本書提出了馬克思政治經(jīng)濟學批判的價值立場概念、價值立場出場方式概念，辨析了馬克思價值立場與西方批判理論家價值立場的關系，揭示了馬克思價值立場的理論意義。就方法的創(chuàng)新程度而言，主要體現(xiàn)在嘗試突破二元分立的認識模式探討馬克思價值立場與資本主義異化現(xiàn)實、馬克思價值立場與資本主義經(jīng)濟學之間的關系。較為系統(tǒng)全面地梳理了馬克思政治經(jīng)濟學批判的價值立場。具體從其現(xiàn)實背景、理論前提、呈現(xiàn)方式、理論意義等方面做了探討。
第一章緒論1
第一節(jié)馬克思政治經(jīng)濟學批判的價值立場界定1
第二節(jié)馬克思價值立場的出場方式8
第三節(jié)馬克思政治經(jīng)濟學批判凸顯的價值立場16
一、“消滅剝削、共同富�！保悍峙湔x的新訴求16
二、“自由自覺”：人類實踐特征的新認識19
三、“全面發(fā)展”：人類完善自身的新設計23
四、“共產(chǎn)主義”：未來社會的新設想29
第二章馬克思價值立場的現(xiàn)實背景與理論辨析38
第一節(jié)馬克思價值立場的社會現(xiàn)實背景38
一、馬克思家庭及經(jīng)歷背景：無產(chǎn)階級立場逐步凸顯38
二、資本主義經(jīng)濟制度問題：雇傭勞動制度矛盾深化41
三、資本主義社會生產(chǎn)矛盾：社會勞動異化44
四、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級對立：社會財富兩極分化47
第二節(jié)馬克思價值立場的理論剖析48
一、從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界48
二、價值目標應超越于社會現(xiàn)實55
三、價值立場必以價值觀念前見為基點61
第三章馬克思價值立場的歷史追溯69
第一節(jié)古希臘羅馬時期的價值追問69
一、正義的生活：蘇格拉底基于辯證法對美德的審視69
二、作為和諧的正義：柏拉圖基于相論對善的考察71
三、作為最高原則的公正：亞里士多德基于理念論對善的研究73
四、內(nèi)心的寧靜：伊壁鳩魯自然約定論對快樂的探討75
第二節(jié)西方近代的價值反思77
一、和平與正義：霍布斯社會契約論的價值訴求78
二、自由與平等：洛克社會契約論中的價值反思82
三、人民主權(quán)：盧梭社會契約論中的價值追求87
四、人充分且合目的發(fā)展：康德政治哲學的價值批判91
五、自由是精神之本質(zhì)：黑格爾現(xiàn)象學的價值追問94
第三節(jié)馬克思對以往價值理念的傳承和發(fā)展97
一、馬克思對古希臘羅馬時期價值準則的繼承97
二、馬克思對西方近代價值預設的承接100
三、馬克思對以往價值理念的超越105
第四章馬克思價值立場在異化勞動批判中的顯露109
第一節(jié)被迫的“強制勞動”：價值立場在異化勞動中顯露109
第二節(jié)被對象“奴役”：價值立場在勞動結(jié)果異化中顯露113
第三節(jié)自主勞動“貶低為手段”：價值立場在類本質(zhì)被拋中顯露116
第四節(jié)人與人“相對立”：價值立場在生產(chǎn)關系異化中顯露119
第五節(jié)勞動與生產(chǎn)資料的分離：價值立場在異化勞動形成中顯露122
第五章馬克思價值立場在拜物教批判中的表現(xiàn)128
第一節(jié)馬克思價值立場在商品拜物教批判中的表現(xiàn)128
第二節(jié)馬克思價值立場在貨幣拜物教批判中的表現(xiàn)132
第三節(jié)馬克思價值立場在資本拜物教批判中的表現(xiàn)137
第六章馬克思價值立場在古典經(jīng)濟學批判中的呈現(xiàn)141
第一節(jié)從虛構(gòu)到事實：價值立場在理論前提反思中呈現(xiàn)142
第二節(jié)從形而上學到辯證：價值立場在研究方式揚棄中呈現(xiàn)146
第三節(jié)從否定人到肯定人：價值立場在理論目的匡正中呈現(xiàn)162
第七章馬克思價值立場在生產(chǎn)關系批判中的體現(xiàn)166
第一節(jié)“資本”與“勞動”：價值立場在支配與被支配對立中體現(xiàn)167
第二節(jié)“利潤”與“工資”：價值立場在經(jīng)濟利益對立中體現(xiàn)176
第三節(jié)“勞動力價值”與“勞動力創(chuàng)造的價值”：價值立場在不平等市場交換中體現(xiàn)180
第四節(jié)“有產(chǎn)”與“無產(chǎn)”：價值立場在不公正分配中體現(xiàn)185
第八章馬克思價值立場對西方批判理論的影響193
第一節(jié)社會批判理論：霍克海默對馬克思價值立場的繼承193
一、對傳統(tǒng)理論的批判194
二、對馬克思主義的繼承198
三、負載價值取向的批判202
四、作為社會實踐的批判206
第二節(jié)認知理論：哈貝馬斯對馬克思價值立場的傳承209
一、認識旨趣的提出210
二、基于不同旨趣的三種認知218
三、批判是認知與旨趣的統(tǒng)一220
第三節(jié)承認理論：霍耐特對馬克思價值立場的承接224
一、倫理共同體預設225
二、個人完整性主體間條件預設230
三、社會斗爭的兩種詮釋模式235
第四節(jié)馬克思價值立場與西方批判理論家價值立場的關系241
一、馬克思價值立場與西方批判理論家價值立場的內(nèi)在關聯(lián)241
二、馬克思價值立場與西方批判理論家價值立場的區(qū)別251第九章馬克思價值立場之于馬克思主義理論建構(gòu)的意義255
第一節(jié)賦予馬克思主義以批判性255
第二節(jié)賦予馬克思主義人類解放目標與社會規(guī)律的統(tǒng)一269
第三節(jié)賦予馬克思主義理論研究與革命斗爭的統(tǒng)一280
第四節(jié)實現(xiàn)思想史上的偉大變革289
第十章馬克思價值立場之于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的啟示306
第一節(jié)價值立場與科學精神的辯證統(tǒng)一306
第二節(jié)正視現(xiàn)實與理論抽象的辯證統(tǒng)一315
第三節(jié)批判反思與借鑒吸收的辯證統(tǒng)一322
結(jié)語328
參考文獻336
后記357
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