藏族英雄史詩《格薩爾》講述主人公格薩爾一生不畏強(qiáng)暴、不怕艱難險(xiǎn)阻,以驚人的毅力和神奇的力量征戰(zhàn)四方的英雄故事,熱情謳歌了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的斗爭(zhēng)。與世界上其他一些著名英雄史詩相比,《格薩爾》有兩個(gè)顯著特點(diǎn):第一,它世代相傳,至今在藏族群眾,尤其是農(nóng)牧民當(dāng)中廣泛流傳,是一部活形態(tài)的英雄史詩,被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄;第二,它是世界上最長的英雄史詩,有120多部、 100多萬詩行、2000多萬字。在《格薩爾》的流傳、演變和發(fā)展過程中,那些才華出眾的民間說唱藝人起著巨大的作用。《格薩爾》得到國際社會(huì)的承認(rèn)和高度評(píng)價(jià),被稱為東方的荷馬史詩。本書以英雄傳奇故事方式全新演繹《格薩爾》精彩內(nèi)容。
前言一部活形態(tài)的英雄史詩《格薩爾》是中國藏族一部偉大的英雄史詩,它是在藏族的神話、傳說、民間故事、民歌和諺語等豐厚的民間文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的!陡袼_爾》的歷史悠久,流傳廣泛,代表著古代藏族民間文化的最高成就,是反映古代藏族社會(huì)歷史的一部百科全書式的偉大著作。《格薩爾》誕生于紀(jì)元前后至公元五六世紀(jì),于吐蕃王朝時(shí)期(公元7 世紀(jì)至9 世紀(jì)前后)基本形成;在吐蕃王朝崩潰(公元10世紀(jì))之后,進(jìn)一步得到豐富和發(fā)展,并廣泛流傳。史詩一開始,就展現(xiàn)了一幅備受部落戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的古代藏族社會(huì)生活的真實(shí)圖景:天災(zāi)人禍遍及藏區(qū),妖魔鬼怪橫行,黎民百姓遭受荼毒。在天界的眾神聚議,將降妖伏魔、拯救百姓的重任交給了格薩爾。在史詩中,格薩爾是神、龍、念三者合一的半人半神的英雄。格薩爾一誕生,就有3 歲孩子那么大。誕生后的第三天,就射殺了破壞草原的地老鼠,為民除害,造福百姓。5歲時(shí),格薩爾與母親移居黃河之畔;8歲時(shí),嶺部落也遷移至此。孕育了中華民族五千年?duì)N爛文明的長江、黃河源頭的廣大地區(qū),是英雄格薩爾誕生和成長的地方。12 歲時(shí),格薩爾在整個(gè)部落的賽馬大會(huì)上取得勝利,并獲得王位,同時(shí)娶嶺國最美麗賢慧的姑娘森姜珠牡為妃。從此,格薩爾施展天威,東討西伐,征戰(zhàn)四方,降伏了北方魔國的魯贊王、東方霍爾國的白帳王、西方姜國的薩丹王、南方門域國的辛赤王四大魔王,征服了上百個(gè)部落聯(lián)盟和小邦國家。在降伏了人間妖魔、拯救百姓于苦海之后,格薩爾功德圓滿,與母親郭姆、王妃森姜珠牡等一同重返天界。規(guī)模宏偉的史詩到此結(jié)束!陡袼_爾》中塑造的人物有上千名,描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)有上百個(gè)。史詩通過這些部落和小邦國家由分散割據(jù)、各自為政的狀態(tài),到逐漸聯(lián)合統(tǒng)一的過程,藝術(shù)地再現(xiàn)了古代藏族社會(huì)發(fā)展的歷史,體現(xiàn)了人民要求和平統(tǒng)一、社會(huì)安定、眾生幸福的美好愿望。史詩中的格薩爾,是一個(gè)神與人結(jié)合的英雄形象。他既是天神之子,又是人間豪杰;既是人民擁戴的雄獅大王,又是親近平民百姓的英雄。他統(tǒng)帥部下,斬除妖魔,抑強(qiáng)扶弱,讓百姓們過上了安居樂業(yè)的美好生活。《格薩爾》不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,而且有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值,對(duì)于古代藏族社會(huì)生活的各個(gè)方面,如人民的經(jīng)濟(jì)生活、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等,都進(jìn)行了生動(dòng)而真實(shí)的描繪。