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系列介紹：

宗教學關(guān)鍵詞系列旨在通過對宗教學理論基本范疇的辨析，為形成中國特色的宗教學理論體系奠定基石。系列中每冊介紹一個理論范疇，具體包括此范疇的基本內(nèi)容、起源、發(fā)展歷程，相關(guān)的代表人物、學派及其主要觀點，以及相關(guān)的學科分支和研究現(xiàn)狀，包括未來的研究拓展方向等，并附有與此范疇相關(guān)的重要的中外參考文獻。

本系列第一輯共七冊，包括《宗教寬容》、《宗教組織》、《宗教心理學》、《宗教經(jīng)濟學》、《潔凈與污染》、《中華祭祀禮儀》、《宗教霸權(quán)》。

分冊介紹：

第一冊《宗教寬容》

宗教寬容主要是從歷史發(fā)展中產(chǎn)生的概念。在本書中，作者結(jié)合了發(fā)展的史實，以及洛克、密爾、馬丁·路德等人的思想，對這一概念的基本含義、發(fā)展歷程和現(xiàn)實困境這三個方面的內(nèi)容展開了論述，清晰簡明地介紹了圍繞這一概念產(chǎn)生的核心思想，并且對這一概念的未來進行了思考。本書兼具歷史意義、哲學意義和現(xiàn)實意義，對于政治學等學科初學者和深入研究者都具有一定的借鑒意義。

第二冊《宗教組織》

該著作共分五章，涉及的內(nèi)容包括相關(guān)研究的發(fā)展歷程；相關(guān)研究的基本內(nèi)容，如定義、核心問題、類型學研究；相關(guān)理論的主要代表人物，如馬克斯·韋伯、恩斯特·特洛爾奇、H. 理查德·尼布爾；相關(guān)研究的主要理論流派；中國學者對相關(guān)概念的理論思考等，系統(tǒng)介紹了概念的含義，對推動馬克思主義宗教學理論范疇的研究起到積極作用。

第三冊《宗教霸權(quán)》

本書集中探討了宗教與社會之間的關(guān)系問題。作者首先從詞源學角度分析了相關(guān)學科關(guān)鍵詞從古希臘到現(xiàn)代的含義演變，對相關(guān)詞語的含義進行了梳理和解釋，繼而從該學科早期相關(guān)理論談到20世紀的相關(guān)理論，并詳細介紹了這些理論的理論特色，之后又對學科相關(guān)的理論進行了實證分析，最終探討了相關(guān)理論的適用性和局限性，并以現(xiàn)代國家中的情況對相關(guān)學科的現(xiàn)實性問題進行了引申思考。

第四冊《宗教心理學》

全書分五章，涉及的內(nèi)容包括：相關(guān)學科的心理學理解；相關(guān)學科發(fā)展簡史；主要理論流派、代表人物及理論特點；相關(guān)學科研究方法及其方法論批判；中國相關(guān)學科的發(fā)展等方面系統(tǒng)詳盡地介紹了這個學科。并且，作者以構(gòu)建中國相關(guān)學科體系、學術(shù)體系和話語體系作結(jié)，對該學科在中國的建設與發(fā)展進行了有益思考，既可作為本學科的主要思想和研究方法之參考，也對本學科的中國建設有所助力。

第五冊《宗教經(jīng)濟學》

宗教經(jīng)濟學研究始于20世紀70年代，是采用經(jīng)濟學方法來研究相關(guān)學科的一門新興學科。在本書中，作者詳細介紹了本學科的兩種研究框架：一是基于新古典經(jīng)濟學理論的相關(guān)學科研究，二是基于現(xiàn)代經(jīng)濟學理論的相關(guān)學科研究。另外，作者還對本學科在中國的傳播與發(fā)展歷程進行了介紹，并且對本學科在中國的未來探索方向進行了思考。

