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中華易學(xué)(第十二卷)
《周易》為群經(jīng)之首,是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水。作為一門古老而又常新的學(xué)問,易學(xué)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步而不斷變化,在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代心學(xué)易學(xué)、清代樸學(xué)易學(xué)及近代科學(xué)易學(xué)等,都各有千秋。不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角度對(duì)《周易》和易學(xué)進(jìn)行詮釋和弘揚(yáng),形成了異彩紛呈、博大精深的易學(xué)文化。順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展,《中華易學(xué)》力倡運(yùn)用科學(xué)的理論和方法,整合多學(xué)科、多方面以及海內(nèi)外的資源和力量,多角度、全方位地開展易學(xué)文化研究,堅(jiān)持正確的治《易》理念和宗旨:繁榮學(xué)術(shù),古為今用,會(huì)通中外,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體不斷發(fā)展。
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