同希臘史詩和印度史詩一樣,《格薩爾》是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠,是中國對(duì)人類文明的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。與世界上其他一些著名的英雄史詩相比,藏族英雄史詩《格薩爾》有兩個(gè)顯著特點(diǎn):第一是活,它世代相傳,至今在藏族群眾,尤其是農(nóng)牧民當(dāng)中廣泛流傳,深受群眾喜愛,是一部活形態(tài)的英雄史詩,也是一部典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第二是長,它是世界上最長的一部英雄史詩,有120多部、100多萬詩行、2000多萬字!陡袼_爾》的結(jié)構(gòu),不同于世界上一些著名的史詩,有它自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。整個(gè)史詩由天界篇、降魔篇、地獄篇三部分組成。民間藝人在說唱時(shí),常常用這樣三句話來概括史詩的全部?jī)?nèi)容:上方天界遣使下凡,中間世上各種紛爭(zhēng),下面地獄完成業(yè)果。藏族有句諺語: 嶺國每人嘴里都有一部《格薩爾》。嶺國,泛指古代藏族地區(qū)。這句諺語,形象地說明了《格薩爾》這部古老的史詩流傳之廣泛而久遠(yuǎn)。本書中,我們以《格薩爾》天界篇、降魔篇和地獄篇的結(jié)構(gòu)形式,濃縮、精選了其中最精彩的部分,以饗讀者,希望讀者通過這本書,能夠認(rèn)識(shí)《格薩爾》,了解藏族史詩,喜歡藏族文化。降邊嘉措 吳偉
降邊嘉措,藏族,1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘縣,1950年參加中國人民解放軍,后長期從事翻譯、出版、研究、文學(xué)創(chuàng)作等工作。1981年起任職于中國社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所,重點(diǎn)從事藏族英雄史詩《格薩爾》研究。出版了《〈格薩爾〉初探》《格薩爾王全傳》《英雄格薩爾》《〈格薩爾〉的歷史命運(yùn)》《〈格薩爾〉與藏族文化》《〈格薩爾〉論》《走進(jìn)格薩爾》《格桑梅朵》《十三世達(dá)賴?yán)铩贰栋喽U大師》《雪山名將譚冠三》《最后一個(gè)女土司》等學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品,主持編纂《〈格薩爾〉大辭典》。吳偉,1988年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲文學(xué)碩士學(xué)位。長期從事出版組織、策劃、編輯、經(jīng)營以及對(duì)外出版管理工作。現(xiàn)就職于中國圖書進(jìn)出口(集團(tuán))有限公司。著有《格薩爾王全傳》《格薩爾人物論》《十三世達(dá)賴?yán)铩贰段鞑匚膶W(xué)》等多部專著及小說。
前 言一部活形態(tài)的英雄史詩第一回妖風(fēng)驟起百姓遭難 觀音慈悲普度眾生.................1第二回神子誕生圣地嶺域 晁通陰謀陷害覺如...............21第三回欲稱王晁通逞愚頑 慈郭姆智捉千里駒...............48第四回圓滿成就覺如歡喜 萬念俱灰晁通憂愁...............79第五回為救愛妃雄獅出征 大顯神威射殺魔王.............109第六回霍爾興兵搶走王妃 受懲罰白帳王被誅...........130第七回生禍端黑姜搶鹽海 踏魔窟嶺王戮薩丹...........173第八回得預(yù)言進(jìn)軍門域國 降伏四魔嶺軍凱旋...........195第九回嶺軍揮師遠(yuǎn)征伽地 開啟寶庫造福百姓...........215第十回嶺國君臣焚燒妖尸 格薩爾為王子選妃...........235第十一回雄獅大王地獄救母 絨察查根虹化歸天...........267第十二回托后事扎拉繼王位 攜王妃雄獅返天界...........286編后記.....................................................299