本卷為深大學(xué)者對(duì)藝術(shù)史以及非遺傳承保護(hù)研究的成果集萃。既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化:邏輯進(jìn)路與實(shí)踐創(chuàng)新的宏觀把握,也有對(duì)客家傳統(tǒng)服飾的工藝基礎(chǔ)、流變發(fā)展、藝術(shù)特色和活化路徑的微觀剖析。既有與藝術(shù)史研究的因緣際會(huì)、學(xué)術(shù)回顧、切身體會(huì)的娓娓而談,也有構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系,學(xué)術(shù)體系,話語(yǔ)體系的學(xué)術(shù)對(duì)話。同時(shí)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、戲曲女班的運(yùn)作機(jī)制、清代戲曲藝術(shù)、書(shū)法美學(xué)、建筑概念等方面都進(jìn)行了深入的研究和探索。另外,精心挑選的論文中還包括4篇英文論文,體現(xiàn)了作者和編者的國(guó)際視野和學(xué)術(shù)眼光。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化:邏輯進(jìn)路與實(shí)踐創(chuàng)新
客家服飾視覺(jué)文明的工藝基礎(chǔ)研究
客家傳統(tǒng)服飾的演變發(fā)展與藝術(shù)特色
文化產(chǎn)業(yè)視閾下客家服飾的活化路徑探究
我與藝術(shù)史研究
藝術(shù)史三題
試論儒家藝術(shù)理論的普遍意義與永恒價(jià)值
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化場(chǎng)景與構(gòu)建路徑
數(shù)字技術(shù)賦能非遺傳承發(fā)展
文化數(shù)字化戰(zhàn)略下非遺數(shù)字活化策略研究
戲曲女班的運(yùn)作機(jī)制及活力消解
民國(guó)中后期富連成社名角南下上海的演劇活動(dòng)
新消費(fèi)時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洛陽(yáng)宮燈品牌創(chuàng)新策略研究
中國(guó)清代外銷畫(huà)研究回顧與展望
十三行行商與清代戲曲關(guān)系考
西方史料中的19世紀(jì)嶺南竹棚劇場(chǎng)——以圖像為中心的考察
戲曲中的龍舟表演考論
跨文化語(yǔ)境下蔣彝書(shū)法美學(xué)理論體系的構(gòu)筑方式和審美特征考察
古今結(jié)合中西參照——柯律格中國(guó)藝術(shù)史研究的路徑與方法解讀
文化科技融合在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的運(yùn)用——以敦煌莫高窟數(shù)字化為例
盛世華章——初唐后期和盛唐前期莫高窟藻井圖案
繁花似錦——初唐前期莫高窟藻井圖案探微
隋唐莫高窟建筑形制的變化和藻井圖案語(yǔ)義變遷
唐代莫高窟寶相花嬗變探微
多重維度的建筑概念框架——基于詞匯的建筑觀念史教學(xué)模式
折屏開(kāi):王欣造園中的物象、視覺(jué)與互文
早期耶穌會(huì)的建筑知識(shí)及其傳播與內(nèi)化——以明末利瑪竇建筑活動(dòng)的相關(guān)背景為中心