文化是一個(gè)民族的精神家園，也是一個(gè)國(guó)家自信的根基，更是一個(gè)政黨的精神旗幟。對(duì)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和政黨興衰至關(guān)重要。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以馬克思主義為指導(dǎo)為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福而鑄就的一種先進(jìn)文化。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期尤其是改革開放以來形成的改革是第二次革命、黨的自我革命、科技革命以及生活方式革命等新內(nèi)容是革命文化的延伸和發(fā)展。革命文化聯(lián)系著中國(guó)的歷史和未來，它是在萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華，吸收馬克思主義科學(xué)理論與方法的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的。它打破了中華文化長(zhǎng)期以來自成一體、獨(dú)立封閉的文化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)中華文化的突破與發(fā)展；它賦予中華文化以開放性與時(shí)代性，處于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的中間過渡，為社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定深厚的思想根基。當(dāng)前，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，更要不斷堅(jiān)定理想信念，保持革命精神，牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國(guó)是怎么建立起來的。加強(qiáng)革命文化研究，傳承發(fā)展革命文化既是增強(qiáng)文化自信和推進(jìn)黨的自我革命的固本培元之舉，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
導(dǎo)論部分是本文研究的起點(diǎn)，為后續(xù)深入研究奠定理論基礎(chǔ)。首先，對(duì)研究的背景和意義進(jìn)行分析，闡釋新時(shí)代傳承發(fā)展革命文化的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。其次，對(duì)革命文化相關(guān)概念進(jìn)行辨析，從研究的最基本元素關(guān)鍵詞出發(fā)，對(duì)革命文化以及革命文化與紅色文化黨史文化等相關(guān)概念的關(guān)系進(jìn)行辨析，以進(jìn)一步明確研究對(duì)象和研究視域。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析找到當(dāng)前研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，明確本文研究的重點(diǎn)和突破點(diǎn)。
第一部分從革命文化傳承發(fā)展的時(shí)代要求、存在問題和時(shí)代價(jià)值三個(gè)維度來闡釋傳承發(fā)展革命文化的現(xiàn)實(shí)迫切性和重要性。首先，就時(shí)代要求而言人民對(duì)于美好生活的向往越來越體現(xiàn)在對(duì)精神文化的需求上，革命文化作為滿足人民群眾精神文化需求的重要精神財(cái)富也必須回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，既要進(jìn)行內(nèi)涵創(chuàng)新也要進(jìn)行呈現(xiàn)方式創(chuàng)新。其次，在對(duì)待革命文化傳承發(fā)展的認(rèn)識(shí)上存在著革命文化過時(shí)論革命文化無用論等錯(cuò)誤思想，面臨著革命文化歷史記憶逐漸褪去、歷史虛無主義思潮的沖擊以及傳承發(fā)展過程中形式化娛樂化等現(xiàn)實(shí)困境。最后，闡釋傳承發(fā)展革命文化具有弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)、傳承紅色革命基因、堅(jiān)定理想信念以及提高黨員黨性修養(yǎng)等重要時(shí)代價(jià)值。
第二部分論述了革命文化傳承發(fā)展的理論依據(jù)，為新時(shí)代傳承發(fā)展革命文化提供根本遵循。革命文化傳承發(fā)展的理論依據(jù)經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、形成、發(fā)展和創(chuàng)新的過程。具體而言，馬克思恩格斯關(guān)于革命的宣傳教育思想、列寧關(guān)于革命的理論灌輸思想構(gòu)成革命文化傳承發(fā)展的指導(dǎo)理論。毛澤東關(guān)于革命文化傳承發(fā)展的內(nèi)容、原則和方法等思想構(gòu)成傳承發(fā)展革命文化的理論開創(chuàng)，鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平也十分重視革命歷史教育，他們關(guān)于革命文化傳承發(fā)展的思想構(gòu)成理論展開和理論創(chuàng)新部分。
第三部分圍繞革命文化傳承發(fā)展的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)展開論述，這是對(duì)以往革命文化傳承發(fā)展的一種回顧與總結(jié)，以期為新時(shí)代革命文化傳承發(fā)展提供思考和啟示。就歷史進(jìn)程而言，主要從革命文化形成的歷史進(jìn)程和革命文化傳承發(fā)展的歷史進(jìn)程兩個(gè)方面來進(jìn)行。就基本經(jīng)驗(yàn)而言，主要包括：要堅(jiān)定政治方向延續(xù)紅色基因，尊重歷史事實(shí)傳承革命精神，注重兼收并蓄推動(dòng)融合發(fā)展以及堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展等，從而為新時(shí)代革命文化傳承發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。
第四部分圍繞革命文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容和精神內(nèi)核來展開論述，解決傳承發(fā)展什么的問題。革命文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容既包括物質(zhì)性革命文化，也包括精神性和制度性革命文化，三者統(tǒng)一于革命文化傳承發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程之中。而就革命文化中要傳承發(fā)展的核心要素而言，紅色基因、革命精神、創(chuàng)新特質(zhì)、實(shí)踐品格和家國(guó)情懷是關(guān)鍵。
第五部分圍繞革命文化傳承發(fā)展的功能展開論述，主要體現(xiàn)在具有政治認(rèn)同和政治建設(shè)的政治性功能，社會(huì)引領(lǐng)、社會(huì)調(diào)節(jié)和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)性功能，以及理想信念導(dǎo)向、思想道德教化、創(chuàng)新素質(zhì)培育和個(gè)體品質(zhì)錘煉的教育性功能等。
第六部分圍繞革命文化傳承發(fā)展的對(duì)策思考來展開論述，解決如何傳承發(fā)展的問題。新時(shí)代革命文化傳承發(fā)展關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)路徑和載體的創(chuàng)新，這關(guān)乎革命文化傳承發(fā)展的具體實(shí)效。因此，傳承發(fā)展革命文化不僅要注重革命文化話語的時(shí)代轉(zhuǎn)場(chǎng)，而且要充分運(yùn)用時(shí)代發(fā)展的新方式，注重拓展革命文化傳承發(fā)展的新載體并健全革命文化傳承發(fā)展的相關(guān)制度，積極推動(dòng)革命文化傳承發(fā)展的立法保護(hù)工作。
總之，革命文化傳承發(fā)展是新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)和增強(qiáng)文化自信的固本培元之舉，既要看到其現(xiàn)實(shí)迫切性和重要時(shí)代價(jià)值也要找準(zhǔn)傳承發(fā)展革命文化的現(xiàn)實(shí)路徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)文化力量。