第六冊《潔凈與污染》

《潔凈與污染》一書主要想解決的問題是：在各文化傳統(tǒng)中人們有關(guān)飲食、觸摸等衛(wèi)生規(guī)范與禁忌習俗是如何產(chǎn)生的？不同規(guī)范和習俗的產(chǎn)生有無邏輯相通點？人們又是如何將生活中有關(guān)潔凈的觀念引申至其他學科和領域的相關(guān)觀念？本書借用了世界著名人類學家瑪麗·道格拉斯的理論，認為在各種文化和習俗中，人們是基于一種事物能否被明確歸類、是否被置于恰當位置的分類規(guī)則判斷它屬于潔凈還是污染。

第七冊《中華祭祀禮儀》

華祭祀禮儀起源于上古時期的原始祭祀，發(fā)軔于西周時期，定型于西漢時期，是中國本土信仰具有本源性、基礎性的部分，故而研究中華祭祀禮儀對于構(gòu)建相關(guān)學科理論體系具有相當重要的意義。本書內(nèi)容涉及中華祭祀禮儀的歷史起源與發(fā)展；中華祭祀禮儀的基本內(nèi)容，包括祭祀形態(tài)、祭祀禮儀程式、祭祀禮儀的人文理性精神、祭祀禮儀的文化載體、中華祭祀禮儀研究與相關(guān)學科的關(guān)系等方面。

主編

金澤，曾任中國社會科學院世界宗教研究所副所長，研究生院宗教系主任，中國宗教學會副會長兼秘書長。2006年獲國務院政府特殊津貼。2008年被中宣部馬工程聘為首席專家。2018年中國社會科學院登峰計劃學者。主持2022年國家社科基金重大項目宗教學理論的基本范疇研究（22&ZD254）。主要從事宗教學理論、宗教人類學、民間信仰等方面的研究。個人專著有《中國民間信仰》《文化形態(tài)與英雄崇拜》《宗教禁忌研究》《宗教人類學導論》《宗教人類學學說史綱要》等。

第一冊《宗教寬容》

袁朝暉，男，哲學博士，先后就讀于北京師范大學哲學系、中國社會科學院研究生院，現(xiàn)任中國社會科學院世界宗教研究所副編審、中國社會科學院大學副教授、中國宗教學會理事。主要研究方向為馬克思主義宗教學、宗教學理論等。

第二冊《宗教組織》

黃海波，男，法學博士，本科畢業(yè)于山東大學社會學系，碩士、博士畢業(yè)于上海大學歷史系、社會學系，現(xiàn)為上海社會科學院宗教研究所副研究員，當代宗教研究室主任。主要研究方向為宗教社會學、宗教組織理論等。

第三冊《宗教霸權(quán)》

蘇杭，男，畢業(yè)于中央民族大學哲學與宗教學學院，哲學博士。現(xiàn)就職于浙江海洋大學，兼任《震旦學刊》期刊主編。主要學術(shù)方向為馬克思主義宗教學原理、人類學、文化安全等。

第四冊《宗教心理學》

梁恒豪，男，河南南陽人，哲學博士，中國社會科學院研究生院哲學博士，專業(yè)方向為宗教心理學�，F(xiàn)任中國社會科學院研究室副主任、副研究員，中國社會科學院大學哲學院碩士生導師，二級心理咨詢師，《宗教心理學》輯刊主編。

第五冊《宗教經(jīng)濟學》

彭睿，男，江西永豐人，北京大學管理學碩士，北京大學哲學博士，現(xiàn)任南昌大學人文學院哲學系副教授。兼任上海大學宗教與中國社會研究中心研究員。研究方向為學科理論、社會學、學科經(jīng)濟學等。

第六冊《潔凈與污染》

陳銳鋼，女，哲學博士，畢業(yè)于中國社會科學院，現(xiàn)任臺州學院人文學院副教授。研究領域為哲學與歷史學，研究方向集中在宗教學理論、宗教人類學與宗教史等方面，尤其關(guān)注道格拉斯、利奇等英國人類學者的理論建構(gòu)。

第七冊《中華祭祀禮儀》

古嶼鑫，女，四川綿陽人，中國社會科學院大學哲學博士，中國社會科學院民族文學研究所博士后，現(xiàn)任江西師范大學蘇區(qū)振興研究院副研究員、江西省文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任。主要研究方向為禮樂文化、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化。

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