在明清時期的發(fā)展/335

第三節(jié)曹洞宗的勉強維持/340

一、萬松行秀與天童如凈/340

二、明清時期的曹洞宗/342

第四節(jié)禪門的頹敗與禪學的沒落/347

一、禪門的頹敗/348

二、禪學的沒落/349

結(jié)語●禪學的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與新時代煥發(fā)生機/355

附錄之一●人心、佛性與解脫中國禪宗心性論探源/363

附錄之二●略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗/385