《詩經(jīng)小學(xué)》四卷，段玉裁著。
段玉裁（一七三五一八一五），字若膺，號懋堂，江蘇金壇人。乾隆二十五年（一七六〇）舉人，會(huì)試不第，以舉人教習(xí)景山萬善殿官學(xué)。二十八年，從戴震問學(xué)。三十五年，吏部銓授貴州玉屏縣知縣，歷知四川富順、南溪。後稱疾致仕，移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)。長於文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)。另有《説文解字注》《六書音均表》《古文尚書撰異》《詩經(jīng)小學(xué)》《經(jīng)韻樓集》等著述傳世�！肚迨犯�·儒林二》有傳。
段玉裁以研治《説文》著稱，而其《説文》研究，始於乾隆四十一年（一七七六）完成《詩經(jīng)小學(xué)》之後，可見其《詩經(jīng)》研究實(shí)爲(wèi)基礎(chǔ)。故自乾隆三十二年完成《詩經(jīng)韻譜》《群經(jīng)韻譜》，之後是《詩經(jīng)小學(xué)》，四十九年完成《毛詩故訓(xùn)傳定本》，此後各書又陸續(xù)有所添補(bǔ)，終其生不輟�！对娊�(jīng)小學(xué)》以�？庇�(xùn)釋爲(wèi)主，其文字�？睆V泛徵引三家詩、歷代石經(jīng)以及歷代注疏，辨析經(jīng)傳異文乃至毛、鄭異同。其文字訓(xùn)釋由聲韻入手以治訓(xùn)詁，尤重古今通轉(zhuǎn)、正俗流變。
是書足本三十卷，有道光五年（一八二五）抱經(jīng)堂刊本傳世。乾隆五十六年（一七九一），武進(jìn)臧庸就《詩經(jīng)小學(xué)》三十卷本刪繁纂要，成《詩經(jīng)小學(xué)録》四卷，段氏以爲(wèi)精華盡在此矣，當(dāng)即以此付梓（臧鏞堂《刻〈詩經(jīng)小學(xué)録〉序》），嘉慶二年（一七九七）臧氏刻於廣州，世稱拜經(jīng)堂刻本，經(jīng)解本所録即此本。本次整理以拜經(jīng)堂刻本對校，少量段氏引書確實(shí)有誤且直接影響文義者，酌情取原書訂正。

岳珍