在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的冷漠、孤獨(dú)與無(wú)助越發(fā)成為一種社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代人寧可用手機(jī)聊天，也不愿意面對(duì)面交流。如何解決這樣一種交流困局，回歸本真的交往方式？人們?cè)撊绾巫叱鲎晕业睦位\，與他人交往，建立友誼，進(jìn)而塑造和諧健康的人際關(guān)系？
本書(shū)以分析阿奎那的友誼觀為基礎(chǔ)，以托馬斯主義的友誼理論為突破口，闡述了作者自己的回歸本真的交往方式的理論洞見(jiàn)，希望以此能促進(jìn)人們之間的交往和友誼。阿奎那的友誼觀是建立在解讀亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》基礎(chǔ)上的。亞里士多德認(rèn)為，友誼有三種類型，分別是高尚的友誼、快樂(lè)的友誼、有用的友誼。阿奎那認(rèn)為愛(ài)德是所有德性之母。通過(guò)將愛(ài)德定義為友誼，阿奎那將人神關(guān)系改造為以友誼為主導(dǎo)的“第二人稱”關(guān)系，這種創(chuàng)新成為現(xiàn)代博愛(ài)觀念的思想基礎(chǔ)。在托馬斯主義基礎(chǔ)上，本書(shū)所提出的本真的交往是一種以超越人的小我的情感為基礎(chǔ)的交往模式，通過(guò)認(rèn)可、欣賞、彼此創(chuàng)造，使大家走出自我、打破孤獨(dú)、擁抱他人、獲得友誼。