吃飯是好文明:
《遼寧美術(shù)的傳承與發(fā)展研究》聚焦遼寧地區(qū)豐富而獨特的美術(shù)作品,總結(jié)了遼寧地區(qū)的主要美術(shù)形式及其藝術(shù)特色。通過對遼寧美術(shù)傳承與發(fā)展的研究,本書為讀者呈現(xiàn)了一個豐富多彩、充滿活力的遼寧美術(shù)世界,為推動遼寧美術(shù)的進一步繁榮提供了理論支持。
吃飯是好文明:
《遼寧美術(shù)的傳承與發(fā)展研究》聚焦遼寧地區(qū)豐富而獨特的美術(shù)作品,總結(jié)了遼寧地區(qū)的主要美術(shù)形式及其藝術(shù)特色。
《遼寧美術(shù)的傳承與發(fā)展研究》深入挖掘了歷經(jīng)歲月沉淀下來的傳統(tǒng)技藝和審美理念,系統(tǒng)梳理和分析了遼寧本土的各種藝術(shù)形式,包括古老的民間美術(shù),如剪紙、刺繡、木板年畫,以及具有深厚歷史底蘊的繪畫、玉石雕刻、泥塑等。同時,本書也探討了遼寧美術(shù)的發(fā)展,展現(xiàn)了藝術(shù)家們?nèi)绾卧谛碌臅r代背景下將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,以油畫、全景畫等形式創(chuàng)造出具有鮮明地域特色和時代氣息的美術(shù)作品。書中既有對藝術(shù)家個體創(chuàng)作生涯的回顧,又有對遼寧當代美術(shù)走向與風格演化的梳理。
通過對遼寧美術(shù)傳承與發(fā)展的研究,本書為讀者呈現(xiàn)了一個豐富多彩、充滿活力的遼寧美術(shù)世界,為推動遼寧美術(shù)的進一步繁榮提供了理論支持。
《遼寧美術(shù)的傳承與發(fā)展研究》為地域美術(shù)類專著,總結(jié)了遼寧地區(qū)有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,剖析了遼寧美術(shù)家們的藝術(shù)探索與思想追求,能夠幫助美術(shù)研究者和愛好者深入了解遼寧地區(qū)的美術(shù)發(fā)展史。
中華人民共和國成立以來,遼寧美術(shù)事業(yè)從時代的需求出發(fā),堅定地按照為滿足人民的精神需求服務,為國家經(jīng)濟社會發(fā)展服務的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,為社會主義文化事業(yè)的振興不斷地創(chuàng)造和積累財富。
多年來,遼寧美術(shù)事業(yè)展現(xiàn)出蓬勃的生機與活力,幾代藝術(shù)家篳路藍縷,薪火相傳,創(chuàng)作出無數(shù)精品力作,努力講好中國故事,充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。
遼寧美術(shù)不僅具有深厚的地域文化積淀,而且積極融入全球化視野,呈現(xiàn)出開放、多元、與時俱進的時代特色。在這片富饒的土地上,眾多才華橫溢的藝術(shù)家們以其敏銳的社會洞察力和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力,詮釋著遼寧人民的生活、情感,描繪了祖國的大好河山,反映了社會的變遷和時代發(fā)展的脈搏。
本書總結(jié)了中華人民共和國成立以來遼寧地區(qū)有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,涵蓋油畫、全景畫、傳統(tǒng)版畫、傳統(tǒng)手工藝等多種藝術(shù)種類,剖析了遼寧美術(shù)家們的藝術(shù)探索與思想追求。書中既有對藝術(shù)家個體創(chuàng)作生涯的回顧,又有對遼寧當代美術(shù)走向與風格演化的梳理。
愿本書能成為一座橋梁,連接起過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,讓更多的人領略遼寧美術(shù)的獨特韻味,感受中國東北大地的藝術(shù)力量。同時,也期待本書能激發(fā)更多人對本土藝術(shù)的關(guān)注與熱愛,共同推動遼寧乃至中國美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。
竇薛霖,1975 年生人,祖籍遼寧,遼寧師范大學美術(shù)學碩士,師從林日惠教授,F(xiàn)任教于鞍山師范學院美術(shù)學院,擔任副教授、碩士生導師,F(xiàn)為遼寧省美術(shù)家協(xié)會會員、鞍山市青年美術(shù)家協(xié)會副主席,從事美術(shù)教學和繪畫創(chuàng)作研究。主持《遼寧高校美術(shù)專業(yè)校企合作聯(lián)合培養(yǎng)研究》等多項省級教學研究課題,主持《遼寧少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)變遷現(xiàn)狀研究》等多項省級科研課題,美術(shù)作品參加國家和省級畫展 30 余次。2021 年榮獲遼寧省教育廳浸潤行動優(yōu)秀教師,2022 年榮獲遼寧省教育廳教學成果三等獎。發(fā)表教學科研論文 30 余篇,出版著作《歸納寫生與裝飾表現(xiàn)》。
