在人們的常識中,感性與理性、藝術與哲學的對立已經(jīng)根深蒂固了。西方哲學家們的一些說法也加強了這種對立。維柯斷言:感受強則理智弱,理智強則感受弱,兩者是不可能共生共長的。尼采曾提出一個反方向的問題:哲學家蘇格拉底還能搞藝術嗎?尼采的答案是否定的。但恰恰從尼采開始,時代精神風貌大變,藝術與哲學的邊界開始模糊了;第二次世界大戰(zhàn)以后更有了當代藝術,藝術與哲學的關系被重構了。
本書以藝術與哲學的關系為主線,大尺度地梳理藝術哲學的歷史,力圖呈現(xiàn)藝術哲學史從古典、近代到現(xiàn)當代三個階段的總體特征。我們要問:美是如何發(fā)生的?這既是一個藝術史的問題,更是一個哲學史的課題。
相應的超星線上選修課《藝術哲學:美是如何誕生的?》自2019年上線后廣受歡迎,不到三年時間已有近14萬人次選課。
★浙江大學哲學教授孫周興作品,從全新視角理解藝術哲學
浙江大學哲學教授、中國美術學院教授孫周興,從藝術與哲學的關系入手,書寫與眾不同的美的歷史。
跳出具體的藝術形式,展開認知西方藝術哲學的全新視角。
★8個關鍵問題以小見大,自古希臘至現(xiàn)當代呈現(xiàn)美的歷程
從米開朗基羅的雕塑、達·芬奇的油畫到杜尚的小便池,到底什么是美,什么是藝術?
全書8大章節(jié),將漫長的西方藝術哲學史簡化為古典、近代、現(xiàn)當代3大階段,提煉關鍵問題,整體把握各歷史階段下美的理念。
★精講哲學大師的藝術思考,深度把握藝術哲學的思想脈絡
柏拉圖驅(qū)逐詩人,尼采書寫詩歌……自古至今,藝術與哲學、感性與理性相愛相殺,未曾停歇。
看哲學家如何理解藝術、藝術如何影響哲學理念,了解藝術如何走到了今天。
★提升審美修養(yǎng),用美的力量營造生活
數(shù)字時代,人們的審美退化了嗎?有了AI,還需要人創(chuàng)造藝術嗎?
在技術也能生產(chǎn)作品的時代,培養(yǎng)審美變得格外重要。談論審美之前,先理解美。從哲學的深度理解美的本質(zhì),借真正的藝術營造美的生活。
孫周興
1963年生,紹興人。1984年畢業(yè)于浙江大學地質(zhì)學系,獲理學學士學位;1992年畢業(yè)于浙江大學哲學系,獲哲學博士學位;1996年起任浙江大學教授;19992001年在德國從事洪堡基金課題研究;2002年起任教于同濟大學,歷任哲學系主任、人文學院院長等;現(xiàn)任浙江大學敦和講席教授、浙江大學未來哲學研究院院長,兼任同濟大學、中國美術學院等校教授,教育長江學者特聘教授、國務院學位委員會哲學學科評議組成員等。
主要從事德國哲學、藝術哲學、技術哲學研究。主要著作有《語言存在論》《后哲學的哲學問題》《存在與超越》《以創(chuàng)造抵御平庸》《未來哲學序曲》《一只革命的手》《人類世的哲學》《哲思的迷局》等。主編作品有《尼采著作全集》(14卷)、《海德格爾文集》(30卷)、《未來藝術叢書》、《未來哲學叢書》等。主要編譯作品有尼采四書、《海德格爾選集》《德語詩歌八十首》《林中路》《路標》《尼采》《哲學論稿》《悲劇的誕生》《快樂的科學》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。
前言
一章 藝術與哲學
一節(jié) 早期希臘的詩-思之爭
二節(jié) 悲劇藝術與悲劇哲學
三節(jié) 重啟一種本源性的詩思關系
二章 藝術與自然
一節(jié) 藝術的原初意義
二節(jié) 重審古典摹仿論詩學
三節(jié) 古典詩學或藝術哲學的基本問題
三章 詩性與知性
一節(jié) 美學抑或詩學?
二節(jié) 反抗知性的詩性智慧
三節(jié) 非邏輯的詩性邏輯
四章 經(jīng)驗與超越
一節(jié) 先驗與超驗
二節(jié) 康德:先驗-超驗二元論
三節(jié) 先驗美學及其限度
四節(jié) 被壓抑的審美經(jīng)驗?
五章 啟示與審美
一節(jié) 作為語言哲學的元批判
二節(jié) 邏各斯神秘主義
三節(jié) 啟蒙的界限
四節(jié) 啟示與審美
六章 美感的暴力
一節(jié) 視覺的衍變
二節(jié) 主體-超人-此在
三節(jié) 什么是視覺的真實?
七章 藝術與真理
一節(jié) 現(xiàn)象學的破與立
二節(jié) 世界境域與藝術真理
三節(jié) 真理美學何以可能?
四節(jié) 真理美學的意義
八章 后哲學的藝術
一節(jié) 后哲學的哲學
二節(jié) 后藝術或當代藝術問題
三節(jié) 未來的藝術與哲學
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后記