本書以“儒學(xué)超越性”的現(xiàn)代論爭(zhēng)為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺(tái)灣新士林學(xué)派之代表羅光、夏威夷儒學(xué)之代表安樂哲對(duì)儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個(gè)理論典型的基本觀點(diǎn)、形上基礎(chǔ)和思想來源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭示出它們探討儒家超越問題的優(yōu)長(zhǎng)與疏失，展望“儒學(xué)超越性”之現(xiàn)代詮釋的可能方向。總體而言，本書研究視角獨(dú)特，將儒學(xué)超越性問題置于人生哲學(xué)和天人關(guān)系本體論的框架下進(jìn)行探討，為理解儒學(xué)提供了新的視角；對(duì)現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于儒學(xué)超越性的不同理路進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和比較，有助于讀者全面理解儒學(xué)在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。