上篇 遼寧繪畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
第1章 當代遼寧具象繪畫的發(fā)展概況及特點
一、面向生活,傳承藝術(shù)
二、時代文化潮流的向?qū)?br />三、觀念的發(fā)展與創(chuàng)新
第二章 多元化的遼寧油畫藝術(shù)
一、遼寧油畫藝術(shù)的歷史脈絡
二、工業(yè)文化對遼寧油畫藝術(shù)的影響
三、遼寧代表性油畫家及其藝術(shù)特色
四、遼寧油畫藝術(shù)的地域性特征及發(fā)展
第三章 獨樹一幟的遼寧全景畫藝術(shù)
一、全景畫的表現(xiàn)題材
二、遼寧全景畫的創(chuàng)作與藝術(shù)特色
三、中國全景畫的首創(chuàng):《攻克錦州》全景畫
四、中國全景畫的成熟之作:《清川江畔圍殲戰(zhàn)》全景畫
五、古代戰(zhàn)爭的史詩:《赤壁之戰(zhàn)》全景畫
六、現(xiàn)代戰(zhàn)爭的代表作:《淮海戰(zhàn)役》全景畫
第四章 返璞歸真:桓仁傳統(tǒng)木版年畫藝術(shù)
一、桓仁傳統(tǒng)木版年畫的創(chuàng)作題材
二、桓仁傳統(tǒng)木版年畫的工藝特點
三、桓仁傳統(tǒng)木版年畫的代表性傳承人及其工藝特色
四、桓仁傳統(tǒng)木版年畫的傳承歷史
五、桓仁傳統(tǒng)木版年畫的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
第五章 遼寧具象繪畫發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢
一、遼寧具象繪畫發(fā)展的厚積薄發(fā)
二、遼寧具象繪畫在全國性美展上獲得的成功及其后續(xù)的影響
三、遼寧具象繪畫的優(yōu)勢和劣勢
下篇 遼寧傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展
第六章 岫巖玉雕工藝的傳承與創(chuàng)新
一、玉文化的傳承與當代發(fā)展
二、岫巖玉雕的傳承與工藝特色
三、岫玉素活雕刻工藝的傳承
第七章 撫順琥珀雕刻工藝的傳承與創(chuàng)新
一、撫順琥珀雕刻的材料特點
二、撫順琥珀雕刻的工藝特點
三、當代撫順琥珀雕刻的代表性傳承人及其工藝特色
四、撫順琥珀雕刻的傳承歷史
五、撫順琥珀產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
第八章 阜新瑪瑙雕刻的傳承與工藝特色
一、阜新瑪瑙雕刻的材料特點
二、撫順瑪瑙雕刻的代表性傳承人及其工藝特色
三、阜新瑪瑙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
第九章 本溪遼硯的傳承與工藝特色
一、本溪遼硯的石材特點
二、本溪遼硯的代表性傳承人及其工藝特色
三、本溪遼硯工藝的傳承
四、本溪遼硯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
第十章 大連核雕的傳承與工藝特色
一、大連核雕的工藝特點
二、大連核雕的代表性傳承人及其工藝特色
第十一章 撫順煤精雕刻藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
一、撫順煤精雕刻的材料特點
二、撫順煤精雕刻的種類和工序
三、撫順煤精雕刻的代表性傳承人及其工藝特色
四、撫順煤精雕刻的傳承歷史
五、撫順煤雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
第十二章 朝陽紅土泥塑的傳承與工藝特色
一、朝陽紅土泥塑的材料特點
二、朝陽紅土泥塑的工藝特點
三、朝陽紅土泥塑的代表性傳承人及其工藝特色
四、朝陽紅土泥塑的傳承歷史
第十三章 遼寧少數(shù)民族藝術(shù)的傳承與特色
一、遼寧滿族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展
二、遼寧滿族刺繡藝術(shù)的特色與發(fā)展
三、遼寧少數(shù)民族剪紙藝術(shù)的傳承與特色
第十四章 短視頻主推遼寧文化藝術(shù)的傳播
一、短視頻平臺的信息傳播力量
二、短視頻對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播作用
三、遼寧傳統(tǒng)文化藝術(shù)在短視頻平臺上的傳播情況
參考文獻