本書(shū)以?xún)和�精神現(xiàn)象發(fā)生的層級(jí)論為邏輯路線，以古今中西身體哲學(xué)研究為理論背景，以作為成人世界、原初知識(shí)和純粹經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)端兒童肉身為研究對(duì)象，將兒童肉身置于哲學(xué)和教育學(xué)的認(rèn)識(shí)論、本體論和方法論的討論中，突顯兒童肉身的精神性、文化性和先驗(yàn)性之本質(zhì)。作者認(rèn)為兒童肉身并非，純粹物質(zhì)器官之堆積，它是兒童精神世界的奠基，它是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的根和基礎(chǔ)，它是先驗(yàn)知識(shí)與后驗(yàn)文化的辯證統(tǒng)一。本書(shū)不僅從哲學(xué)上把握兒童及其肉身的形而上學(xué)存在，且從本體論、發(fā)生學(xué)的視角還原肉身作為兒童特殊認(rèn)識(shí)樣態(tài)的原初性規(guī)定，進(jìn)而試圖闡明兒童肉身是人類(lèi)認(rèn)識(shí)誕生和發(fā)生的潛在精神根基。作為認(rèn)識(shí)發(fā)生第-層級(jí)的肉身之顯現(xiàn)，兒童肉身直接體現(xiàn)著人類(lèi)整體進(jìn)化過(guò)程中的偉大精神遺產(chǎn)。兒童的肉身世界比成人的精神世界更豐富、古老、原始和常青，兒童精神乃至人類(lèi)精神在兒童肉身開(kāi)裂之處找到了它存在的根基和本源的意義。