少數(shù)民族紋樣是民族歷史文化與地方視覺傳統(tǒng)相互作用之下生成的視覺文化載體。本書以宋代諸天圖像為例討論西南地區(qū)的地方視覺傳統(tǒng)的形成機制及其特征。“諸天”即天眾、諸位天神。諸天的來源復(fù)雜，往往與其他教派或民間信仰有關(guān)，佛教之外來源的神進入佛教之后，就被歸入“諸天”，擔(dān)任起護衛(wèi)佛教的責(zé)任�！爸T天”在造像中或以組合的方式存在，或以獨尊的方式存在，他們普遍出現(xiàn)于各種題材的龕窟之中，一方面繼承了唐代造像的特點，另一方面又體現(xiàn)出宋代的新風(fēng)格，為研究提供了扎實的材料支撐。以西南地區(qū)可見的宋代諸天視覺材料為例，本書以多個個案研究深入剖析具體圖像的來源與創(chuàng)新，在歷史的語境中分析西南地區(qū)的地方視覺傳統(tǒng)如何在多元文化的碰撞融合中生成、發(fā)展。