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美術(shù)館建筑公共空間·建筑形式·語(yǔ)言建構(gòu)
本書的上篇和中篇就主要對(duì)美術(shù)館的公共空間與建筑形式進(jìn)行詳細(xì)的探討。正如《道德經(jīng)》所言:“埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用!逼湟鉃槿嗪吞胀磷龀善髅,有了器具中“空”的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的“空”的部分,才有房屋的作用。所以,“有”給人便利,“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。建筑的實(shí)體形式與空間形象的關(guān)系,也正是《道德經(jīng)》中“有”和“無(wú)”的關(guān)系,二者相輔相成,互為因果。以建筑空間形象與實(shí)體形式的論述為基礎(chǔ),要實(shí)現(xiàn)美術(shù)館建筑應(yīng)有的空間與形式,就需要對(duì)形成這樣的空間與形式的方式進(jìn)行深入研究,而對(duì)這種方式的研究即是對(duì)建筑語(yǔ)言的探索。本書的下篇主要針對(duì)美術(shù)館建筑的語(yǔ)言建構(gòu)進(jìn)行討論,著重從建筑外形語(yǔ)言、裝飾語(yǔ)言、細(xì)節(jié)語(yǔ)言和環(huán)境語(yǔ)言四個(gè)層面展開,以期為美術(shù)館建筑創(chuàng)作提供一定的理論和實(shí)踐參考。
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