清代以前，巴蜀學人匯編成果主要體現(xiàn)在將不同作者詩文總集加以匯編。如五代后蜀趙崇祚編輯的中國文學史上第一部詞集《花間集》，明楊慎纂輯《全蜀藝文志》，明杜應芳、胡承詔續(xù)纂《補續(xù)全蜀藝文志》，張沆輯《國朝蜀詩略》、孫桐生輯《國朝全蜀詩鈔》等。到了清代，著名學者綿州李調元及其后繼者將清乾隆及其以前兩百余種巴蜀學人著述編入《函�！泛汀独m(xù)函海》之中，這是我國第一次對巴蜀文獻進行最系統(tǒng)的搜集和整理，也是巴蜀學人所編的第一部叢書。此后，巴蜀學人編纂了一系列叢書，如清道光間鵝溪孫氏撰輯刊刻《古棠書屋叢書》，民國十二年新津胡淦輯刻《壁經(jīng)堂叢書》，成都大關唐氏刻《怡蘭堂叢書》等。另外，自宋代以來，巴蜀學人也非常重視個人著述成果的匯集和整理，如蘇軾、蘇轍《兩蘇經(jīng)解》，蒲江魏了翁《鶴山全書》，新都楊慎《升庵全書》《總纂升庵合集》等�！栋褪裾浔緟矔�集成》將清代以來巴蜀學人所編叢書以及宋以來巴蜀學人個人著作集加以整理和出版，為學術界進行相關研究提供重要文獻資料。第十四輯收入《茹古齋叢書》，包括《毛詩古音考》《重訂三字經(jīng)》《文征》《小疏小令》《文概》等。